Kas man ienāk prātā, kad mēs runājam vārdu Zarathustra? Jebkurš vairāk vai mazāk humāns un prātīgs cilvēks nosauks Nīčes vārdu un, ja viņš par to domā, pievienos Hitleru. Vai tā ir taisnība? Daļēji jā. Tieši Zaratustra ir parādā noslēpumaino āriešu jeb āriāņu nācijas aktualizāciju (šeit atmiņa noderēs kaut ko no Stirlicas dzīves: "Īsts ārietis, ziemeļnieku varonis"). Ārieši patiešām bija. Un pat vēsturiski ierakstīts kaut kur Vidusāzijā, Irānas robežās - vieta ir pilnīgi dienvidu, austrumu. Nekas ziemeļnieku te nekad nav atrasts. Bet kā Zaratustra aizrauj nemierīgo Nīci ar savu ideju par supermenu? Lielisks jautājums!
Pravieša Zaratustras dzimšana
Zaratustras dzimšana bija iepriekš noteikta jau pirms materiālās pasaules radīšanas sākuma. Kā vēsta leģenda, būdams mūžībā, labā Ahura Mazda (Ormuzd) dievs un ļaunā dievs Angro Mainyu (Ahriman) kādu laiku nepieņēma viens otra esamību. Bet Ahura Mazda (burtiskā nozīmē: Kungs Gudrais) bija pirmā, kas uzzināja par pretējo spēku. Lai sakautu ļaunumu, tas, tāpat kā labais, bija jārealizē un tādējādi laicīgi jāierobežo viņu sadursme.
Tāpēc Ahura Mazda izveidoja visu redzamo pasauli. Viss bija iepriekš noteikts: gan jebkura radījuma parādīšanās, gan cilvēka piedzimšana - katrs parādījās šajā pasaulē iemesla dēļ, bet, lai izpildītu lielu misiju, kuru tomēr neviens viņam neuzspieda. Pasaule saskārās ar lielisku šaha spēli, un ikviens varēja brīvi ieņemt vietu, kas, viņaprāt, būs tāfele otrā pusē.
Tātad Zaratustrai vajadzēja parādīties pasaulē noteiktā stundā, lai pastāstītu par visu šo un arī par daudzām citām lietām. Svēti zoroastrianisma teksti tiek savākti Avesta - vecākajā grāmatā, kas mums daļēji saglabājusies. Mūsdienu lasītājam tas ir neskaidrs un nesaprotams, ne velti tās pirmais tulks Anquetil-Duperron, kurš 1771. gadā saprata Eiropu ar svētās grāmatas franču versiju, nav ieguvis ne slavu, ne izpratni.
Vēlākajos tekstos, kur tiek apvienotas Zaratustras mācības un viņa likteņa atšķirības, pravietis jau ir pilnībā mitoloģizēts, un tas attiecas uz viņa garīgo būtību.
Un tomēr daudzi zinātnieki leģendāro pravieti atzīst par īstu cilvēku, lai gan neviens precīzi nevar pateikt, kad pravietis dzīvoja. Tikai ar lielāku vai mazāku noteiktības pakāpi var apgalvot, ka tas notika ilgi pirms budisma parādīšanās un Bībeles pareģojumu parādīšanās kaut kur Irānas austrumos vai Centrālāzijā.
Reklāmas video:
Zelta Siriuss
Dažādās valodās viņa vārds izklausās atšķirīgi: Zarathushtra (senā irāņu valoda), Zoroaster (grieķu). Ilgu laiku ir diskutēts par to, ko tas nozīmē. Daži viņā redzēja cildenu - "Zelta Siriusu", citi prozaiski - "ar vecu kamieli".
Senie arijieši pielūdza Siriusu - zvaigzni, kura, pēc viņu uzskatiem, bija atbildīga par ūdens ciklu dabā. Var piebilst, ka Zaratustras mācības ir pamatu pamats. Bez ūdens visām dzīvajām lietām draud fiziska nāve, bet bez pravieša vārda - garīga nāve.
Arī Zaratustras vārda vispārpieņemtajai tautas interpretācijai nav nozīmes: apzināti nerakstīts, tas bija pravieša talismans. Tas bija smalkais āriešu aprēķins: ar nepievilcīgu bērnu vārdu tika novirzītas naidīgo spēku intrigas.
Augšāmcelšanās spēka gaisma …
Trīs dienas un trīs naktis pirms Zaratustras dzimšanas pār viņa apmetni dega vēl nepieredzēts debesu mirdzums. Cilvēki dzīvoja, gaidot brīnumu, nezinot, kas notiks. Šajās dienās dzemdību laikā cietamajai sievietei Dukdauba neviens nepievērsa uzmanību.
Tikai viņas vīrs Purušpapa bija noraizējies. Viņa dzemdēja trešo bērnu, un neviens no vecākiem nedeva mātei šādas mokas. Viņas dzīve karājās līdzsvarā. Saskaņā ar Ārijas uzskatiem, sieviete, kas dzemdēja mirušu bērnu, tika uzskatīta par aptraipītu, jo pati nāve nāca no viņas dzemdes.
Neveiksmīgajam nācās nomirt vienam, ieslodzījumā krampjainā krampī. Bet Dukdauba tika droši atbrīvota no sloga. Dzimis zēns. Tomēr vecmātes un laimīgais tēvs nekad nedzirdēja mazuļa raudāšanu. Tā vietā, lai raudātu, viņš smējās. Un brīdi vēlāk viņš runāja un dzejā. Neviens no apjucis klausītājiem nesaprata, ka viņš dzird "Akhuna Vairya", kas ir galvenā Zoroastrijas reliģijas lūgšana. Pat pirms pasaules radīšanas Ahura Mazda izveidoja šo lielisko himnu un pēc tam to ielika mazuļa mutē, kura vārds ir Zaratustra.
Purušapa ilgi brīnījās, kāpēc viņa bērns ir tik atšķirīgs no citiem. Nolēmis konsultēties ar burvi Durašrabu, kurš dzīvoja blakus, tēvs atnesa pie viņa dēlu. Viņš gribēja iznīcināt bērnu, bet pat nespēja viņam pieskarties. Tad viņš uzkurināja bailes no zēna Purušpapā un lika viņu nogalināt. Tēvs paklausīja burvja gribai vai drīzāk mēģināja …
Zaratustra tika uzlikta uz uguns, bet uguns tik tikko nesmaržoja, sildot bērnu.
Viņu aizveda uz bīstamiem celiņiem, pa kuriem vērši un zirgi devās dzert. Bet katru reizi dzīvnieki nogriezās no ceļa, apejot vietu, kur bērns gulēja. Pat vilks, uz kura ieleca Zaratustra, nelutināja viņu gabalos. Viņa nepieskārās aitām, kuras nāca dot pravietim pienu, ko dzert.
Kādu dienu neveiksmīgais tēvs negribot pārklausīja burvju sarunu sarunu dalībniekus, kuri bija pulcējušies Durasraabā. Tikai tad viņš saprata, ka viņa dēlu patronizē pati Ahura Mazda.
Pravieša Zaratustras ceļš
Septiņu gadu vecumā pirmsskolas vecuma zēns tika nosūtīts mācīties pie garīdzniekiem. Tas sastāvēja no ne tikai slavenu himnu iegaumēšanas - sava veida lūgšanām dažādām dievībām -, bet arī improvizācijas. Katram studentam pats bija jāsastāda dzeja. Zaratustrai tas nebija grūti, jo viņš runāja dzejā no savas dzimšanas dienas.
Pabeidzis noteikto mācību, piecpadsmit gadu vecumā Zaratustra devās klejot. Daudzus gadus jauneklis klejoja pa dzimtajām zemēm, meklējot patiesību. Viņš vecajiem cilvēkiem un priesteriem vaicāja: kādai dievībai viņi tic, kādas lūgšanas viņi piedāvā, ko viņi uzskata par labu un kas ir ļaunu? Šīs pārdomas bija sava veida sagatavošanās vissvarīgākajam notikumam Zaratustras dzīvē. Kad viņam bija 30 gadu, viņam parādījās pati Ahura Mazda.
Radītājs atklāja zinātkārajam klejotājam visus savus vārdus, stāstīja, ka dievu un dievu nav daudz, bet ir tikai viens un cilvēkiem ir jāizdara izvēle - vai kalpot viņiem patiesībai, vai maldīgi spēlēt tumšo spēku rokās.
Pēc atklāsmes Zaratustra pieņēma pārejas rituālu: viņš izgāja cauri trakojošai liesmai, uz krūtīm tika izliets kausēta metāla trauks, un viņa ķermenis tika atvērts ar asiem dunčiem. Bet pat pravieša ķermenī nebija palikušas nekādas pēdas. Jaunatklātā ticības stingrība viņu padarīja neievainojamu.
Es tev atveru rokas …
Tagad Zaratustra jutās gatava atgriezties mājās, lai parādītu patieso ceļu tiem, kas viņam bija dārgi. Bet, kā jūs zināt, dzimtenē nav pravieša: sabiedrība viņu noraidīja, un ar burvja Durašraba centieniem viņš tika pasludināts par tik bīstamu cilvēku, ka uzskatīja par labu pēc iespējas ātrāk paslēpties.
Tumsas gars Angro Mainju mēģināja nogalināt vai kārdināt Zaratustru ar lielvaras solījumiem. Bada un slāpes, aukstuma, ubagošanas gari apņēma viņu no visām pusēm. Bet pravietis pretojās.
Četrdesmit gadu vecumā Zaratustra atradās Dranģiānā - zemē, kur valdīja ķēniņš Vištaspa. (Daudzi zinātnieki uzskata, ka šīs ir zemes, kas atbilst mūsdienu Irānai un Afganistānai.) Tieši viņš kļuva par pirmo Zaratustras sekotāju.
Dienā, kad Vishtaspa pieņēma patieso ticību, notika līdz šim neticams brīnums: visi mājas un savvaļas dzīvnieki pēkšņi sāka dejot. Cilvēkiem tas izrādījās pietiekams pierādījums tam. Ka Zaratustra ir Dieva sūtnis. Un tieši no tā laika sākās plaša Zoroastrijas ticības izplatība, kas apliecināja monoteismu.
Sakrālā grāmata
Svešā zemē četrdesmit divu gadu vecumā Zaratustra beidzot ieguva atzinību, vispārēju cieņu un pielūgšanu. Viņš bija precējies divreiz: vienreiz ar atraitni, bet otru ar nevainīgu meiteni (tika uzskatīts, ka tikai jaunava pēc nāves paliks tikai jaunava, savukārt atraitne piederēs viņas pirmajam vīram). Pirmā sieva pravietim dzemdēja divus bērnus, otrā - četrus.
Apkārt mīlestībai, godbijībai un bērniem, Zaratustra dzīvoja līdz nogatavojušai vecumdienai. Visus šos gadus viņš izveidoja Avesta. Vishtaspa izveidoja visprasmīgākos rakstu mācītājus un lika viņiem pierakstīt visu, ko Zarathustra teica zelta burtiem uz vērstu ādām. Kopumā bija nepieciešami divpadsmit tūkstoši šo ādu. Šis bija pirmais un pilnīgākais svētās grāmatas ieraksts. Vishtaspa to uzskatīja par sava valsts lielāko dārgumu. Par ko pravietis runāja?
Par savu personīgo izvēli, par pasaules galu, kas nav tālu, ka Ahura Mazda uzvara ir iepriekš noteikta un neizbēgama, taču ikvienam ir pienākums un brīvi ieņemt savu vietu mūžīgajā cīņā starp labo un ļauno, un turklāt visi ir atbildīgi pret augstāko un vienīgo. Dievs ne tikai sev, bet arī visiem dzīvajiem. Atzīsimies, tagad aktuālās idejas pirmo reizi tika izteiktas tūkstošgades iepriekš.
Apbalvots ar tālredzības dāvanu, Zaratustra pastāstīja cilvēkiem, kas viņus sagaida nākotnē. Tik detalizēti viņš aprakstīja Kristus atnākšanu: no Betlēmes zvaigznes un Magu pielūgšanas līdz Dieva Dēla zemes pēdējām dienām. Pēc Jēzus pasaulē nāks vēl divi Glābēji. Ar pēdējās ierašanos Ahura Mazda uzsāks savu izšķirošo cīņu ar ļaunumu. Angro Mainu ar devām tiks sakauts, un visi labā gara darbi beidzot iegūs mūžīgo dzīvību. Un tad pienāks tiesas diena, kuras apraksts Avestā ir ļoti līdzīgs “Jāņa Teologa atklāsme”.
Papildus Avesta Zaratustra uzrakstīja ļoti daudzus pantus, kas bija rakstīti arī uz vērstu ādām. Bet diemžēl mēs tos nespējam izlasīt. Saskaņā ar tradicionālo Pahlavi hronoloģiju Iskanders Aleksandrs Lielais dzimis 258 gadus pēc pravieša dzimšanas.
Mēs esam daudz parādā viņa uzvarošajam gājienam pa Vidusāziju, ieskaitot Zaratustras tekstu pazušanu. Viņi tika iznīcināti pārdomāti, mērķtiecīgi, ar svētlaimīgu sajūtu par paveikto. Viss, kas pie mums nonāca, vēlāk atkal tika ierakstīts, un daudzus gadsimtus tas tika saglabāts tikai mutvārdu tradīcijās. Tāpēc hronoloģijā radās neskaidrības: svētajiem tekstiem tika pievienoti negribīgi, moderni vārdi, kas iepriekš nelika laikapstākļiem, bet tagad zinātniekiem sagādā tik daudz galvassāpju.
Bēdas tiem, kas nezina gaismu
Protams, Zaratustra nevarēja palīdzēt uzzināt par savu sāpīgo nāvi. Tāpat kā Jēzus, viņš uz brīdi drebēja un asarīgi lūdza Radītāju nodot šo kausu no viņa. Bet Ahura Mazda viņam paskaidroja, ka tad ļaunums netiks uzvarēts, un Zratustras misija netiks pabeigta.
Visus šos gadus vecais Durašabas “draugs”, burvis Tur-i-Bratarvakhsh, bija tuvojies Zaratustrai. Jau pilngadīgajos gados viņš pats atrada pagodināto vecāko. Iegājis pravieša mājoklī, nelietis atrada viņu lūdzam. Burve pietuvojās Zaratustrai no aizmugures un, neuzdrošinādamās paskatīties uz upuri, bet gan acīs, iegrūda viņam asā veidā zobenu mugurā. Kā paredzēja pravietis, viņa nāve nesniedza slepkavas laimi: viņš it kā nokrita un nekavējoties atdeva savu spoku.
Bēdas tiem, kas pārņem skumjas
Mūsdienās var atšķirīgi attiekties uz Zaratustras pareģojumiem. Un viņa pats vārds, kā mēs minējām pašā sākumā, tagad izrādījās nepelnīti aptraipīts. Jā, Zarathusru uz vairoga izaudzināja Sudraba laikmeta palutinātie un nemierīgie dēli (ne velti mēs citējām Gumeleva pantus); viņu sagrozīja Nīče, kurš prata labi domāt un labi rakstīt, bet netraucēja lasīt viņam pieejamos pravietiskos tekstus. Kāpēc viņam bija vajadzīgs senais pravietis?
Varbūt viņš gribēja "svētdarīt" savu "Evaņģēliju" ar respektēta, bet ļoti tāla gudrā autoritāti. Daudzi bija satriekti, un dažus aizrāva Nietzschean supermenes atvainošanās, bet vai kāds viņu varēja pārmest ar nepareizām atsaucēm uz Zarathustra? Patiešām, būtībā jaunās morāles sludinātājs no pravieša aizņēmās tikai ar domu, ka cilvēks ir brīvs, bet iespēja atbrīvoties no šīs brīvības nebija tā slavējamākā.
Vai tā ir Zaratustras vaina? Vai viņam ar to ir kāds sakars? Visticamāk ne. Nekad nevienam nav jāvaino Kristu par Svētās inkvizīcijas dedzīgo darbību, vai ne?
Mēs runājam par cilvēka brīvo gribu. Priekšmets, protams, ir bīstams. Un tomēr mēs redzējām šīs brīvības izpausmi ne tikai Hitlera darbos, bet arī daudzu svēto un diezgan laicīgo, bet lielo cilvēku neskaitāmajos askētiskajos likteņos. Katrs izvēlas, ko vēlas un uz ko ir spējīgs. Jūs varat iet pa labi vai pa kreisi: viss ir atkarīgs no jums. Tā runāja Zaratustra.
Autore: Jeļena Saveļeva