Nosaukums "kanibāli" cēlies no vārda "kaniba" - kā Bahamu salu iedzīvotāji pirmskolumbo laikos sauca Haiti iedzīvotājus par briesmīgajiem kanibāliem. Pēc tam nosaukums "kanibāls" kļuva ekvivalents antropofagiem (no grieķu antropogēniem - "cilvēks" un fageīns - "absorbēt"). Jāatzīmē, ka kanibāls vienmēr ir kanibāls, bet ne katrs kanibāls, tāpat kā plēsīgs zvērs, ir kanibāls. Šis "tituls" tiek piešķirts tikai personai.
Kanibālisms tiek izmantots kopš akmens laikmeta. Palielinoties cilvēku novākto pārtikas resursu apjomam, tas tika saglabāts, bet jau tikai kā izņēmuma parādība, ko noteiktos periodos izraisīja izsalkums (ražas neveiksme utt.). Jo īpaši pārtikas trūkums izskaidro neandertāliešu kanibālismu.
Rituālais kanibālisms ilga ilgāk. Tas tika izteikts, ēdot dažādas nogalināto ienaidnieku, mirušo radinieku ķermeņa daļas, un balstījās uz pārliecību, ka nogalināto spēks un citi tikumi tiek nodoti tam, kurš ēd savu miesu. Tomēr dažreiz rezultāti bija pretēji: piemēram, dažās ciltīs, kur bija ierasts ēst upura smadzenes, izplatījās neārstējama kura slimība.
Bet nevajadzētu uzskatīt, ka kanibālisma laiki ir mūžīgi nogrimuši mūžībā, un kanibālisma tradīcijas ir palikušas seno laiku atribūtikā. Nē, viņi droši pārdzīvoja visus cilvēku sabiedrības veidošanās posmus un ir izdzīvojuši līdz mūsdienām. Kanibālisma ģeogrāfija joprojām ir plaša.
Mūsdienās (sākot no 16. gadsimta) kanibālisms tika atzīts daudzu tautu starpā visās pasaules daļās, ieskaitot Eiropu. Tas tika praktizēts Āfrikas iekšzemē, Papua-Jaungvinejā, dažās Malajas arhipelāga salās un Brazīlijas iekšzemē. Līdz 20. gadsimtam kanibālisms nebija retums daudzās Polinēzijas, Austrālijas un Dienvidāfrikas salās. Tam ir daudz piemēru.
17. gadsimtā vienas Okeānijas salas vietējie iedzīvotāji pilnībā izņēma visu pirātu Džona Deivisa jaunākā ekipāžu, kuru viņi sagūstīja kuģa vraka rezultātā. Pats kapteinis šauri izbēga no šī likteņa.
Reklāmas video:
1772. gadā Jaunzēlandes maori sagūstīja franču ceļotāju M. Marion-Dufresne kopā ar 14 saviem domubiedriem. Viņi visi tika nogalināti un apēsti.
Slavenais jūrnieks Džeimss Kuks savu dzīvi beidza tāpat, un tas notika 1779. gadā Havaju salās. Kuka jau bija ticies ar kanibāliem savā pirmajā reisā pa visu pasauli. Tad viņš deva viņiem cūkas, aitas un kazas, lai viņus atradinātu no kanibālisma.
Bet eksperiments neizdevās: vietējie iedzīvotāji nespēja saprast, ko baltumi no viņiem vēl vēlas. Viņi ātri apēda liellopus un pēc tam atgriezās pie sagūstītajiem ienaidniekiem un ceļotājiem, kuri devās viņu zemē. Un cik daudz ēda misionāru, kas ieradās mežoņus pārveidot par baznīcas krūtīm!
Antropologs G. Eremins to komentēja šādi:
Salās, kur bija pietiekami daudz dzīvnieku barības, kanibālisms nebija zināms. Citās salās kanibālisms tiek izskaidrots ar dzīvnieku olbaltumvielu trūkumu aborigēnu cilvēku ķermenī ar augu olbaltumvielu pārpalikumu, ko iegūst no saldo kartupeļu un kukurūzas patēriņa.
Ir saglabājušies vēstures avoti, kas vēsta par masveida kanibālismu Ēģiptē ilgstoša sausuma (1200–1201) izraisīta bada laikā. Pirmajā krusta karā bija baumas par kanibālismu, kad krustneši, domājams, barojās ar ienaidnieku ķermeņiem no sagūstītās Arābu pilsētas Maras. Vēlāk vēsturnieki mēģināja noņemt šos apkaunojošos faktus no kampaņu aprakstiem.
Kanibālisma cilšu vācu karte, 19. gadsimta beigas
Vēsturnieks K. Vališevskis rakstīja par poļiem un lietuviešiem, kas Kremlī tika ielenkti 1612. gadā:
Viņi sāka nogalināt savus gūstekņus, un, pieaugot drudža delīrijam, viņi sasniedza punktu, ka viņi sāka ēst viens otru. Un tas ir fakts, par kuru nevar apšaubīt: aculiecinieks Budzilo pastāstīja briesmīgas ziņas par aplenkuma pēdējām dienām - stiprie izmantoja vājos, bet veselie - slimos. Viņi strīdējās par mirušajiem, un apbrīnojamākās taisnīguma idejas tika sajauktas ar cietsirdību, ko radīja nežēlīgais neprāts.
Tātad, viens karavīrs sūdzējās, ka cilvēki no otras kompānijas ēda viņa radinieku, bet visā godīgumā viņam to vajadzēja ēst pašam. Apsūdzētais atsaucās uz visa pulka tiesībām uz viena karavīra līķi, un pulkvedis neuzdrošinājās izbeigt šo naidu, baidoties, ka zaudētāja puse viņu apēdīs no atriebības.
Un tomēr lasītājam ir tiesības atzīmēt, ka tas viss ir sena lieta. Redzēsim, kas notika vēlāk. Jaunzēlandē 1809. gadā maoru ciltis nogalināja un apēda 66 Boyd brigantīna pasažierus un apkalpi. 1820. gada novembrī jūrnieki, kuri pēc kopīgas vienošanās izbēga no nogrimušā vaļu medību kuģa Essex, ķērās pie kanibālisma, lai vismaz kāds varētu izdzīvot (šis stāsts daļēji tika iekļauts H. Melvilas romānā Mobijs Diks).
1920. – 1930. Gadā Volgas reģionā, Kazahstānā un Ukrainā masu bada laikā tika reģistrēti vairāki kanibālisma gadījumi.
Ir dokumentāri pierādījumi par kanibālismu Japānas karaspēkā Otrā pasaules kara laikā. Kad viņiem beidzās ēdieni, japāņu karavīri nogalināja un atdalīja ienaidnieka karavīrus. Plaši pazīstams incidents 1945. gadā, kad japāņu karavīri nogalināja un apēda astoņus sagūstītos amerikāņu pilotus. Lieta tika izmeklēta 1947. gadā, un tiesā tika 30 japāņi, tostarp pieci vecākie virsnieki, ieskaitot ģenerāli un admirāli, kuri tika pakārti.
Šausmīgajos Ļeņingradas blokādes gados, jau 1941. gada decembrī, tika reģistrēti pirmie kanibālisma gadījumi. No NKVD arhīviem zināms, ka 1941. gada decembrī kriminālās atbildībās tika saukti 26 kanibāli, bet 1942. gada janvārī-februārī - jau 860.
Vēlāk, līdz 1943. gada janvārim, viņu skaits tikai pieauga. Lielākā daļa aizturēto tika nošauti. 2014. gada janvārī Daniils Granins, kurš bija pats blokādes vadītājs un milicijas kaujinieks, par to runāja emocionālajā runā Vācijas Bundestāgā.
Pasaules karš beidzās, bet kanibālisms ar to nebeidzās. Diezgan nesen Jakutijā zvejnieki, apmaldījušies taigā un badā, nogalināja un apēda kādu no saviem uzņēmumiem. Tiesa katram no pārdzīvojušajiem piesprieda 3,5 gadu probāciju. Kāpēc tas liberālisms? Slepkavības fakts nav pierādīts viennozīmīgi - iespējams, ka upuris pats nomira, un Krievijas Kriminālkodeksā raksts nav paredzēts par kanibālismu.
Nozieguma motīvs šajā stāstā ir skaidrs - bads. Un kā kvalificēt stāstu, kas pirms 10 gadiem notika Bavārijas Rotenburgā? Tās iedzīvotājs, ievērojot netradicionālas seksuālas tieksmes, noteikta armija Meiwes, izmantojot internetu, atrada mazohistu partneri un uzaicināja viņu uz savu vietu, kur pēc abpusējas vienošanās viņš kastrēja viņu.
Dzerot, viņi kopā ēda dzimumorgānus, pēc kā īpašnieks nogalināja viesi un gandrīz pilnībā viņu apēda. Šodien kanibāls kalpo laiku, cietumā viņš vada Zaļās partijas kameru un bauda autoritāti. Tādas ir mūsdienu civilizētās Eiropas realitātes.
Izmantotie materiāli no Konstantīna Šadetska raksta