Zbruch elks ir viens no nedaudzajiem artefaktiem, kas ir nonākuši pie mums un kas satur nenovērtējamu informāciju par mūsu senču kultūru. Tas tika atklāts mūsdienu Ukrainas Ternopilas apgabala teritorijā Zbruch upē, kas ir Dņestras pieteka. Aptuvenais tā izgatavošanas datums ir desmitais gadsimts, kas tika atrasts un reģenerēts izpētei 1848. gadā.
Šis elks (elks) ir nedaudz mazāks par trim metriem un ir tetraedrisks kaļķakmens stabs, uz katra no četrām pusēm, uz kura ir uzlikti daži zīmējumi, un šobrīd tas ir atšifrēts, ciktāl mūsdienu zinātnei tas šķiet iespējams. Visas četras staba malas horizontāli ir sadalītas nevienādās daļās, no augšas elks ir pārklāts ar sava veida cepuri, zem kuras ir četras figūras, divi vīriešu un divas sievietes. Uz elka attēlotie personāži ir ģērbušies garās drēbēs, jostām ar kaut kādām jostām. Zem tām, stabu vidū, jūs varat redzēt arī skaitļus, kas līdzīgi augšējiem. Tie ir daudz mazāki un nav jostas. Interesanti, ka zem augšējās kārtas sieviešu attēliem ir arī sieviešu figūras, bet zem vīriešu - vīriešu. Kurvidējās rindas figūras ir attēlotas ar izstieptām rokām, veidojot sava veida apaļu deju.
Apakšējā pakāpē ir tikai trīs attēli, viena no elka malām paliek tukša. Šeit jūs varat novērot trīs līdzīgus zīmējumus, cilvēks ceļos un it kā atbalsta elka vidējo un augšējo līmeni. Viens attēls ir vērsts pret novērotāju, bet pārējie divi ir skats uz sāniem.
Pētījumiem visinteresantākie, protams, ir augšējie skaitļi, jo tie ir lielākie un detalizētākie. Saskaņā ar visizplatītāko versiju, viņi attēlo četras slāvu pagānu dievības, kuras kādam mērķim ir apvienotas vienā elkā. Zirgs un zobens blakus vienai no vīriešu figūrām, visticamāk, ir paredzēti, lai uzsvērtu šī varoņa kaujinieciskumu, tāpēc būtu loģiski uzskatīt, ka viena no elka malām ir veltīta Perunam, zibens un kara dievam. Sieviete ar gredzenu acīmredzot pārstāv Ladu, ģimenes, laulības, pavasara un mīlestības patronesi. Pētnieki mēdz interpretēt otro sievietes figūru kā Mokosha tēlu, kas rokās tur ragu - auglības dievieti.
Visvairāk zinātnieku strīdi ir vīrieša figūra ar saules simbolu. Visticamākā versija ir Dazhdbog, saules gaismas dieva, attēls. Bet pastāv arī viedoklis, ka tas ir Khors, Saules dievība. Strīdi galvenokārt rodas tāpēc, ka trūkst taustāmu pierādījumu par dieva, vārdā Khors, esamību slāvu panteonā. Daudzi mūsdienu eksperti mēdz viņu identificēt ar Dazhdbog, saucot viņu par vienu no auglības dieva un Saules iemiesojumiem. Iespējams, ka senos laikos šo dievību sauca ar dubultu vārdu Khors-Dazhdbog.
Pašlaik Zbruch elks tiek turēts Krakovas arheoloģijas muzejā. Šī artefakta autentiskums mūsdienās nav apšaubāms, un tas, manuprāt, ir neapstrīdams pierādījums tam, ka seno slāvu tradīcijās pastāv dabas spēku pielūgšanas kulti, kas ieguva dievu veidolu.