Lasītājam ir tiesības mums neticēt, un tomēr mēs paziņojam: pravieti Jesaja bija pazīstams ikviens padomju skolnieks. Nepārprotami iepazīstoties ar senās Jūdejas vēsturi, neizpētot Veco Derību, paliekot enerģiskam pionierim, aktīvistam un Timūrijam - es zināju. Lai arī man nebija ne mazākās nojausmas par savām latentajām zināšanām, es par Jesaja domāju, ka šis vārds ir ļoti smieklīgs un ir izzudis no lietošanas. Un tomēr - viņš zināja, kā zina lasītājs. Un tas viss tāpēc, ka Puškina kompozīcija "Pravietis" ir iekļauta skolas mācību programmā.
Kad piedzima pravietis Jesaja
Jesaja dzimis Jeruzālemē ap 765. gadu pirms mūsu ēras. un to varēja uzskatīt par laimīgu tikai tāpēc, ka atšķirībā no daudziem citiem praviešiem viņš visu savu dzīvi dzīvoja šajā pilsētā, nepazīdams trimdu un nebrīvi. Viņš iznāca no aristokrātiskas vides, bija tuvu tiesai un apdzīvoja četrus Jūdas karaļus: Usiju, Džotamu, Ahazu un Esziku.
Pirmā karaļa nāves gadā, 740. gadā pirms mūsu ēras. BC, kad Jesaja lūdza templī, viņam bija vīzija. Kungs sēdēja uz augsta troņa, un Viņa mantijas malas piepildīja visu templi. Netālu no viņa bija serafieši, apsekodami kājas ar diviem spārniem, sedzot seju ar diviem citiem, un, visbeidzot, ar pēdējā pāra palīdzību viņi lidoja.
Jesaja bija nopietni nobijies: viņam nebija tik īpašu nopelnu, lai viņam piešķirtu šādu briļļu. "Bēdas es esmu! ES esmu pazudis! Viņš kliedza. "Jo es esmu cilvēks ar nešķīstām lūpām un arī starp cilvēkiem dzīvoju ar nešķīstām lūpām - un manas acis ir redzējušas Ķēniņu, Saimnieku Kungu."
Tad serafims lidoja, lai palīdzētu pazemīgajam svētceļniekam. Pēkšņi atradis arī rokas, viņš ar knaiblēm paņēma ogles no altāra un ar to pieskārās Jesajas mutei. Tas faktiski ierobežoja “sevis sakropļošanas” ainu (pārējās mokas, kas krita uz Puškina pravieša lielo daļu, viņš nepiemin visu šīs operācijas saslimstību, ir daudz svarīgāk, lai viņš kļūdītos un nesa savu gribu pie viņiem).
Reklāmas video:
Nelieli ir nelieši, un nelieši ir nelieši
Tajos gados Jūdeju valdīja jaunais ķēniņš Ahazs. Viņi saka, ka viņš izbaudījis tik lielu ļaundarību, ka visur būvējis pagānu altārus un pat upurējis savus bērnus svešiem elkiem. Ap šo laiku kaimiņos esošā Sīrija sāka skatīties Jūdejas zemes ar atklātu apetīti, un ļaunais karalis bija nopietni noraizējies. Viņš nolēma vērsties pēc palīdzības Asīrijā.
Gribēdams brīdināt Ahazu, Jesaja parādījās viņam. Viņš paredzēja Sīrijas karaļa nenovēršamo nāvi un ieteica savējiem paļauties nevis uz ieroču spēku, bet uz Dieva palīdzību. Un, lai atbalstītu viņa vārdus, viņš ieteica lūgt Kungam zīmi. Tomēr Ahazs, pēc neilga laika gaidīšanas, tomēr aizsūtīja asīriešus. Viņi nesadalījās un nekavējoties okupēja Sīriju. Un kopā ar Galileo. Jūdeja bija pilnībā atkarīga no sava "glābēja". Nekas neatturēja ebreju karaļa pagānu simpātijas, un drīz daudzi viņa subjekti aizmirsa par savu likteni un Dievu.
Neņemiet līdzi vairāk veltīgu dāvanu
Tomēr daži eleganti apvienoti jaunatklāti ticējumi un nedaudz līdzību ar vecajiem uzskatiem. Viņi upurēja Saimniekiem, rūpīgi ievēroja ceremonijas un rituālus. Un tad Dievs atkal runāja caur Jesajas lūpām.
Un viņš teica kaut ko tādu, ko uzdrošināsies darīt daži no baznīcas reformatoriem: “Kāpēc man vajag daudzos jūsu upurus? Es esmu apmierināts ar sadedzinātiem aunu upuriem un nobarotu liellopu taukiem; un buļļu un jēru asinis … es negribu. Un, kad jūs izpletat rokas, es slēpju acis no jums … jūsu rokas ir pilnas ar asinīm. Nomazgājieties, attīriet sevi, pārtrauciet darīt ļaunu … meklējiet patiesību; izglābt apspiestos; aizsargā bāreni; piecelties atraitni. Tad nāc un mēs spriedīsim."
Šeit ir mans zēns
Mēs piekrītam, ka astotajā gadsimtā pirms mūsu ēras (salīdzinājumam: Homērs apmēram šoreiz strādāja Grieķijā) instalācija bija diezgan negaidīta. Un tomēr Jesaja ieguva slavu gadsimtos par kaut ko citu: savu slaveno mesiānisko pravietojumu - par zīdaiņa dzimšanu no Dāvida klana: "Redzi, Jaunava viņas klēpī saņems un dzemdēs Dēlu."
Visticamāk, viņš pats ticēja, ka ebreju rases Glābējs parādīsies karaliskajā ģimenē. Varbūt viņam pat prātā bija nākamais ķēniņš Hiskija, ar kuru viņš saistījās (un pamatoti) cerības atjaunot ticību. Un, protams, viņš negaidīja, kā viņa pareģojums piepildīsies tālā nākotnē. Pārsteidzoši (kā oriģinālā ebreju valodā) kā “jaunava” neviens nevilka mēli, bet ilgi pirms Kristus dzimšanas viņi savos tekstos pieļāva šo dīvaino “kļūdu”. Tātad Jesajas pravietojumi izrādījās galvenie Vecās Derības teksti par Kristus nākšanu.
Paldies Dievam par visu
Trīsdesmit sešu gadu vecumā pēkšņi nomira karalis Ahazs. Viņam pēctecis bija dēls Hiskija. Viņš tuvināja Jesaja sevi, it īpaši tāpēc, ka viņš pats bija dedzīgs greizsirdīgs uz veco, ticības patiesību. Karalis ne tikai cīnījās pret pagānismu - viņš pat iznīcināja daudzus Jahves altārus, baidoties, ka elka pielūgšana traucē tikai tīru reliģiozu izjūtu.
Tomēr, tā kā valstī tika ieviesta kārtība, tās robežas kļuva arvien drudžainākas. Bijušais Asīrijas karalis nomira, viņam pakļautie valdnieki sāka iznākt no paklausības. Tomēr jaunais Asīrijas karalis Sennacheribs nevēlējās atteikties no iepriekšējiem amatiem. Viņš iznīcināja dumpīgo Babilonu un devās gājienā pret Jūdeju. Tika aizvestas daudzas pilsētas, simtiem tūkstošu tika ieslodzīti. Par Hiskiju viņš lielījās, rakstot: "Es viņu aizslēdzu kā putnu būrī Jeruzalemē, viņa karaliskajā pilsētā." Hiskija atmaksāja ar milzīgu atlīdzību, bet 10 gadus vēlāk asīrieši atgriezās un aplenca Jeruzālemi.
Katram pēc viņa ticības
Līdz tam laikam Jesajas pozīcija tiesā bija kļuvusi daudz spēcīgāka: viņam izdevās dziedināt mirstošo ķēniņu, un viņš viņam absolūti uzticējās. Tomēr Jesajas padoms mulsināja Hiskiju. Viņš, tāpat kā iepriekš, pavēlēja paļauties uz ticību visam, nedomāt par ienaidnieka augstākajiem spēkiem un nedomāt par gaidāmās kaujas plāniem. Hiskijs tieši to arī izdarīja.
Asīrijas vēstnieki bija pārsteigti par “ieslodzīta būrī” ebreja neuzkrītošo un bez ironijas jautāja: “Uz kādu cerību jūs cerat?.. vai Hiskija atcēla altārus? (Jādomā, ka Baumas par vairāk nekā izšķirošu Hiskijas rīcību reliģisko reformu jomā sasniedza Asīriju.)
… Jeruzālemes tuvumā, attiecīgajos pagaidu slāņos, arheologi ir atklājuši vienreizēju milzīgas armijas apbedījumu - to iznīcina nevis ienaidnieka māksla, bet, acīmredzot, kāda veida briesmīga epidēmija. Tātad mūsdienu zinātnieki tic. Jesajam bija cits viedoklis šajā jautājumā: "Tā Kunga eņģelis sita Asīrijas nometnē simt astoņdesmit piecus tūkstošus cilvēku … un Sennacheribs aizbrauca."
Mēs tam pievienojam, ka tad, kad Asīrijas karalis templī lūdzās elka priekšā, viņu dēli uzlauza līdz nāvei.
Nāc un sēdies uz putekļiem, Bābeles meita
Tomēr pēdējais Jesaju nevarēja sagādāt kā pārsteigumu. Mēs atceramies, kā viņš izturējās pret elku pielūdzējiem: koka vai zelta gabalu, neatkarīgi no tā, cik prasmīgi apstrādā ar cilvēka rokām, nevar ne glābt, ne aizsargāt. Un tas, ka pagāns krita tieši sava bezspēcīgā dieva pakājē - labi, ka tam bija sava, kaut arī ironiskā, loģika.
Un, lai arī mūsu lasītājam tas var nepatikt, Jesaja izrādījās tik konsekvents, ka neatbalstīja Babilonijas entuziasmu par astroloģiju un pat paredzēja Babilonijas nāvi par viņas postošajām un ļaunajām atkarībām. “Palieciet pie savas maģijas un daudzām jūsu burvestībām,” viņš no Dieva vārda uzrunāja kaimiņvalsti, “ko jūs darāt kopš savas jaunības; varbūt jūs varat sev palīdzēt, varbūt jūs varat pretoties. Jūs esat noguris no jūsu daudziem padomiem, ļaujiet debesu novērotājiem, astrologiem un jauno pavadoņu priekšgājējiem parādīties un glābt jūs no tā, kas ar jums jānotiek. Ak, varenā Babilona, kā mēs zinām, nevarēja pretoties …
Kad tautas, aizmirsušas nesaskaņas …
Par Jesajas nāvi varam spriest pēc vēlākajiem, jau kristīgajiem tekstiem. Viņi saka, ka viņa bijusi mokoša. Pēc labi izturējušās Hiskijas nāves troni nomainīja Manasse, kuru skarbi pravieša norādījumi un viņa pastāvīgie pārmetumi stipri aizkaitināja. Gribēdami piespiest Jesajam atkārtot viņa vārdus, ķēniņa kalpi viņu spīdzināja un, nesekmīgi gūstot panākumus, zāģēja viņu divos ar koka zāģi.
Jesaja nelūdza žēlastību, "ne kliedza, ne raudāja, jo viņa lūpas runāja ar Svēto Garu".
Un tomēr, pat pieņemot šo apokrifu ticībā, nesteidzieties apbēdināt garu, sakot, ka tas ir kopīgs cienīgu cilvēku ceļš pasaulē, kur viss ir “bailes, cilpa un bedre”. Pats Jesaja deva mums mierinājumu. Runājot par pasaules nākotnes likteņiem, viņš paredzēja laiku, kad “vilks dzīvos ar jēru, bet leopards gulēs ar kazu; un teļš, un jaunais lauva, un vērsis būs kopā, un mazais bērns viņus vedīs. Tas viss notiks, kad Glābējs nāks uz zemes.
Jesaja ir atšķirīgs no citiem Vecās Derības praviešiem. Viņš nežēlo pagānus, nežēlo Izraēlas ienaidniekus, taču negaida laiku, kad īstie ticīgie svētīgi spīdēs uz neticīgo kauliem - tas, viņa vārdiem sakot, nav Dieva izvēlēto cilvēku liktenis un loma.
… Ņujorkā, uz sienas, kas atrodas pretī Apvienoto Nāciju ēkai, ir uzrakstīti pārsteidzoši vārdi - vai nu pareģojums, vai sapnis: “Un viņi sitīs savus zobenus plūksnās un savus šķēpus sirpās: tauta necels zobenu pret cilvēkiem, un iemācīsies cīnīties vairāk. Viņu autors ir Vecās Derības pravietis Jesaja, kurš ilgi pirms Kristus paziņoja, ka Dievs nav dusmīgs skolotājs, kurš soda nolaidīgu mācekli, bet gan pakaļgala tēvs, kuram dažreiz ir smagi uz rokas, bet vienmēr ticot savam bērnam, kurš spēj viņam piedot un, pats galvenais, ļoti mīlošs. …
Autore: Ekaterina Detochkina