Tell es-Safi (vai al-Tsafit) ir neeksistējošs arābu ciemats Hebronas reģionā. Kopš 1996. gada arheologi veic plānotos izrakumus Tsafit kalnā. Kāpēc šī vieta viņiem ir tik pievilcīga? Atbilde ir vienkārša: saskaņā ar Bībeli šeit dzimis slavenais milzis Goliāts.
Laikā, kad Palestīna bija Lielbritānijas mandāts, Tell es-Safi bija 208 mājas un apmēram tūkstotis musulmaņu. Šeit, kā parasti, bija tirgus un mošeja, tur pat atradās vietējais taisnīgais cilvēks - šeihs Mohammeds. 1948. gadā pēc Izraēlas valsts izveidošanas šeit gāja frontes līnija ar Ēģipti. Visa teritorija tika pilnībā iztīrīta no iedzīvotājiem - teiksim, ne ar to, ka viņi bija vishumānākie. Tad šī teritorija kļuva par nacionālo parku.
Vai jūs varat uzticēties Bībelei?
Fakts, ka al-Tsafit kalnu var pieminēt Vecajā Derībā filistiešu pilsētā Gath (vispārpieņemtajā Rietumu pareizrakstībā - Gath), tika teikts 19. gadsimtā, kad piedzima “Bībeles arheoloģija”, un šis termins parādījās zinātniskā lietojumā. Bībeles zinātnieki stingri ievēroja svēto tekstu "instrukcijas" un pat sastādīja kartes ar iespējamajām arheoloģiskajām atradnēm. Racionālāki zinātnieki skeptiski vērtēja visu to. Ievērojamais Izraēlas arheologs Zeevs Herzogs, kurš Izraēlas senlietas rakt jau gadu desmitiem, ir pārliecināts, ka Bībeles tekstam var uzticēties tikai ar lielām atrunām. Īstajā izraēliešu vēsturē nebija ne Ēģiptes gūstā, ne arī Josesa krāšņās kampaņas, Dāvids un Salamans nebija spēcīgi karaļi, bet gan parastie cilts vadītāji,un monoteisms tika izmantots tikai īsi pirms Babilonas iekarošanas Izraēlā.
Daži Bībelē minētie vietvārdi, it īpaši tie, kas saistīti ar “antiluvijas laikiem”, ir pilnīgi fiktīvi. Bet daži, kas jau ir cieši saistīti ar valsts vēsturi, bija diezgan reāli. Cita lieta, ka šīs reālās senās pilsētas un to iedzīvotāji līdz ar ticamiem faktiem bija aizauguši ar veselu kaudzi leģendu. Al-Tsafit kalns ir viens no tiem.
Patiesība vai mīts?
Reklāmas video:
Mēs zinām par Goliātu un viņa dzimto pilsētu Gātu (vai Gātu) no Pirmās ķēniņu grāmatas, kas stāsta par jaunā Dāvida cīņu ar milzu. Saskaņā ar šo neuzticamo avotu, satiekoties divām armijām - filistiešiem un izraēliešiem -, pirms cīņas notika duelis starp stiprākajiem. Ebrejus pārstāvēja trauslais Dāvids, filistiešus - milzīgais karavīrs Goliāts. Dāvids uzvarēja nevis tiešā cīņā, bet izmantojot viltību - viņš meta akmeni no stropes. Pēc tam, protams, filistieši bija šausmās un bijībā un apkaunojoši aizbēga pie Gatas.
Šis stāsts ir stingri iesakņojies ticīgo prātos. Deivids pieveica milzu. Tomēr pati Bībele satur ļoti pretrunīgu informāciju par šo lietu. Ja jūs lasījāt Otro ķēniņu grāmatu, tad Goliātu pieveica Elchanāns, Betlēmes Žagara dēls. Un pats Dāvids un viņa brāļadēls Jonatāns nogalināja brāļus Goliātu, arī milžus. Šie milži nāca no pēdējā izdzīvojušā Rephaima un papildus milzīgajam augumam atšķīrās no parastajiem cilvēkiem ar to, ka uz rokām un kājām bija seši pirksti, nevis pieci. Filistiešu armijā bija četri no viņiem. Droši vien "citi" milži svētajā tekstā parādījās vienkāršāko iemeslu dēļ: Vecās Derības tulki pamanīja neatbilstību laikā un pievienoja radiniekus Goliātam.
Bet, kad Bībeles vietas sāka atklāt, īstie Bībeles pētnieki sāka cerēt atrast artefaktu ar vārdu Goliāts. Pa to laiku arheologi, kuri neuzticējās svētajam tekstam, tikai smējās, kad tika runāts par iespējamo milža apbedīšanu un tā milzīgajiem kauliem.
Sākotnēji no Vecās Derības
Goliāta dzimtene tika aprēķināta, pamatojoties uz Vecās Derības tekstu. Tajā teikts, ka pēc kaujas filistieši aizbēga pa Šaarima ceļu uz Gātu un Akkaronu. Droši vien Gāts un Akkarons (Ekrona) atradās tuvu viens otram, uz pašas izraēliešu robežas. Ghats ir vairākkārt minēts Bībelē, tāpēc varēja secināt, ka tajā laikā tā bija liela pilsēta, kuru apdzīvoja filistieši. Kopumā bija zināmas piecas filistiešu pilsētas: Aškelona, Ašdoda, Ekrona, Gāta un Gaza. Tā laika ebrejiem tie bija vissliktākie ienaidnieki, tāpēc svēti teksti viņiem piešķir nozīmīgu vietu. Viss, ko mēs zinājām par filistiešiem, jau sen bija precīzi zināms no Bībeles. Un acīmredzot Izraēlā viņi tik ļoti ienīda savus kaimiņus, ka viņu vārds kļuva par sadzīves vārdu, no viņa nāca vārds "filistietis" - tas ir, dvēseles nesavtīgs mīlētājs,interesē tikai materiālā bagātība. Filistieši, kurus Bībele attiecināja uz Anakim cilti, bija svešzemju tauta, iespējams, no Vidusjūras migrēja uz Arābijas pussalu, bet kur precīzi nav zināms. Daži uzskata, ka tas ir no Krētas. Nespējot sagūstīt spēcīgo Ēģipti, viņi pārcēlās uz austrumiem un apmetās Vidusjūras Arābijas krastā. Tā semitu ciltis saskārās ar Krētas un Mikēnas civilizāciju.
Ghat Bībelē tiek minēta kā spēcīga pilsēta, kurā tiek pielūgta bagātība. Tas jau pastāvēja Džošua pakļautībā, bet ebreji to neuztvēra, tāpat kā Gazu un Ašdodu. Ghatas sagūstīšana aizsākās Dāvida laikmetā. Ir zināms, ka savulaik pats Dāvids šajā pilsētā slēpās no karaļa Saula dusmām, vēlāk, pēc Gatas sagrābšanas, šīs pilsētas karavīri dienēja Dāvida armijā. Kādu laiku pilsēta bija Jūdejas daļa, tad tā tika pazaudēta un no filistiešiem tika sagūstīta karaļa Uzzijas vadībā. Bet no VIII gadsimta vidus pirms mūsu ēras Bībeles tekstos atsauces uz Pātu pazūd. Acīmredzot tas tika iznīcināts un aizmirsts.
Tikai pelni
Līdz 19. gadsimta vidum zinātniskā pasaule uzskatīja, ka Ghat atrodas uz ziemeļiem no Kiryat Gat, tur viņi spītīgi to meklēja. Tikai gadsimtu vēlāk kļuva skaidrs, ka šajā vietā nekad nav bijusi spēcīga filistiešu pilsēta un patiesībā nav nevienas apmetnes. Sešdesmitajos gados arheologi nolēma Gātu izvietot Negevas tuksneša nomalē. No filistiešu laikiem tiešām bija redzamas ēkas, bet ne Ghat. Un tikai 1990. gados veiksme beidzot smaidīja zinātniekiem - viņi sāka rakt Talē es-Safi. Līdz 20. gadsimta vidum izrakumi tur netika veikti vienkāršāko iemeslu dēļ - vajadzēja nojaukt musulmaņu ciematu un kapsētu. Un par šo vietu vienmēr bija interese, jo tur varēja atrast ne tikai Gata drupas, bet arī citu ēku pēdas, kas vēstures gadsimtu gaitā bija slānījušās viena uz otru - neolītu, bronzas laikmetu un pat krustnešu laikmetu. Pirmos "izrakumus" tur veica ģenerālis Moshe Dayan, taču pilnīgi bez rezultātiem.
1996. gadā Tell es-Safi ieradās arheologs Arēns Meirs no Bāra Ilanas universitātes. Un viņš tur palika daudzus gadus. Viņa ekspedīcijai bija paveicies, lai atrastu bronzas laikmeta pilsētas drupas ar mājām, laukiem un senām kapenēm.
Agrīnā dzelzs laikmeta slāņos viņi atklāja absolūti gigantiskas struktūras, kas izgatavotas no milzīgiem akmeņiem. Senā Ghat sienu biezums sasniedza četrus metrus, un būvniecības laikā tika izmantoti divu metru akmeņi, kas svēra vairākas tonnas. Šīs sienas ielenca tolaik vēl nebijušu pilsētu, kuras platība bija aptuveni 50 hektāri. Arheologi 2015. gadā atklāja milzīgus vārtus, kas, iespējams, bija aprakstīti Bībeles aprakstā par Dāvida lidojumu uz ķēniņu Ahusu. Viņi 2009. gadā atklāja monumentālu divu ragu altāru un 11. – 9. Gadsimtā pirms mūsu ēras esošo filistiešu tempļus un darbnīcu, kur viņi kausēja metālus.
Arheologi ir atraduši daudz interesantu filistiešu artefaktu - bļodas ar neparastām formas figūrām, kulonus ar skorpiona un zivju attēliem, stelles, govju lāpstiņas ar prasmīgi iegravētiem rotājumiem un pat pāris uzrakstus. Uzraksti ieinteresēja zinātniekus arī tāpēc, ka tajā bija vārds, kas ļoti līdzīgs “Goliath”. Visi šie atradumi tika aprakti zem ēku gruvešiem, kas gāja bojā spēcīga ugunsgrēka laikā.
Šādi, salīdzinot ar Bībeli, notika kara laikā Azaēla vētras laikā 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šis Bībeles datums atbilst arheoloģiskajiem materiāliem. Slāņa ar uguns pēdām priekšā ir slānis ar jaunām ēkām - pilsēta tika atjaunota un atguvusi neatkarību. Bet ne ilgi. Augšējais "dzīvo" slānis ir diezgan plāns. Un virs tā vairs nav ne lielas ēkas, ne spēcīgas sienas. Gāts pārstāja eksistēt.
Un par to palika tikai pieminēšana Bībelē. Zinātnieki uzskata, ka Bībeles Goliāts - milzis, kura izcelsme ir Ghatā, varētu vienkārši būt sena metafora, kas parāda ienaidnieka pilsētas spēku un spēku. Acīmredzot šis vārds bija ļoti izplatīts filistiešu vidū. Tā svētajā tekstā parādījās milzis Goliāts - Gata pilsētas simbols.
Žurnāls: Vēstures noslēpumi №41. Autore: Jeļena Filimonova