Jauni vēstures avoti
Katra vēsturiskā paradigma ir balstīta uz kaut kādiem vēstures avotiem. Tās kādreiz bija mutiskas tradīcijas; tad parādījās rakstiskas vēsturiskas hronikas; Krievijā tos sauc par hronikām. Viņiem sāka pievienot dažus citus rakstiskus dokumentus, vēlāk parādījās arheoloģiskie dati. Katram jaunam vēstures avotam un vēl jo vairāk katram jauna veida vēstures avotam bija vajadzīgs noteikts laiks tā apstiprināšanai. Bet pat tad, kad šiem avotiem sāka uzticēties, izrādījās, ka 1) avoti ar retiem izņēmumiem nav datēti un 2) tie ziņo par ļoti izkliedētu, nesistemātisku informāciju, tāda veida mozaīku, kurai nepieciešama noteikta pasūtīšana. Šāda pasūtīšana tika veikta 17. gadsimtā, un tajā laikā Eiropas vēsturnieki bija apmierināti, jo datu masīvs nebija ļoti liels,un pretrunas starp atsevišķām vietām bija reti.
Diemžēl hronikas zināmā mērā aptvēra viduslaiku vēsturi, tās netika glabātas senatnē, un vēl agrākā laika posmā mums ir atsevišķi dokumenti no bronzas laikmeta. Tieši šos atsevišķos atradumus mēs ieliekam mūsdienu historiogrāfijas pamatā, uzskatot, ka paleolīta, mezolīta un neolīta laikā nav rakstīti pieminekļi, kas parādās tikai bronzas laikmetā un izceļ mums trīs civilizācijas: Ēģipti, Mezopotāmiju un Krētas-Mycenaean kultūru. Turklāt pirmais zinātnes vēsturē ir iekļauts tikai no 18. gadsimta, otrais - no 19. un trešais - tikai no 20. gadsimta sākuma. Visas vietas pirms tam, kaut arī tām ir arheoloģiski nosaukumi (parasti tās vietas, kur pirmo reizi tiek atrasti noteiktas kultūras priekšmeti), tās nav etniski saistītas, tas ir, tās nevar saistīt ar šo vai šo etnisko grupu. Tātad pirms bronzas laikmeta uz zemes atradās it kā bez sejas cilvēki,kuru vārdi un ģimenes saites ar mūsdienu valodu ģimenēm mums joprojām nav zināmi. Un tad pēkšņi parādās ēģiptieši, šumeri, akkādieši un dažas nezināmas Krētas-Mikēnas kultūras tautas (pēdējos daži zinātnieki uzskata par pelasgiešiem). Vai pirms viņiem bija etniskās grupas, nav zināms. Tāds ir mūsdienu historiogrāfijas stāvoklis.
Nevis to, ka es atklāju, bet piespiedu kārtā runāt avotos, kas jau zināmi historiogrāfijā - uzraksti uz akmeņiem un zīmējumi (gan uz akmeņiem, gan grāmatās). Uzraksti uz akmeņiem ir pētīti ilgu laiku, bet parasti par tādiem saprot tikai acīmredzamus un labi izpildītus lielos uzrakstus. Mazi, neuzmanīgi, nolietoti, pamanāmi pie jebkura apgaismojuma (piemēram, tikai ar sānu, bet ne ar frontālu) arheologu uzrakstiem precīzi pieraksti nemaz netiek pieņemti. Aptuveni tas pats, kas skaitīt tikai grāmatas un žurnālus par tekstiem, bet nevēlas lasīt pašu grāmatu un žurnālu materiālus, kas rakstīti ar mazākiem burtiem. Bet šajā gadījumā izrādās, ka tas ir akmens tekstu galvenais saturs, kas iet garām zinātniekiem.
Tas pats ar attēliem. Līdz 19. gadsimta vidum gravieri gravīros ierakstīja daudz vārdu paša zīmējuma detaļu veidā - zariņus, lapas, apģērba krokas, galvas un bārdas apmatojumu, deguna un acu līnijas. Bija uzraksti un asimetriski rotājumi. Tas notika ne tikai mūsdienu laikos vai viduslaikos, tā tas bija senatnē un bronzas laikmetā, un visdziļākajā senatnē, iekļaujot ne tikai neolītu, bet arī paleolītu. Tas ļauj piesaistīt šos jaunos avotus (tas ir, bieži jau sen zināmus akmeņus vai attēlus), uz kuriem ir ļoti daudz mazu un mazāku tekstu, veidot jaunu historiogrāfiju.
Vissenākā Krievijas zemākā paleolīta teritorija
Man tika lūgts vismaz kodolīgi izklāstīt Krievijas vēsturi, pamatojoties uz šādiem uzrakstiem. Es izpildu šo prasību, bet es lūdzu jūs pamest sašutuma emocijas. Es pats ļoti nevēlos runāt par šīm tēmām tieši tāpēc, ka joprojām ir pārāk maz materiālu, lai ar pārliecību runātu par senākajiem laikiem. Tā kā šie laiki ir pārāk seni, un mēs vēl neesam gatavi tos uztvert.
Reklāmas video:
Atgādināšu, ka paleolīts ir sadalīts trīs periodos - apakšējā, vidējā un augšējā. Zemākā šodien ir noteikta pirms apmēram 3 miljoniem gadu; tad, domājams, bija apenēm līdzīgi cilvēki, kuru pilnie skeleti vēl nav atklāti, un atsevišķi skeleta fragmenti vēl nesniedz pilnīgu priekšstatu. Bet katrā ziņā, kaut arī šie agrīnie cilvēki zināja, kā padarīt primitīvas roku karbonādes, viņi izskatījās vairāk kā izveicīgi dzīvnieki nekā mūsdienu cilvēki. Šis periods beidzas pirms aptuveni 140 000 gadiem. Šajā periodā nav iespējams aizdomāties par ne tikai rakstu vai zīmējumu, bet pat prasmīgi apstrādāta akmens esamību.
Vai es piekrītu šiem mūsdienu zinātnes noteikumiem? Jā un nē. Iedomājieties, ka nākotnes arheologi izrok vienas mūsdienu štata galvaspilsētu. Un negaidīti viņi atrod ļoti plašas faunas paliekas - no polārajiem lāčiem līdz skeletiem, arī polāriem, bet jau no dienvidu pola, putniem, piemēram, pingvīniem. Milzīgs skaits ziloņu, nīlzirgu, krokodilu, bruņurupuču, vilku, lāču (brūns, bambuss), briežu utt. Kaulu un neatrod cilvēku mirstīgās atliekas. Arheologi ir apjukuši - tomēr mīklu ir viegli atrisināt. Izrādās, ka izrakumi tika veikti bijušā zoodārza vietā. Cilvēku klātbūtne lielajās pilsētās nepavisam neizslēdz dzīvnieku eksistenci no dažādām Zemes vietām tur.
Vai mana ideja ir skaidra? Ja paleolīta laikos cilvēki vēl nav apmetušies uz visiem kontinentiem, un Āfrikā patiešām dzīvoja ļoti attīstīti pērtiķi, kas spēja mett akmeņus, tad viens nav pretrunā ar otru. Bet tad rodas dabisks jautājums: kur tad dzīvoja šie civilizētie cilvēki? Šodien es jau varu uz to atbildēt, kaut arī es pats to uzzināju tikai 2006. gada vasarā, kad lasīju uzrakstu uz tā saukto Folsom akmens asmeni, kas atrasts ASV: viņi dzīvoja uz zemes ar nosaukumu ARKTORUS. Daži mūsdienu pētnieki to sauc par Arktogea, citi - Hiperboreju, vēl citi - par Ziemeļu valsti. Viena no šīs zemes pilsētām nosaukta ar nosaukumu Krumijas pilsēta. Laiks - vairāk nekā pirms 250 000 gadu, tas ir, Lejas paleolīta laikmetā. Pagaidām neko vairāk nevaru pateikt.
Līdz šim šie dati ir atrasti tikai par vienu tēmu, kur vārds "Arctorus" ir lasīts proto-kirilicā vienu reizi, bet vārds "Krumia" - divreiz. Par to ir pāragri izdarīt tālejošus secinājumus. Gaidīsim, kamēr parādīsies jauni arheoloģiskie atradumi, apstiprinot vai atspēkojot šo informāciju. Pagaidām tie ir ļoti zemā ticamības pakāpē, un tāpēc es uz tiem nekādā veidā nepaļaujos, bet ziņoju tikai par tiem pašiem pamatiem, uz kuru pamata vēsturnieki stāsta lasītājiem par aprakstītajās vietās saglabātajām leģendām, kā kādā mitoloģiskā brīdī noteiktas teritorijas historiogrāfijā. …
Vidējā paleolīta Krievija
Vidējam paleolītam nav ļoti skaidri noteiktas robežas, taču nosacīti ir iespējams tās pieņemt no 140 000 līdz apmēram 30 000 gadiem pirms mums. Šis ir humanoīdas radības, kuras nosaukums ir “neandertālietis”, valdīšanas periods. Jebkurā gadījumā tās atliekas atrod Eirāzijas arheologi. Šī būtne jau prasmīgi izgatavoja specializētus instrumentus no akmens un kaula. Tā nevarēja nedz zīmēt, nedz arī rakstīt. Tātad arī šeit nevajadzētu būt uzrakstiem. Un tikai Cro-Magnon, kurš parādījās pašā vidējā paleolīta galā, tas ir, mūsu fiziskā izskata cilvēks, pēc zinātnieku uzskatiem varēja zīmēt alās dzīvnieku attēlus, bet vēl nevarēja uzrakstīt.
Un atkal es pilnībā piekrītu, ka neandertālietis varētu pastāvēt līdzās Cro-Magnon. Turklāt tas pastāvēja Eirāzijā, un Cro-Magnon vidus paleolītā bija Ziemeļamerikā, par ko liecina uzraksts uz Folsom asmeņa. Tikai tagad papildus šim uzrakstam ir vēl vismaz četri, viens no tiem tika izgatavots Runicā. Citiem vārdiem sakot, laikposmā pirms 250 000–200 000 gadiem Ziemeļamerikā dzīvoja Krona magnoni, kas rakstīja krievu burtiem (runās, tas ir, Makosha rūnas, zilbju rakstīšanā, un burtiem, proto-kirilicā, Šķirot rūnas) un krievu valodā, un viņi sauc Rus. Proti, vienā no ASV ziemeļrietumu štatiem 19. gadsimta beigās tika atrasta statuete, uz kuras Vidusmēra paleolīta valsti sauca Slepova Rus. Tādējādivairāku Krievijas reģionu pastāvēšana vidējā paleolīta reģionā pakāpeniski iegūst stingrāku pamatu.
Pagaidām pētījumi šeit faktiski nav sākti, un šī reģiona iedzīvotāju dzīves veidu diez vai var izsekot. Neskatoties uz to, ir skaidrs, ka Ziemeļamerika ar iedzīvotājiem bija kārtībā līdz pēdējam periodam, kurš bija 40 000–30 000 gadu pirms mums. Pēc tam vulkāniskās aktivitātes kontinentā kļuva neparasti aktīvas, lava sāka pārpludināt milzīgus sauszemes traktātus, un indīgie mākoņi ietekmēja gan dzīvnieku pasauli, gan augu ražu. Amerikas kontinents pārstāja būt par ērtu dzīvesvietu, un šajā laika posmā Krona Magnons no antropoloģijas viedokļa, bet krievi no kulturoloģijas viedokļa pamazām sāka pārcelties no Amerikas uz Eirāziju caur tolaik esošo Beringa tiltu.
Augšējā paleolīta Rus
Cro-Magnon, kurš migrēja uz Eirāziju, šeit atrada neandertālieti, kas izraisīja cīņu starp viņiem. Šīs cīņas pēdas ir saglabātas Šanidara alā Irānā. Pakāpeniski uzvarēja Cro-Magnon, saknē iznīcinot neandertāliešus un okupējot visu Eirāziju. Pirmos 20 000 gadus šeit bija silti, kas noveda pie ne tikai ekonomikas, bet arī mākslas un zinātnes attīstības. Īpaši iespaidīgi ir alas tempļi, kas uzbūvēti pretēji mūsdienīgajam. Proti: sienu būvēšanai viens otram nebija piestiprināti akmeņi, bet klintis tika sasmalcināti un noņemti, lai savulaik cietajā kalnu grēdā veidotos tukšumi. Šī būvniecības metode prasa daudz lielāku enerģijas patēriņu nekā pašreizējā. Tomēr 10 stāvu ēkas lielumā bija arī milzīgas dievu statujas.
No šī perioda esmu atradis vairākus simtus uzrakstus proto-kirilicā un runā. Nozīmīgākās cilvēku klātbūtnes pēdas šajā laikmetā tiek saglabātas Francijas dienvidos, Dordoņas departamentā, alās pie Mosēras upes. Tajā ir vairāk nekā 2000 zīmējumu, un gandrīz visos zīmējumos ir uzraksti. Lielākās no tām es lasīju grāmatā "Paleolītiskās runas", kuru es ceru izdot šogad (tur man ir jāuzraksta pāris nodaļas un secinājums). Turklāt Spānijas (Altamira), Itālijas, Vācijas, Ukrainas (Akmens kapa) un Krievijas (Kapovajas ala) alās atrodami vairāki uzraksti.
Vairāk nekā simts uzrakstu analīze ļāva noteikt, ka ir vairāki reģioni ar vārdu Rus (piemēram, Runova Rus Francijā), kur nebija cilts, bet tempļu sistēma. Citiem vārdiem sakot, tempļi kalpoja kā organizatoriskais un virzošais spēks, kas papildus reliģiskajām funkcijām veica arī virkni sabiedrisko. Tā, piemēram, senākās dievietes Makosha templis ne tikai ļāva Makoshi lūgties par mīlestību, laulībām, dzemdībām un visu dzīvo veselību, bet arī ļāva cilvēkiem, kuriem viena vai otra iemesla dēļ nebija pāri, atrast viņu mīlestības templī, tas ir, Makoshi templis. Templis nodarbojās arī ar Makoshi (tas ir, kalpoja par slimnīcu) dziedināšanu, izplatīja zāles (kalpoja kā aptieka), izveidoja mākslas darbus (kalpoja kā mākslas darbnīca un vienlaikus arī mākslas galerija). Stieņa templis turklātkas ļāva lūgties par laba likteņa sūtīšanu, paredzēja likteni, studēja astroloģiju un astronomiju, uzturēja amatniecības darbnīcas un mācīja rakstīt un skaitīt. Marijas templis ļāva lūgties par dvēseles mieru, apbedīja mirušo un veica nepieciešamos rituālus, veidoja rituālu objektus, bet vienlaikus kalpoja arī kā ministrija dabas resursu aizsardzībai, kā arī sociālās drošības ministrijai.
Augsts iedzīvotāju sociālās aizsardzības līmenis ļāva augšējā paleolīta iedzīvotājiem vispirms izdzīvot par temperatūras pazemināšanos Eiropā un pēc tam vairāk nekā divus tūkstošus gadu ilgu apledojuma (Valdai Krievijā vai Wyrm Rietumeiropā). Izmantojot atšķirīgu organizācijas metodi, cilvēki nebūtu spējuši izdzīvot.
Mezolīta Rus
Šeit uzraksti ir daudz retāk sastopami. Līdz šim man ir izdevies izlasīt vienu uzrakstu no Šiguras kūdras purva netālu no Jekaterinburgas (Urāls) un pāris uzrakstus no Lepensky vir (Serbija). Mezolīts bija grūts periods, kad sākumā ledāja kušanas dēļ apgabals bija purvains un aizsērējis, un pēc tam vairākus tūkstošus gadu klimats kļuva ļoti silts, mezolīta beigās tuvojās gandrīz tropiskajam. Bet viņi rakstīja ar vieniem un tiem pašiem burtiem, runās un proto-kirilicā.
Neolīta Rus
Neolīts izrādās ļoti grūts pagrieziena punkts. Arheologi uzskata, ka šajā periodā notiek ekonomiskā revolūcija: pāreja no atbilstošās ekonomikas uz ražojošo. Tomēr kultūras jomā notiek ļoti lielas pārmaiņas: kalendārs mainās no Mēness uz Sauli, kas nozīmē dievu Mēness panteona maiņu uz Saules. Mēneša fragmentus ap galvu kā Mēness kulta paliekas sāk saprast kā ragus un ļaunu garu pazīmes, savukārt saules apli virs galvas sāk uztvert kā halo. Šīs reliģijas maiņa ir ļoti sāpīga.
Neolīta laikos parādās jauna dieviete Jaunava, kuras vārds caur virkni starpposma formu (Dzeva, Dziva, Jiva) sasniedz formu Zhiva. Živinas Rusas centrs kļūst par Balkāniem, Vinca pilsētu (Serbija), 16 km uz dienvidiem no Belgradas pilsētas. Ir nedaudz vairāk nekā divi desmiti Vinca kultūras uzrakstu. Tieši šajā laika posmā sākās etnoģenēze: krievi kā savulaik vienas civilizācijas nesēji, kuriem bija viena krievu valoda un viens burts (svēta - runīta un profāna - proto-kirilica, tas ir, Makosha rūna un Sort rūnas), sāk sadalīties vairākās etniskās grupās. Precīzāk, tās vēl nav etniskās grupas, bet drīzāk konfesijas: mēness pielūdzēji (serbi vai “sirpi”), saules pielūdzēji (kori, horutāņi vai horvāti) un starpposma grēksūdzes pārstāvji (Sokolovians vai slāvi, par godu dienvidu dieva Yaroma zoomorfiskajai hipostazei Yar, kas tika attēlota kā piekūns.), mēness-saules pielūdzēji. Rakstiskajā valodā parādās vairāki burti ar dažām atšķirībām no normatīvajām, kuras jaunizveidotās konfesijas mēģina izmantot, lai rakstiski kaut kā atšķirtos no citām konfesijām. Šis ir sākums etnoģenēzei Krievijā.
Vārds "pirmslaulība" kļūst par atslēgas vārdu jaunai cilšu dievu saimei, kas pēc tam nonāk uz Indiju un Irānu. Tikai Indijā "devas" tiek saprastas kā dievi, bet Irānā - kā "ļaunie gari". Visas šīs parādības vēl nav izpētītas.
Neolīta laikmeta beigās sākas zināma relatīva atdzišana, kā rezultātā krievu civilizācija no Eiropas dienvidiem tiek novirzīta uz Āfrikas ziemeļiem, un tad tai pievienojas Āzijas tautas - kopti (ēģiptieši), semīti (protoarābi un proto-ebreji). Viņi iepazīstas ar krievu kultūru, krievu valodu un krievu rakstniecību. Dievs Rods (dienvidu dievs un vienlaikus Saules dievs ar zoomorfisku hipostazi piekūna formā) nodod savas funkcijas jaunam dievam - dievam Yar, kuru šajā apgabalā sauc par Arom. Nosaukums Ar, kas uzrakstīts no labās uz kreiso pusi, kā tas toreiz bija moderns, Ra parasti dod lasījumu - koptu galvenā dieva, saules dieva ar piekūna galvu, vārdu. Nosaukums "Yarova Rus" dienvidu valodā, "akuschiy" izruna izskatās kā "Arava Rus" vai "Arābija". Mūsdienu Arābija Arābijas pussalas formā ir daļa no pavasara Krievijas, kas okupēja gan Vidusjūru, gan Ziemeļāfriku,un Arābijas pussala. Semītiskie alfabēti rodas, iepazīstoties ar Runiku un Proto-kirilicu. No Marijas kulta neolīta beigās pavasarī Krievijā rodas viņas priesterienes Jaunavas Marijas kults.
Bronzas laikmeta Krievija
Krievu valodas rakstības ietekme uz Ēģiptes hieroglifiem atspoguļojas faktā, ka vairāki hieroglifi saņem paskaidrojumus, kas ievilkti viņu ķermenī proto-kirilicas burtu veidā, kas apvienoti ligatūrā. Un paši hieroglifi ļoti atgādina rūnu zīmju ligatūras un proto-kirilicas alfabēta burtus. Klimats kļūst karstāks, krievi virzās uz ziemeļiem, atstājot Ēģipti, Arābiju, Palestīnu un Mezopotāmiju vietējām ciltīm. Vietējo cilšu kultūra pēc krievu aiziešanas veido iezīmes, kuras Ēģiptes, Mezopotāmijas, Palestīnas un Jūdejas vēsturnieki, Lielbritānija zinājuši pirms ibēriešiem.
Līdz šim man ir ļoti maz šī perioda uzrakstu tikai krievu valodā. Tomēr ir viens raksts, kurā es rādu uzrakstus krievu valodā ēģiptiešu hieroglifos un iespējamo Runica ietekmi uz Indijas skriptu Devanagari. Tāpēc man šeit ir jāveic daudz pētījumu. Bet šķiet, ka līdz bronzas laikmetam daudzas tautas, kuras pieņēma krievu valodu un krievu kultūru, sāka attīstīt savu uz tā pamata.
Antīkais un dzelzs laikmets
Bronzas laikmets, ko sākotnēji vēsturnieki un arheologi datēja ar Ēģipti kā 6.-5. Gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, historiogrāfijā pamazām zaudēja senatni un no 18. līdz 20. gadsimtam nonāca datumā 3.-2. Gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Citiem vārdiem sakot, tā senatne ir pakāpeniski "izžuvusi" gandrīz uz pusi. Ar senatni tas vēl nav noticis, lai gan, pēc daudzu pētnieku domām, un arī saskaņā ar maniem uzskatiem tam vajadzētu "izžūt" apmēram 800-1200 gadu laikā, tas ir, arī gandrīz divas reizes. Tātad, ja jūs datējat Romas celtniecību ar nevis astoto gadsimtu pirms mūsu ēras, bet gan otro pēc AD, bet klasisko Grieķiju - nevis 6. BC, bet gan ceturto AD, kristietības pieņemšanas periodu Eiropā, tad daudzas pašreizējās hronoloģijas pretrunas var atrisināt, un Romas un Grieķijas kultūra tiek tuvināta mums gandrīz tūkstošgades garumā.
Etrusku uzraksti, kurus lasīju, ir manu spriedumu pamatā. Saskaņā ar klasisko etruskoloģiju etruski ieradās Eiropā 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. (un pēc tam atrada Romu), un pazūd 1. gadsimtā. BC. Līdz ar to tie pastāv apmēram 700 gadus. Pēc manas informācijas, viņi jau zina par arābu iekarojumiem, un viņiem ir Ikaņa Rurika brāļa Akaki Truvor sarkofāgs. Citiem vārdiem sakot, viņi zina 9. gadsimta notikumus A. D. Atceļot 700 gadus pēc šī datuma, mēs iegūstam otro gadsimtu AD. - Romas dibināšanas datums. Vācieši Romas Republikas teritorijā parādās pēc 600 gadiem - tāpēc ne agrāk kā VIII gadsimtā A. D. Aleksandra Lielā laikmets šajā gadījumā tiek pārcelts uz 6. gadsimta A. D., Cēzara laikmets - uz 11. gadsimtu. Bet, protams, tas joprojām ir aptuvens aprēķins, priekšā vēl ir daudz pētījumu.
Vispārīgi runājot, etrusku uzrakstu lasīšana palīdzēja saprast vairākus interesantus punktus mūsdienu historiogrāfijā. Pirmkārt, kāpēc no aptuveni 13 000 etrusku uzrakstiem neviens pirms manis nav ticis lasīts. Atbilde ir vienkārša: normāls lasījums ne tikai atspēkotu izveidoto hronoloģiju, bet arī viennozīmīgi norādītu, ka romiešu senči bija krievi, kuri runāja krievu valodas etrusku dialektā. Un mūsdienu rietumeiropiešiem tas vispār nav vajadzīgs. Tāpēc labāk apklusināt etruskus, nevis pārskatīt Rietumeiropas etnisko vēsturi, kas, sākot ar senatni, mēģināja iekarot šos ļoti krievus un izraidīt tos no vēstures mācību grāmatu lapām. Un tas gandrīz izdevās.
Vēl viens aspekts ir dziļāka piedēvēšana senatnes vēsturei, tas ir, krievu izraidīšanas periodam no Balkāniem un Apenīniem. Ja visi šie notikumi notika tikai AD pirmās tūkstošgades vidū, ja Roma, Atēnas un Konstantinopole bija gandrīz viena vecuma un turklāt visus trīs dibināja krievu kagāni, tad viņu neatkarība un etniskā tīrība vēsturē ir pakļauta lielai jautājums. Uz etrusku spoguļiem, kas bija ļoti jutīgi pret viņu mūsdienu politisko vēsturi, ir Krievija, Etrūrija un Roma, bet Grieķijas absolūti nav. Bet ļoti bieži tiek pieminēta Krēta un Mazāzija, kur iedzīvotāji, daļēji arī etruski, runāja tuvo Etrūriju, taču joprojām bija lielisks dialekts, un rakstīja grieķu burtiem. Sīkāks šīs problēmas pētījums parādīja, ka etrusku sabiedrotajiem Eiropas dienvidu iekarošanā skitiešiem bija šādas vēstules. No tā izriet, ka notikumi Romā bija sinhroni ar Krētas un Mikēnas kultūras notikumiem, un “senā Grieķija” radās vēlāk Bizantijas ietvaros. Tam nepieciešami arī pētījumi.
Īpaši dīvaini izrādījās lasīt uzrakstus runu un proto-kirilicā uz grieķu kuģiem. Izrādījās, ka grieķi runāja un rakstīja krieviski, un viņu valsts iedzīvotājus sauca par “grakiem” (alpīnisti) un skļaviņiem. Bet ieradušies iekarotāji sevi sauca arī par "Hellenes", tas ir, par "Helēnu" (briežiem). Atkal mēs runājam par krievu valodas dialektu, ko tagad sauc par "Hellenicus". Šeit jāveic arī papildu pētījumi, nolasot krievu uzrakstus uz grieķu kuģiem un salīdzinot tos ar uzrakstiem grieķu valodā.
Tādējādi mūsdienās mulsinošākais izrādās antīkās mākslas vēsture, jo Jaunajā laikā vairākus gadsimtus pēc kārtas pasaules vēsture sākās ar senatni. Citiem vārdiem sakot, vispirms “pasaules radīšana”, tad “cilvēku pārvietošana pēc plūdiem” un pēc tam Ēģipte un citas “senās valstis” kā fons, uz kura pamata Grieķijas un Romas vēsture tika aprakstīta ļoti detalizēti - bagātīgā literatūra jau ir saglabāta kā avoti. Tāda ir vēstures mācību grāmatu struktūra 19. gadsimta sākumā. Un divdesmitajā gadsimtā vēsturnieki aizstāja dievišķo vēsturi “pasaules radīšana” un “pārcelšanās pēc plūdiem” ar “akmens laikmetu”, neatklājot nevienu etnisko grupu, kas atkal kalpoja tikai kā fons, kā arī “senās valstis”; īstais stāsts - ar tautu vārdiem, tirānu vārdiem, viņu uzturēšanās atļaujām, komandieriem un militārajiem vadītājiem,sievietes un bērni, vergi un vergi - to visu paveic tikai senatnē.
Viduslaiki
Apbrīnojama un tomēr neizskaidrojama anomālija ir pirmsmongoļu Rusā laikmeta nosaukums “senā Rus”. Citiem vārdiem sakot, visas tautas jau ir kļuvušas par viduslaikiem un pusotru gadu tūkstošu, no VIII līdz XIII gadsimtam. cauri attīstītajiem viduslaikiem un pirmsrenesanses laikiem, kamēr Krievija joprojām bija sena. Vai ir iespējams šāds anahronisms? Vai vienu un to pašu vecumu var uzskatīt par jaunu vīrieti, bet otru - pēc viņa vecuma, par seno sirmgalvi? Protams ka nē.
No otras puses, termins "senais" neattiecas uz Grieķiju vai Romu. Tāpēc tie nav seni. Un "antīks" - tas ir, tulkojot krievu valodā, "mākslīgi senais". No šīm vārdu lietošanas dīvainībām izriet, ka pirms-mongoļu Krievija patiešām ir sena - nevis tajā pašā laikmetā kā viduslaiku, bet gan senajā un pat pirmsvēsturiskajā, patiešām senajā Eiropas vēsturē. Tomēr šis termins ir spēkā tikai Krievijas teritorijā, jo Rietumeiropas historiogrāfijā Krievija gandrīz neparādās pat tad, ja tiek ņemti vērā viduslaiki, un, kā to saukt, tajā pašā laikā nespēlē nekādu lomu, neatkarīgi no tā, vai tā ir Vecā Krievija vai Viduslaiku Krievija.
No tā kļūst skaidrs, kāpēc ir ļoti daudz atsevišķu vēstures disciplīnu, piemēram, ēģiptoloģija, asiroloģija, senatne utt. Katra valsts tiek pētīta atsevišķi no senatnes līdz pagrimuma periodam, bet tajā pašā laikā valstis netiek salīdzinātas savā starpā, to notikumi gandrīz neatbilst viens otram. Klasisks piemērs - Jēzus Kristus dzimšana, ko atzīmējis Džozefs, literatūrā, ieskaitot vēsturisko, it kā seno Romu, neapstiprina. Es uzskatu, ka savulaik sinhronu notikumu atrašana nebija iespējama nepieciešamās informācijas trūkuma dēļ, un mūsdienās tas ir pilnīgi nevēlams, jo ir obligāti jāiznīcina esošais pasaules vēsturiskais attēls.
"Salīdzinošās historiogrāfijas" neesamība ir vēl jo vairāk dīvaina, jo pastāv un tiek veiksmīgi attīstīta “salīdzinošā valodniecība” jeb salīdzinošie pētījumi, kas salīdzina dažādas valodas un no tām secina viņu iespējamā vienīgā senča - indoeiropiešu valodas, kas ir kopīga visām tautām, esamību. Un vismaz viena uzraksta neesamība šajā mītiskajā valodā ir izskaidrojama ar to, ka tajā laikā nebija rakstīts kā tāds.
Salīdzinošā valodniecība ļoti veiksmīgi papildina atsevišķu valstu vēsturi, kas hronoloģijā ir pilnīgi nesalīdzināma, jo, ja vēsturnieki norāda vajadzīgos datumus, tad salīdzināšanas speciālisti nosaka nepieciešamos vēstures attīstības akcentus. Tātad, dažas valodas attīstās ātri, citas - lēnām, jo dzimtā valoda vērtē tradīcijas, savukārt aizgūtā valoda cenšas pēc iespējas ātrāk vienkāršot un salauzt šīs tradīcijas bez jebkādas žēlības. Tomēr salīdzinošajos pētījumos ir atšķirīga, mitoloģiska interpretācija: jo vairāk valoda ir mainījusies, jo garāks ir vēsturiskais ceļš. Ja grieķu valoda ir tik ļoti mainījusies, ka mūsdienu grieķu valoda ļoti atšķiras no sengrieķu valodas, tad tas notiek nevis tāpēc, ka tā ir valoda, kas aizgūta un pārveidota no krievu valodas, bet gan tāpēc, ka, iespējams, tā ir nogājusi ļoti tālu attīstības ceļu. Tādējādi viduslaiku grieķu izgudroto "senatni" "apstiprina" salīdzinošā valodniecība. Ne tikai grieķu, bet arī romāņu, ķeltu, ģermāņu valodas izrādās “senās”, baltu un slāvu valodas ir jaunākas. Tādējādi senās Krievijas izslēgšana no senatnes atrod pamatotību valodniecībā.
Kristietības pieaugums
Uzraksti uz kristiešu ikonām viennozīmīgi norāda uz Jarova Krieviju (Dienvideiropu un Āfrikas ziemeļiem) kā Kristus darbības vietu un to, ka Jēzus Kristus bija slāvs, cēlies no slāvu dieviem (tēvs - Stienis, vecmāmiņa, lielāko daļu laika audzinot Kristu - dzīvs, Jaunava Marija, Marijas priesteriene). "No dzīvām svētnīcām līdz Romas katakombām", tas ir kristietības attīstības ceļš tālajos Krievijas īpašumos. Pašā metropolē, slāvu Krievijā, kristietība parādās daudz vēlāk, bet kā sava, nevis bizantiešu modeļa - sava veida pagānisms.
Krievijas vēstures sākums
Ja Aleksandrs Lielais rīkotos Rurika izsaukuma laikā uz Krieviju no Vagrijas (krievu zemes Baltijā), viņš varētu labi vērsties pie to krievu zemju, kas atrodas viņa interešu sfērā, kagāniem un khaniem. Tomēr visa krievu khanatu un krievu kaganāta vēsture ir izmesta no historiogrāfijas (tikai dažiem vēsturniekiem mūsdienās rodas jautājums, vai krievu khanate eksistēja un vai tajā dzīvoja slāvi vai citas tautas), un to aizstāja daļēji mežonīgo cilšu vēsture ar apkārtnes vārdu (derevlyans mežos, pūtītes laukos, Dregoviči purvos) vai pēc viņu dievu vārda (Krivichi ir ticīgi Krivam) vai ar viņu vadītāju vārdiem (Vyatichi nosaukti Vyatko). Fakts, ka viņš nosūtīja ultimātu krievu valodā un pēc piedalīšanās krievu pulku kampaņās viņiem izdeva vēstuli latīņu valodā, kur ar savu roku izveidoja diagonālu postskriptu krievu valodā,no mūsdienu historiogrāfijas viedokļa pilnīgi neizskaidrojams: Krievija kopā ar krievu valodu parādās tikai 1200 gadus pēc Aleksandra, un senās Grieķijas valoda bija grieķu. Kamēr Aleksandra attiecināšana uz viduslaiku ziedonis, kad latīņu valoda bija starptautiskā valoda, visu liek savās vietās: Aleksandrs runāja ar krievu valodu sava laika Rietumeiropas starptautiskajā valodā, un Maķedonija tajā laikā bija slāvu izcelsmes, tāpēc maķedonieši brīvi pārvalda krievu valodu valoda. Un krievu kaganāts, kam bija vārds Rus slāvu valodā (kā leģenda skan uz vienas no krievu zelta monētām Maskavā kaltā altiņa), tika uzzīmēts arī Eusebiusa kartē, kas sastādīta ap 330. gadu pirms mūsu ēras. Tāpēc mūsdienu vēsturnieki pasludina gan ultimātu Aleksandram, gan viņa vēstuli ar paša ar roku rakstītu pasta rakstu par viltojumiem.
Kijevas Rus
Es nevaru apstiprināt šo terminu, izlasot attiecīgos uzrakstus. Daudzu Firstistu produkti tika apzīmēti šādi: Rus, Rezen (tātad Ryazan Firstiste), Rus, Suzdel (tātad Suzdales Firstiste) un tikpat Rus, Kiev (Kijevas Firstiste). Cita lieta, piemēram, Pstovskaya Rus ir Pleskavas Rus kā pilnīgi neatkarīga Rus, nevis vispārējās Brīvprātīgās (tas ir, Brīvās, kurai nav etnisko saišu) Rus daļa. Nebija arī neatkarīgas Novgorodas Rusas - vairākas Firstistes, izņemot Novgorodi, piemēram, Tverskoe, ietilpa Živina Rusā, savukārt Tveras Firstistes ziemeļdaļa jau piederēja Perunovas Rusai. Citiem vārdiem sakot, reālais administratīvais iedalījums nesakrita ar sadalījumu no pašreizējās historiogrāfijas viedokļa.
Mongoļu un tatāru iebrukums
Turki vienmēr ir bijuši daļa no krievu Firstisti, savukārt mongoļi, kādi viņi bija, un līdz pat šai dienai paliek nemilitārā nomadu tauta. Tāpēc ar tatāru-mongoļu iebrukumu arī viss nav skaidrs. Šeit ir nepieciešami arī pētījumi.
Vispārīgs secinājums
Eiropas un Krievijas historiogrāfija un salīdzinošā valodniecība, kas līdz šim ir izveidojusies, kaut arī apstiprina viena otru, nepavisam nesakrīt ar jaunatrastajiem vēstures avotiem. Liekas, ka Eiropas viduslaiku vēsture tika projicēta uz senatni, kā rezultātā tika radīta fantoma "senatne". Un senā vēsture tika iespiesta vēl vairāk - bronzas laikmetā. Tā kā patiesais bronzas laikmets un vēlais neolīts ir vēsturniekiem praktiski nezināmi. Līdz šim historiogrāfija ir kalpojusi politikas interesēm un slēpusi nevajadzīgus dokumentus. Arheoloģija to sagrauj.