“Labākais veids ir iegūt apmēram 24 gadus vecu sarkanmatainu miesu, kas miris vardarbīgā nāvē,” 17. gadsimtā rakstīja vācu ārsts Johans Šrēders. "Sarkangalvītēm ir gaišākas asinis un veselīgāka miesa." Kanibālisms Eiropā bija vairāk attīstīts nekā kādreiz Dienvidamerikā vai Jaunajā Gvinejā. Un medicīnisku iemeslu dēļ. Līdz 19. gadsimtam.
Kanibālisma sejas
Kanibālisms ir pagājušais gadsimts. Diezgan pagātne - akmens. Toreiz kanibālisms uzplauka. Gan Homo sapiens, gan mūsu "brālēni" - neandertālieši. Nu, maksimums ir izklaide mežoņiem. Dažu Marķīza salu iedzīvotāji, kas cilvēka miesu sauca par neko citu kā par “iegarenu cūku”. Vai arī slavenais Kiowa indiāņu cilts karavīrs, kuru sauca par Siržu ēdāju. Tomēr - savā dzīvē viņš uztaisīja 27 "ku" tikai uz Pāveļa ļaudīm (indiāņu cilts, kas bija naidīga pret Kiovu), tas ir, 27 reizes apēda gabalu no katra ienaidnieka sirds. Civilizētai Eiropai kanibālisms nav iedomājams. Lielākā daļa cilvēku tā domā. Un viņš kļūdās. Tā kā ir trīs galvenie kanibālisma veidi: izsalcis, medicīniskais un rituāls. Viņi nodarbojās ar pēdējo (un ir informācija, ka viņi turpina mācīties,kaut arī ļoti reti) savvaļas ciltis.
"Ayu, nevis kse peee remiurama!" - vācietis Hanss Stadens, kurš bija Portugāles militārajā dienestā, 1533. gada decembrī bija spiests kliegt mežoņiem. Tulkojumā no Tupinambi (indiešu cilts, kas naidīgi izturējās pret portugāļiem), tas nozīmēja: "Satiec mani - tavs ēdiens!" Pēc tam viņš sāka raudāt un lūgt žēlsirdību. Nav pārsteidzoši, ka tad, kad Stadens aizbēga, viņu ļoti neķēra: kāpēc patiesībā ēst gļēvu ienaidnieku? Ēšana tradicionālajās kopienās nav auna šķaudīšana. Tas ir gods.
Tas pats Stadens pamanīja, cik labi Tupinambani izturējās pret sagūstītājiem, kuri bija sagatavoti īpašiem svētkiem. Viņi viņus lolo, lolo. Viņi uzliek sievieti visiem, kas dzīvo kopā ar viņu un visādā ziņā priecājas. Viņi atļauj pat bērnus! Un šajā laikā viņi organizē svētkus: viņi gatavo dažādus traukus dzērieniem, krāso un rotā ieslodzīto. Un viņi to arī dara. Galu galā viņam joprojām jāpierāda, ka viņš ir cienīgs ēst. Un kā tad? Upuris tiek ēst tikai tāpēc, lai izmantotu savu spēku un drosmi. Tas ir rituāls kanibālisms. Tātad histēriskais Hanss Stadens Tupinambiešiem diez vai bija veiksmīgs atradums. Tāpēc viņš palika dzīvs.
Un tas ir arī "cēls" kanibālisms. To pašu nevar teikt par medicīnisko kanibālismu. Viņi ar to nodarbojās Eiropā. Ilgi un plaši izplatīti.
Reklāmas video:
Asinssūcēji
Medicīniskā kanibālisma pamatā ir arī ideja, ka miris ķermenis saglabā visu mirušā cilvēka cieņu. Piemēram, veselība. Tiesa, eiropieši nevienu nenogalināja. Viņi vienkārši ēda izpildīto vai nogalināto līķus (tikai ne tos, kas miruši no asins zaudēšanas - to gadu ārsti uzskatīja, ka dvēsele no ķermeņa izplūst kopā ar asinīm).
Lūpu un vēl labāk - mūmiju (īpaši ēģiptiešu) tirdzniecība kopš 16. gadsimta Eiropā ir kļuvusi par ienesīgu biznesu. Un pats galvenais - likumīgs.
Tomēr līķis ir ātri bojājošs produkts. Kā arī tā ārstnieciskās īpašības. Trīs vai četras dienas - un tas ir viss, dvēsele ir pazudusi. Tātad jums tas jālieto "tieši no skārda". Un parasti izvēlieties tos, kuri ir jaunāki.
Tas bija tas, uz ko esesulaipieši vadījās 1492. gadā, kad viņi pielodēja mirstošo pāvestu nevainīgo VIII ar asinīm, kas tikko ņemtas no trim zēniem. Visi trīs, diemžēl, nomira. Bet tētis, par laimi, arī. Tas, kas lika medicīniskajam kanibālisma galvenajam ideologam, slavenajam Šveices alķīmiķim Paracelsus, veikt “skaidrojumu”: “Visnoderīgākā ir izpildīto noziedznieku miesa un asinis”.
Lūpu un vēl labāk - mūmiju (īpaši ēģiptiešu) tirdzniecība kopš 16. gadsimta Eiropā ir kļuvusi par ienesīgu biznesu. Un pats galvenais - likumīgs
Un tas, diemžēl, nav saistīts ar cilvēces apsvērumiem (ja par to šeit vispār ir lietderīgi runāt) - viņi saka, ka ir vieglāk iegūt izpildītas personas līķi, un jums nav nepieciešams nevienu nogalināt. Kā pastāstīja kulturoloģes kanibālisma grāmatas “The Lifeless Patient” autore kulturoloģe Anna Bergmane, tas ir saistīts ar kristiešu izpildīšanas rituāliem. Starp citu, inkvizitori spīdzināja cilvēkus tā, ka viņi tika "attīrīti" no viņu grēkiem. Loģika ir vienkārša: spīdzināšana ir Kristus moku analogs. Tāpēc šādu "attīrīto" ķermeņi tika īpaši novērtēti. Bet visvērtīgākā lieta ir asinis (izpildītā dvēsele). Tātad, kad kādam tika nocirsta galva (jebkura nāvessods, pat ja to neveica inkvizīcija, jau tika uzskatīts par spīdzināšanu), cilvēki ar pudelēm nekavējoties ķērās pie izpildītāja. Viņi ir epileptiķi. Tika uzskatīts, ka epilepsijas cēlonis ir "dvēseles aizplūšana" no ķermeņa. Izpildītās asinis atgriezīs viņu dvēseles.
Un tas nav daži tumšie laikmeti - tas ir 1858. gads (konkrēti - Getingenes pilsēta Vācijā)! Šajā laikā elektromagnētiskais telegrāfs jau bija izgudrots. Faraday atklāja savu elektromagnētiskās indukcijas principu, un pirmais dzelzceļš tika palaists Anglijā.
Mijaiania
Bet šī lieta burtiski neaprobežojās tikai ar mazu asiņu daudzumu. Visvērtīgākais, lai arī cik šausmīgs tas būtu, ir līķi. Ārsti tos izlaiž caur nāvessodu izpildītājiem, parasti cilvēki naktī zog no kapiem.
Īpaši tiek novērtēti zemādas tauki. Grāmatas pārdevēja Zedlera 1739. gada vācu enciklopēdiskā vārdnīca apraksta daudzas receptes ārstnieciskās ziedes pagatavošanai no tās mājās. Māmiņas pulveris ir vēl vērtīgāks. Protams, tas ir vēlams, piemēram, Ēģiptes, taču jūs tos nevarat atrast pietiekami daudz, tāpēc farmaceiti nevilcināsies, lai nožāvētu vagīnu, epidēmiju upuru un pat nedzimušu bērnu līķus.
Vācu farmācijas uzņēmums "Merck" savā katalogā piedāvāja "īstas ēģiptiešu mūmijas" līdz 1912. gadam!
Vācu farmācijas uzņēmums "Merck" savā katalogā piedāvāja "īstas ēģiptiešu mūmijas" līdz 1912. gadam! Pulvera lietošana no mumificēto ķermeņu noberztajām daļām nav traku okultistu kalpu, bet gan muižniecības ikdiena. Vai ir kāds brīnums, ka slavenais medicīnas vēsturnieks Ričards Sugg uzskata, ka kanibālisms daudz greznāk uzplauka nevis savvaļas ciltīs, bet gan "civilizētajā" Eiropā.
Karalis Bads
Bet joprojām pastāv trešais kanibālisma veids - izsalcis. Tā ir pastāvējusi (un droši vien būs) visur un vienmēr. Un Eiropā, un Āfrikā, un Krievijā. Pat tajos gadījumos, kurus izraisīja bēdīgi slavenie labie nodomi.
Piemēram, pirmā karagājiena laikā. Pēc tam krustneši nenomierināja ienaidnieku līķus no sagūstītās arābu pilsētas Māra. Hroniks Ralfs Koens rakstīja: "Daži cilvēki teica, ka viņiem ar ierobežotu ēdienu bija jāvāra katliņos pieauguši musulmaņi un jāliek bērniem spītis un jācep."
Poļu vēsturnieks Kazimierz Waliszewski savā grāmatā Nepatikšanas laiks stāsta par poļiem un lietuviešiem, kas Kremlī tika ielenkti 1612. gadā: “… Viņi izraka līķus, pēc tam sāka nogalināt savus cilts biedrus. … Leitnants un siena kungs apēda divus savus dēlus; cits virsnieks ēda māti!.. Strīdējās par līķiem …"
Līdzīgu ainu zīmē aculiecinieki par Napoleona armijas atkāpšanos Lietuvā 1812. gadā. No vēsturnieka Jevgeņija Tarles grāmatas "Napoleona iebrukums Krievijā": "… Mēs bieži francūžus satikām kādā šķūnītī … sēžot pie uguns uz viņu mirušo biedru ķermeņiem, no kuriem viņi izcēla labākās daļas, lai apmierinātu izsalkumu. … Viņi paši uzreiz nokrita. miruši, lai tos savukārt apēstu jaunie biedri, kuri tik tikko viņus aizsniedza."