Miljoniem mūsdienu ārstu visā pasaulē svinīgi pasludina Hipokrāta zvērestu. Tiesa, ir divi mazi jautājumi: vai tiešām tur bija tas pats Hipokrāts? Un ja tā bija, tad vai tas cilvēcei nenesa vairāk ļauna nekā laba?
Jautājumi nav tik traki, kā šķiet, no pirmā acu uzmetiena. Viens no pirmajiem, kas viņus ielika, bija amerikānis Herberts Šeltons. Ak, viņš bija unikāls cilvēks! Viņš nodzīvoja gandrīz simts gadus un nomira negadījumā, radot radošās idejas un radot jaunas idejas, būdams neparasti enerģisks, jautrs, veselīgs un veiksmīgs cilvēks. Šis fakts vien, jūs redzat, ir pelnījis zināmu cieņu.
Un turklāt Šeltons - šis lieliskais ārsts, filozofs, divdesmitā gadsimta humānists - bija medicīnas, pediatrijas, ķirurģijas, dietoloģijas, filozofijas, literatūras doktors … angļu žurnāla "Hygienic Review" galvenais redaktors. Ilgi pirms negaidītās aiziešanas Šeltons bija kļuvis par īstu guru visiem, kuri cenšas sasniegt veselību ar dabiskām metodēm.
Ledus un uguns
Dabiskās higiēnas metodes un pieejas principā ir pretrunā ar tradicionālo medicīnu. Tas ir skaidrs: viena puse balstās uz dabiskiem līdzekļiem, otra - uz zālēm. Un šie divi sākumi - piedodiet par banalitāti - ir kā ledus un uguns, kaķis un pele, sieva un saimniece. Viņi ir cīnījušies nikni un izmisīgi gadu tūkstošiem ilgi. Un klupšanas akmens būtībā ir tikai viens: kā tad var izārstēt slimu cilvēku?
Šeltons norāda, ka mūsdienu Rietumu medicīna ir radusies Mazāzijas grieķu kolonijās 5.-4. Gadsimtu pirms mūsu ēras "laikā, kad anatomija, fizioloģija, patoloģija un citas zinātnes bija pilnībā ignorētas". Un tas ir tieši saistīts ar it kā lielā Hipokrāta vārdu.
Tomēr Šeltons kategoriski apgalvo: šī pundīta kults tika mākslīgi uzpūsts. Un Hipokrātam piedēvētie darbi, visticamāk, nesatur vienu viņa uzrakstītu rindu.
Reklāmas video:
Faktiski mūsu zināšanas par vēsturisko Hipokrātu gandrīz pilnībā ir aizgūtas no Platona. Bet vai jūs varat uzticēties vienam avotam?
Anonīmi darbi
Kas patiesībā ir zināms? Ap 460. gadu pirms mūsu ēras Kosas salā Mazajā Āzijā dzimis vīrietis vārdā Hipokrāts, kurš vēlāk kalpoja par slavenā tempļa priesteri un nodarbojās arī ar dziedināšanu. Un pēc kāda laika parādījās mīts, ka Hipokrāts ir zāļu tēvs. Un tas neskatoties uz to, ka viņa pildspalvai praktiski nav medicīnisku darbu. Gadsimtu ilgi viņš vienkārši tika kreditēts par medicīnisko darbu, kuru lielākoties bija rakstījuši Kosas salas medicīnas skolas ārsti, un papildus tam - agrīnie grieķu traktāti, kurus kopā apkopoja trešā gadsimta Aleksandrijas zinātnieki. Tas ir smieklīgi, vai ne?
Lielais Hipokrāta mīts, raksta Šeltons, tika uzcelts gadsimtu gaitā. “Tā kā pagātnes manuskripti, no kuriem gandrīz visi ir anonīmi, tika savākti Aleksandrijas bibliotēkā, lasītāji uzskatīja, ka viņi ir atklājuši“Hipokrāta doktrīnas”daudzos anonīmos manuskriptos 5. – 4. Gadsimtā pirms mūsu ēras. Pat tajos laikos daži pētnieki apstrīdēja viņu autorību. Bet laika gaitā lasītāji kļuva mazāk kritiski, un “Hipokrāta darbu” kolekcija turpināja augt, līdz tajā bija iekļauti gandrīz visi Grieķijas klasiskā laikmeta anonīmi darbi."
Hipokrata zvērests
Starp citu, par slaveno Hipokrata zvērestu, ko devuši ārsti. Atsaucoties uz vēsturnieku viedokli, Šeltons raksta: "Slavenais Hipokrata zvērests ir tikai Ēģiptes priesteru formulēto ētisko norādījumu atjaunošana." Tajā pašā laikā ir vairākas iespējas zvērestam, un tie visi, visticamāk, parādījās ilgu laiku pēc Hipokrāta nāves.
Nu, labi, teiksim, ka tur bija tik lielisks ārsts Hipokrāts, un visus darbus viņš bija uzrakstījis pats ar savu roku. Šeltons atzīst, ka, lai arī tajās ir daudz muļķību, "ir daudz patiesas higiēnas, kas norāda, ka neatkarīgi no tā, kas ir šo darbu autors, viņus ietekmēja tempļu medicīnas prakse".
Ekstremāli līdzekļi ārkārtējiem apstākļiem
Kas ir domāts? Sākumā Hipokrata skolas ārsti aktīvi izmantoja dabiskas ārstēšanas metodes - atpūtu, badošanos, diētas, fiziskās aktivitātes, saules un ūdens vannas. Un tad viņi sāka paplašināt to maģisko vielu izmantošanu, kuras vēlāk kļuva pazīstamas kā zāles, piešķirot tām ārstnieciskas īpašības. Un, atsakoties no dabas līdzekļiem, viņi sāka aktīvi uzspiest cilvēkiem “nožēlojamu verdzisku atkarību no slimībām izraisošām indēm. Tikai soli pa solim ārstniecības prakse guva virsroku pār iespējām regulēt pacienta dzīvesveidu … Pieaugošā zāļu agresivitāte raksturoja medicīnas attīstību kopš tās pirmsākumiem ap 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Hipokrāta skola pārsvarā bija zāļu terapijas skola."
Tādējādi Hipokrāta sekotāji izveidoja struktūru, kuru centīgi ievēro mūsdienu medicīna. Šeit Šeltons ir ļoti kategorisks: “Mūsdienās medicīnai raksturīga pīpēšana tādā pašā mērā kā Hipokrāta dienās … Viņa rakstos var atrast vārdus, kas atspoguļo vienu no liktenīgākajiem maldinājumiem, kas dominēja ārstu prātos. Šo melu joprojām tur mūsdienu ārsti. Nav nekas briesmīgāks par praksi, kuras pamatā ir princips: jo sāpīgāks ir pacients, jo izmisīgāks ir viņa stāvoklis, jo vājāks viņš ir, jo vairāk viņam nepieciešami radikāli līdzekļi. Kad pacienta spēja pretoties ir samazināta un ir viegli viņu nogalināt, ārsti piedāvā viņam visbīstamāko ārstēšanu.
Tādējādi Hipokrāta loma (iedomāta vai reāla - tam nav nozīmes) ir ļoti lieliska. Tieši pēc viņa notika lielais un pēdējais dalījums. Medicīna ir bezcerīgi sadalījusies divās daļās, izmisīgi cīnoties savā starpā: ārstnieciskā un dabiskā. Abiem ir lieliskas uzvaras un izmisīgas sakāves. Kuru izvēlēties - izlemiet pats.
M. Bolotovskis. “Interesanta avīze. Neticami"