Ārstēšana Ar Cilvēku Līķiem - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Ārstēšana Ar Cilvēku Līķiem - Alternatīvs Skats
Ārstēšana Ar Cilvēku Līķiem - Alternatīvs Skats

Video: Ārstēšana Ar Cilvēku Līķiem - Alternatīvs Skats

Video: Ārstēšana Ar Cilvēku Līķiem - Alternatīvs Skats
Video: Obligātās veselības pārbaudes nozīme un būtiskums - arodslimību prevencija 2024, Septembris
Anonim

Eiropas ētiskās normas ne vienmēr pastāv. Tas, kas šodien šķiet drausmīgs, piemēram, kanibālisms, Eiropā bija norma pirms 300 gadiem.

Anglijas monarhi pret visām kaites tika ārstēti ar zālēm, kas izgatavotas no mirušo miesas, kauliem un asinīm. Tas notiek civilizētā Eiropā, nemaz nerunājot par Ķīnu un citām Austrumāzijas valstīm.

KANIBALISMS EIROPAS

Pirms vairākiem gadsimtiem Anglijā plaši izplatījās "ārstnieciskais kanibālisms". Laika recepšu ceļvežos tika piedāvāti preparāti, kuru pamatā bija dažādas mirušā ķermeņa daļas. Un tas nevienu netraucēja. 16. gadsimtā, būdama bērns, karaliene Elizabete saslima ar bakām un sejā atstāja neglītas pēdas.

Image
Image

Lai kaut kā maskētu viņus, viņa lietoja narkotiku, kas izgatavota no cilvēku taukiem un bišu vaska. Turklāt taukiem vajadzēja būt iegūtiem tikai no svaigiem līķiem. Elizabetes tiesas ārsts ārstēja brūces un čūlas ar pulveri, kas iegūts no Ēģiptes mūmijām, un viņas zobus ar mirušā sasmalcinātu zobu infūziju suņu pienā.

Elizabetes pēcnācēji neatpalika no viņas. Cilvēku taukus viņi sāka izmantot kā podagras ziedes un pulveri, kas izgatavots no atlūzām no neapbedītu mirušo galvaskausiem kā līdzekli pret reimatismu. Kopumā karaliskā muižniecība galvaskausa pulveri ilgu laiku izmantoja pret daudzām slimībām, ieskaitot epilepsiju un atkarību no alkohola.

Reklāmas video:

Image
Image

Īpaši smagos gadījumos tika izmantots ne tikai pulveris, bet arī galvaskausa iekšpuses. Kārlis II pat ar prieku noņēma laboratorijās galvaskausu saturu ar savām rokām, lai sagatavotu recepšu medikamentu, kuru viņš nopirka par 6 tūkstošiem mārciņu.

Vēlāk šāda prakse vairs nebija ķēniņu privilēģija. Publisku nāvessodu laikā ļaužu pūļi pulcējās ap blokmāju, lai saņemtu svaigas asinis, ko uzskatīja par epilepsijas panaceju.

Vienā reizē H. K. Andersens bija liecinieks tam, kā vecāki dzirdina bērnu ar izpildīto asiņu pie sastatnēm. Šajā gadījumā izpildītājiem bija palīgi, kuri speciālajās bļodās vāca noziedznieku asinis. Tas tika praktizēts līdz 1865. gadam.

NEMIRTS UZŅĒMUMS

Un tomēr mūmijas medicīniskiem nolūkiem visbiežāk tika izmantotas viduslaikos. Starp citu, vienu no šādā veidā iegūtajām zālēm lietoja miljoniem cilvēku, pat neiedomājoties, ka viņi ēd līķus. Šīs zāles ir mūmija, kuras izmaksas mūsdienās ir vienkārši fantastiskas (12 tūkstoši dolāru par kilogramu). Ārstnieciskās īpašības, kuras ēģiptieši izmantoja mirušo ķermeņa balzamēšanai, ir zināmas kopš 10. gadsimta.

Dabā mūmija ir diezgan reti sastopama, un pieprasījums pēc tās nepārtraukti auga. Tā viņi sāka to tīrīt no Ēģiptes mūmiju galvaskausiem un kauliem. Šajā sakarā sākās masveida Ēģiptes kapu laupīšana. Tirgotāji no Kairas nolīga veselas parasto ēģiptiešu armijas, lai, izrakt kapenes, iegūtu viņiem mūmiju.

Nu, kad šis avots sāka izžūt, viņi izdomāja, kā iegūt mūmiju no izpildīto noziedznieku līķiem, žāvējot viņus saulē. Bet ar to arī nepietika. Tad laupītāji atvēra kapus, izņēma no tiem mirušos un vārīja katlos, līdz miesa tika atdalīta no kauliem. Iegūto šķidrumu ielej kolbās un pārdod tirgotājiem.

Pārstrādātu līķu tirdzniecības apjoms ir kļuvis milzīgs. 1585. gadā Turcijas tirdzniecības uzņēmuma aģents uz Angliju nosūtīja apmēram 600 mārciņu žāvētu cilvēku mīkstumu. Tomēr visas šīs transporta izmaksas padarīja šādu ražošanu nerentablu. 1609. gadā Vācijā tika izdota O. Krolla grāmata, kurā autore sniedza padomus, kā iegūt mūmiju, "neizejot no kases":

“Paņemiet neskarto, tīro sarkanmataino 24 gadus vecā vīrieša līķi, kurš tika izpildīts ne agrāk kā pirms dienas, vēlams, pakarot, pagriežot vai triecienā. Mērcējiet to vienu dienu un vienu nakti zem saules un mēness, pēc tam sagrieziet lielos gabalos un apkaisa ar mirras un alvejas pulveri, lai tas nebūtu pārāk rūgts.

Saskaņā ar citu recepti mirušo ķermeni vairākas dienas vajadzēja iemērc vīna spirtā un pēc tam vējā žāvējot līdz sālītas liellopu gaļas stāvoklim.

Šāds līķu ēšanas mērogs noveda pie tā, ka līdz 1600. gadam Ēģipte bija zaudējusi 95% kapu un Eiropā kapsētās dežurēja bruņoti sargi.

Medicīniskais kanibālisms Eiropā tika praktizēts līdz 18. gadsimta vidum, un pēc tam pamazām valstis sāka pieņemt likumus, kas aizliedz ēst līķus. Šī parādība tika pilnībā novērsta tikai līdz 19. gadsimta beigām.

SVĒTKU NĀVE

Vienkārša līķu ēšana, tāpat kā Eiropā, Austrumiem šķita par maz. Arābijas pussalas dziednieki apgalvoja, ka no līķa izgatavotas zāles kļūs vēl brīnumainākas, ja cilvēks piekritīs sevi upurēt. Un bija tādi.

12. gadsimtā Arābijas bazāros varēja iegādāties “medus vīru” - cilvēka līķi, kas mumificēts ar medu. Gabali no "medus cilvēka" tika veikti iekšķīgi, lai ārstētu dažādas traumas.

1597. gadā izdotajā uzziņu grāmatā “Ārstniecības vielas ķīniešu medicīnā” ir sīki aprakstīta šādu zāļu pagatavošanas metode: “Arābijā ir vīrieši vecumā no 70 līdz 80 gadiem, kuri vēlas atdot savu ķermeni, lai glābtu citus. Šāds cilvēks neēd pārtiku, viņš dzer tikai medu un peldās medū. Pēc mēneša viņš izdalās tikai medu (urīns un ekskrementi sastāv no medus) un drīz mirst. Viņa palīgs ievieto viņu ar medu piepildītā akmens zārkā, kurā viņš iemērc. Zārkā ierakstīts nāves mēnesis un gads. Pēc 100 gadiem zārks tiek atvērts. Sukodēto ķermeni izmanto, lai dziedētu salauztas un ievainotas ekstremitātes. Ja iekšēji uzņem nelielu daudzumu, sāpes nekavējoties apstājas.

Image
Image

Persijā vīriešus, kas jaunāki par 30 gadiem, izmantoja "medus vīrieša" pagatavošanai. Vairākus gadus šāds vīrietis dzīvoja, viņam neko nevajadzēja, un pēc tam viņš tika noslīcis vannā ar medu un hašišu. Mirušais ķermenis tika noslēgts zārkā 150 gadus.

Ir pierādījumi, ka Austrumāfrikā, Asmāras pilsētā, pētniecības centrā joprojām ir sarkofāgs ar "medus vīru", domājams, vīrieti vecumā no 35 gadiem. Kaps ir piepildīts ar vielu, kas atgādina medu. Pati mūmija turpina dzert medu. Bet dīvainākais ir nevis tas, bet fakts, ka ierīces reģistrē, kaut arī nenozīmīgu, bet tomēr smadzeņu darbību, it kā cilvēks nebūtu miris, bet būtu dziļa transas stāvoklī.

Pagaidām tam nav paskaidrojumu. Vietējās leģendas vēsta, ka bada laikā visi pilsētas iedzīvotāji barojās ar medu, ko deva mūmija, tomēr tika novērota masveida saindēšanās. Pirms artefakts nonāca zinātnieku rokās, tas tika mantots no vienas valdošās ģimenes uz otru.

ZINĀTNES NAV PRET

Izrādās, ka medicīniskā kanibālisma atbalss ir sasniegusi 20. gadsimtu. 1951. gadā Azerbaidžānas Medicīnas institūtā viens no medicīnas zinātniekiem A. M. Khudaz aizstāvēja disertāciju, kurā bija ieteikumi pretapdeguma zāļu pagatavošanai no miruša cilvēka miesas (cadaverola).

Khudaz ierosināja iekšējos taukus izkausēt ūdens vannā. Šāds līdzeklis, pēc disertācijas kandidāta domām, divreiz ātrāk dziedēja apdegumu brūces. Bet Azerbaidžānas zinātnieks nebija pionieris, 1909. gadā cilvēka taukus (humanolu) savā praksē izmantoja doktors Godlanders, bet 1938. gadā padomju ārsts L. D. Kortavovs.

Daži zinātnieki piekrīt hipotēzei, ka vielai, kas iegūta ilgstošas līķa vārīšanas rezultātā, var būt ārstnieciskas īpašības. Profesora Makarova vadītā pētījumu grupa vienā no semināriem demonstrēja mākslīgi iegūtu māmiņu.

Šis, kā to mēdz dēvēt, minerālorganiskais substrāts ir mikroelementu komplekss, kas veido jebkuru dzīvo būtni. Un jūs to varat iegūt no dzīvo organismu sadalīšanās paliekām. Šādā veidā iegūts šilajīts pozitīvi ietekmē cilvēku sniegumu, samazina radiācijas bojājumu ietekmi un atjauno vīriešu potenci.

Mūsdienās visus normālus cilvēkus šausminās stāsti par to, kā nacisti Otrā pasaules kara laikā brūvēja ziepes no koncentrācijas nometnes ieslodzītajiem. Ņemot to vērā, arvien lielāku popularitāti iegūst narkotiku ražošana no placentas. Dzemdību namos Eiropā viņi pat iepriekš nosaka procedūru. Vai nu māte ņem placentu sev, vai arī ļauj to pārsūtīt pārstrādei. Un tas daudz neatšķiras no viduslaiku medicīniskā kanibālisma.

Aleksandra ORLOVA, “Soļi. Noslēpumi un noslēpumi №14 2016. gada jūnijs