Mūsu varonis ir pazīstams visiem kopš bērnības. Gadījums vēsturē nekādā ziņā nav parasts, jo saskaņā ar daudzajām aptaujām un diezgan nopietniem socioloģiskiem pētījumiem mūsu laikabiedri ļoti maz zina pat nesen pabeigto un ārkārtīgi bagāto 20. gadsimta notikumu varoņus. Runājot par tālo 15. gadsimtu, parasti tiek atcerēti tikai daži vārdi. Labākajā gadījumā tiek nosaukti Joan of Arc, Jan Hus, Jan Zizka, Columbus, Vasco da Gama, Tamerlane un Ivan III vārdi. Un gandrīz nevienam pat nav aizdomas, ka hercogs Zilbārdis, kurš viņiem ir labi pazīstams no Čārlza Perraultas mācību grāmatas pasakas, ir īsts vēsturisks varonis, kurš aktīvi piedalījās Simtgadu karā un Orleānas kalpones liktenī. Un man par lielu pārsteigumu:divi NTV televīzijas "Svoy Igry" dalībnieki diezgan nesen, 2018. gada 16. decembrī pārraidītās programmas pēdējā kārtā, neatbildēja uz jautājumu par mūsu varoni - tika galā tikai Aleksandrs Lībers.
Un tomēr tas nav joks vai pat vēsturiska sensācija: bretonu balādēs no 15. līdz 16. gadsimtam. Zilbārda un mūsu raksta varoņa vārdi mainās tik daudz, ka kļūst diezgan acīmredzami: mēs runājam par vienu un to pašu personu. Viņa vārds bija Gilles de Montmorency-Laval, barons de Rais, Comte de Brienne. Lielisks aristokrāts, viens no bagātākajiem un izcilākajiem savas valsts augstmaņiem, Francijas vienaudžiem. Protams, viņš savu bārdu nav nokrāsojis zilā krāsā. Turklāt tiek pieņemts, ka viņam vispār nebija bārdas: "zilais-bārdains" tolaik sauca vīriešus, kas skūta "līdz zilajam".
Gilles de Laval, M. de Re, Elio-Firmina Ferona glezna, 1835. gads
Gilles de Rais dzimis 1404. gadā Maķenolas pilī, uz Francijas Bretaņas un Anjou provinču robežas, no daudzu gadu ilgas laulības ar feodālo dižciltīgo ģimeņu de Rais un de Craon laulībām (tādējādi viņi centās izbeigt šo naidīgumu).
Machekul pils drupas.
11 gadu vecumā viņš bija bārenis, viņu atstāja vectēva aprūpē, 16 gadu vecumā viņš apprecējās ar savu māsīcu Katrīnu de Toire, kura kļuva par vienīgo Gilles de Rais sievu un uz ilgāku laiku nodeva savu vīru. Katrīna bija Dauphina (Francijas troņa mantiniece) Kārļa (nākotnes Francijas karaļa Kārļa VII) radiniece. Saskaņā ar ģimenes leģendām un dažām vēsturiskām hronikām, lai iegūtu tik prestižu līgavu savam mazdēlam, Gilles vectēvs viņu vienkārši nozaga no saviem radiniekiem.
Francijas karalis Kārlis VII.
Tiesa, pats Dauphins tajā laikā bija visnopietnākajā situācijā un pat šaubījās par savu tiesību uz Francijas troni likumību. Viņam nebija reālas varas, naudas, autoritātes. Viņa mazais un slikti organizētais karaspēks tik tikko kontrolēja tikai pilsētas, kas atrodas Luāras ielejā. Kārļa mazais pagalms Činonā dzīvoja pēc principa "pēc mums, pat plūdiem", nauda, kas saņemta no pielūdzējiem (un dažreiz arī no garlaipējošu garāmgājēju apzagšanas), tika iztērēta visādām tiesas izklaidēm - turnīriem, ballēm, svētkiem, daži vēsturnieki arī lieto vārdu " orģijas ". Tur ar prieku tika sveikts turīgais jaunais grābeklis Gilles de Rais, kurš nemitīgi aizdeva naudu gan galminiekiem, gan pašam Dauphinam.
Reklāmas video:
Tikmēr karš ar Angliju (vēlāk saukts par Simtgadi) turpinājās gausi - ārkārtīgi neveiksmīgi Francijai. Un kopš 1427. gada Gilles de Rais piedalījās karadarbībā pret britiem. Tad viņš daudzus panākumus nesasniedza, taču ieguva kaujas pieredzi. Militārā situācija bija uz katastrofas sliekšņa. Briti, kas jau bija sagrābuši Parīzi, stabili un neizteiksmīgi virzījās uz Činonu. Neveiksmīgais Dauphins nopietni domāja par aiziešanu no savas valsts, lai pats sevi atvairītu, un patvērumu dienvidu provincēs, taču tieši tajā brīdī Kārļa tiesā ieradās Džoana no loka.
Žannas d'Arkas, Parīzes parlamenta sekretāra Klēma Fokomberta zīmējums, datēts ar 1429. gada 10. maiju, un viduslaiku miniatūra 15. gadsimta otrajā pusē.
Orleānas Jaunava atstāja patiesi pārsteidzošu iespaidu uz Gillesu de Reju: viņa acu priekšā notika īsts brīnums - no nekurienes nākusi gane pēkšņi ienesa gļēvu Dauphinu.
Joan of Arc, viduslaiku miniatūra.
Gilles liktenis tika noslēgts: viens no Francijas dižciltīgākajiem baroniem lēnprātīgi paklausīja meitenei bez saknēm, kļūstot par viņas miesassargu un komandieri. Neskatoties uz diezgan apšaubāmu reputāciju, līdz tam laikam stingri iesakņojusies Gillesā, Žanna d'Arka viņam pilnībā uzticējās. Blakus Žannai d'Arc, sabojātais un licencētais Gilles de Rais pēkšņi kļuva par varoni: viņš sekoja viņai uz papēžiem, cīnījās līdzās viņai kaujās - visās, izņemot pēdējās. Viņa nopelni bija tik lieli un acīmredzami, ka 25 gadu vecumā viņš ne tikai saņēma Francijas maršala titulu, bet arī ekskluzīvas tiesības nēsāt Lilijas karalisko nozīmīti.
Vinsents Kasels kā Gilles de Rais filmā Luc Besson.
Vēl viens ļoti apšaubāms varonis, kurš tajā brīdī bija blakus Džoanai no loka, bija Etjēns de Vignols, lords de Koucijs, Gaskons ar iesauku La Gere ("Dusmas").
Luiss-Felsī Amjels, Etjēna de Vignoles portrets (La Guira), 1835. gads
De Vignol raksturu, iespējams, vislabāk atspoguļo viņa frāze, kas aizgāja vēsturē: "Ja Dievs būtu karavīrs, viņš arī aplaupītu." Vēl viens šī "varoņa" aforisms: "Ja vēlaties izdzīvot, hit pirmais." La Hire tika uzskatīts par "sirmgalvi" (gandrīz 40 gadus vecs!), Smagi kliboja uz labās kājas, nespēja lasīt un rakstīt, bet tai bija reputācija kā nelabojams zaimotājs un nediena. Atdarinot Džoannu no loka, kuru vienmēr zvērēja “viņas reklāmkarogu darbinieki”, viņš sāka zvērēt arī “personāls”, bet ne reklāmkarogs, bet gan “savējais”, kas atšķir vīrieti no sievietes. Laikabiedri viņu pat sauca par "velna mīļāko". Un tieši šis cilvēks bija pirmais, kurš atzina Džoana arkas dievišķo dāvanu! Viņas ietekmē viņš pat sāka apmeklēt dievgaldu. De Rais un La Hire bija gandrīz vienīgie francūži, kuri nenodeva Džoanu no Arkas. Orleānas Jaunavas Virgin Gilles de Rais izpildīšanas priekšvakarāalgotņu apvienības vadībā, kuru viņš bija sapulcinājis pats uz savu risku un risku, viņš mēģināja izlauzties līdz Ruanai, taču kavējās. De Vignoles pēc Žannas sadedzināšanas vairākus gadus atriebās burgundiešiem, kurus viņš uzskatīja par vainīgiem viņas nāvē. Viņš atriebās savā ierastajā veidā - nogalināja, aplaupīja, izvaroja, un šī atriebība, jādomā, sagādāja viņam lielu prieku personīgi. 1434. gadā viņš kļuva arī par Francijas maršalu. Trešā persona, kas centās palīdzēt Žannai, bija vārdā nenosaukts angļu strēlnieks, kurš metās ugunī, lai pamestajai 19 gadus vecajai meitenei nodotu mājās gatavotu koka krucifiksu.sagādāja viņam lielu prieku. 1434. gadā viņš kļuva arī par Francijas maršalu. Trešā persona, kas centās palīdzēt Žannai, bija vārdā nenosaukts angļu strēlnieks, kurš metās ugunī, lai pamestajai 19 gadus vecajai meitenei nodotu mājās gatavotu koka krucifiksu.sagādāja viņam lielu prieku. 1434. gadā viņš kļuva arī par Francijas maršalu. Trešā persona, kas centās palīdzēt Žannai, bija vārdā nenosaukts angļu strēlnieks, kurš metās ugunī, lai pamestajai 19 gadus vecajai meitenei nodotu mājās gatavotu koka krucifiksu.
Joan of Arc pirms izpildes, viduslaiku miniatūra.
Daži vēsturnieki tagad apgalvo, ka Žanna kopumā bija tikai simbols un gandrīz rotaļlieta “īstu” pavēlnieku rokās. Protams, neviens neapgalvo, ka Džoana no loka bija Jūlija Cēzara vai Aleksandra Lielā reinkarnācija. Tas ir par personības stiprumu. Marks Tvens diezgan pamatoti rakstīja Sjēra Luisa de Komtes vēsturiski precīzā romānā “Žannas d'Arkas personīgie memuāri”:
(Luiss de Komte ir tautietis un Džoana arkas līdzgaitnieks, kas ir liecinieks viņas rehabilitācijas procesā Parīzē 1455. gadā. Viņa liecības ar zvērestu tiek ierakstītas protokolā un līdz ar citiem šī laikmeta dokumentiem vēsturnieki izmanto kā galveno avotu.)
Un šajā gadījumā fakti runā paši par sevi: blakus Žannai de Varis un de Vignoles, kuri atšķirībā no daudziem citiem spēja pacelt acis uz augšu un ieraudzīt zvaigznes, kļuva par varoņiem. Pēc viņas nāves viņi ātri degradējās līdz ierastajam stāvoklim: Gilles de Rais kļuva par bretonu tirānu aristokrātu La Hire - Gascon bandītu no lielā ceļa.
Allens Douglass, Svētais Džoans no arkām karā ar britiem.
Tātad, kāda nezināma jauna meitene, kas pēkšņi parādījās Dauphina tiesā, sakārtoja lietas pussagruvušajā armijā, pieveica britus pie Orleānas sienām un piespieda Kārli kronēt Reimā.
Viljams Īts, Orleānas uzņemšana.
Jūls Jevgeņijs Leneveukss, Žanna d'Arka Kārļa VII kronēšanā 1889. gadā
Un pēc Orleānas tika atbrīvota arī Compiegne pilsēta.
Žanna d'Arka pie Turretas aplenkuma, 15. gadsimta miniatūra.
Tomēr vājā un vājprātīgā Čārlza VII ieskauti tādi cilvēki kā Gilles de Rais un La Hire nebija noteikums, bet gan izņēmums. Augstprātīgie aristokrāti nevarēja piedot bez saknes esošajai provinces Žannai par militāriem panākumiem vai ietekmi uz karali. Pirmais trauksmes signāls atskanēja mazāk nekā divus mēnešus pēc Kārļa kronēšanas: 1429. gada 8. septembrī neveiksmīgas Parīzes vētras laikā Žanna d'Arka kājā tika ievainota ar bultiņu no arvēja un palika bez palīdzības līdz vakaram, kaut arī Alenkonas hercoga La Tremois karaspēks atradās tuvumā. …
Džordžs Viljams Džoiss, ievainotā loka Joana, Tēlotājmākslas muzejs, Ruāna.
Novēlošanās notika 1430. gada 23. maijā, kad cietokšņa vārti tika aizvērti Džoana arkas rekolekcijas priekšā, un gandrīz visi viņas karavīri tika nogalināti franču baronu priekšā. Pati Žannu sagūstīja burgundieši, kas tajā laikā bija britu sabiedrotie. Vēsturnieki joprojām strīdas: vai pils komandieris būtu uzdrošinājies slēgt vārtus, ja blakus Žannai atrastos ārkārtīgi lojāls maršals un vienaudži no Francijas Gilles de Rais?
Bet Joan of Arc joprojām varēja izglābt. Saskaņā ar tā laika paražām godīga izpirkuma maksas piedāvājuma gadījumā kaujiniekiem nebija tiesību paturēt sagūstīto ienaidnieka karotāju. Bija pat sava veida skala, pēc kuras tika novērtēti karagūstekņi, saskaņā ar kuru neviens nevarēja pieprasīt izpirkuma maksu par parastu bruņinieku kā par cēlu baronu, bet par baronu kā hercogu. Bet Kārlis VII neizrādīja ne mazāko interesi par Džoana arkas likteni un pat nemēģināja uzsākt sarunas ar burgundiešiem. Bet briti Žanai piedāvāja cenu, kas vienāda ar asins prinča izpirkuma maksu. Viņi apdomīgi atstāja tiesības pašiem francūžiem spriest par Žannu d'Arku un ļoti veiksmīgi tika galā ar viņiem uzticēto uzdevumu. Viņi joprojām neuzdrošinājās spīdzināt tautas varoni, bet pakļāva patiesu ticību Dievambet jauna meitene, kurai nav pieredzes teoloģijas jautājumos, uz vissmagāko morālo spiedienu. Viņi apsūdzēja viņu par Unamas Sanctam utt. Dogmas noliegšanu un zaimošanu daudzās citās katoļu ticības pozīcijās, par rupjību, elku pielūgšanu, vecāku pagodināšanas līguma laušanu, kas tika izteikts neatļautā pamešanā no mājām, kā arī par to, ka viņa “nekaunīgi noliedza pieklājību un savaldību”. no sava dzimuma, nevilcinoties, viņa uzņēmās apkaunojošo apģērbu un militāro tēlu. " Pasludināts par pamudinātāju karam, "dusmīgi slāpstot pēc cilvēku asinīm un piespiežot tās izliet." Žannas paziņojums, ka “svētie runā franciski, jo viņi nav britu pusē”, tika atzīts par zaimošanu pret svētajiem un par pavēles mīlēt savu tuvāko pārkāpumu. Žannas pārliecība, ka viņa nonāks debesīs, ja saglabās savu jaunavību,tika atzīts par pretrunā ticības pamatiem. Viņa tika atzīta arī par māņticīgu, elku pielūdzēju, izsauc dēmonus, apsūdzēja burvībā un paredzēja nākotni. Francijas katoļu baznīcas augstākie hierarhi un autoritatīvākie Sorbonnas profesori "konstatēja", ka balsis, kas aicināja Joan of Arc aizstāvēt tēvzemi, nepiederēja erceņģelim Miķelim un svētajiem Katrīnai un Margaretai, bet gan dēmoniem Belial, Behemoth un Sātanam. Visbeidzot, viņai tika pārmests, ka viņa nevēlas paļauties uz baznīcas tiesu un pakļauties tai. Spiediens uz Žannu neapstājās pat viņas slimības laikā, ko izraisīja saindēšanās ar zivīm. Pametusi visus, nobijusies, nogurusi un sarūgtināta, Žanna piekrita parakstīt atteikšanos un piekrist baznīcas spriedumam. 1431. gada 24. maijā viņai tika piespriests mūžīgs cietumsods par maizi un ūdeni, un viņa tika nomainīta uz sievietes kleitu,bet 28. maijā viņa atkal uzvilka vīrieša uzvalku un teica, ka viņa "nesaprot savas atteikšanās jēgu". Tie paši tiesneši 29. maijā apstiprināja ķecerības recidīva faktu un pieņēma rezolūciju par Žannas pārcelšanu uz laicīgo taisnīgumu. 30. maijā Žanna tika izraidīta un tajā pašā dienā tika piespriests sadedzināt pie staba. Pirms nāvessoda izpildīšanas viņa lūdza piedošanu britiem un burgundiešiem, kurus viņa lika vajāt un nogalināt.
Viduslaiku miniatūras Joan of Arc izpildīšana.
Starp citu, internetā var atrast un klausīties ariju “Mise” no rokoperas “Jeanne d'Arc” (grupa “Temple”), kurā skan Džeila de Raisa (“Cilvēku ganāmpulku viltus dievs”) balss.
Karš ar britiem turpinājās, bet Gilles de Rais, vīlušies par savu karali, pameta dienestu. Tikai 1432. gadā viņš īslaicīgi atgriezās aktīvās militārās aktivitātēs, palīdzot Kārlim VII pacelt Liniji aplenkumu. Gilles de Rais apmetās Chifteau de Tiffauges, kur viņš dzīvoja, lielu ieskautu ieskaujot, bauda slavu un bagātību. Viņa sargi tajā laikā skaitīja 200 bruņinieku un 30 kanonus, kas kalpoja viņa personīgajā baznīcā.
Tiffauges pils.
Jāteic, ka atšķirībā no vairuma tā laika franču aristokrātu Gilles de Rais ieguva labu izglītību. Viņš bija pazīstams kā mākslas pazinējs, pārzina mūziku, savāca lielu bibliotēku. Mākslinieki, dzejnieki un zinātnieki, kas ieradās viņa pilī, vienmēr saņēma dāsnas dāvanas. Lieli līdzekļi tika iztērēti Joana arkas slavēšanai, kuru tajā laikā diezgan oficiāli uzskatīja par raganu (Francijas glābējs tiks reabilitēts tikai 20 gadus vēlāk - 1456. gadā), jo īpaši teātrī tika pasūtīta un iestudēta grandiozā Orleānas mistērija. Bet finanšu jautājumos Gilles izrādīja retu neuzmanību un pēc 8 gadiem saskārās ar līdzekļu trūkumu. Tikmēr barons nebija pieradis neko sev liegt, tāpēc izvēlējās tradicionālo un postošo ceļu: sāka ieķīlāt savas pilis un pārdot zemi. Bet šajos apstākļos Gilles de Rais parādīja zināmu oriģinalitāti, un, mēģinot novērst sagraušanu, viņš pievērsās alķīmijai un maģijai. Protams, viņš ļoti ātri atrada palīgu šajos apšaubāmajos jautājumos: itāļu avantūrists Frančesko Prelati, kurš apgalvoja, ka viņa dienestā ir dēmons ar nosaukumu Barrons, kurš spēja virzīt viņu meklējumus uz pareizā ceļa. Gilles de Rais radinieki bija sašutuši, viņa sieva devās pie vecākiem, un viņa jaunākais brālis Renē panāca īpašuma sadalīšanu. Kārlis VII, kurš bija dzirdējis baumas par Džilija de Rīsa ekstravagancēm, joprojām atcerējās sava maršala nopelnus un mēģināja apturēt viņa pazudināšanu. 1436. gadā viņš aizliedza viņam pārdot citus īpašumus, taču karalis joprojām bija ļoti vājš, un viņa dekrēts Bretaņā tika vienkārši ignorēts. Galvenie Gilles de Rais pircēji un kreditori ir Bretona hercogs Džons un viņa kanclers,Nantes bīskaps Malestrois, jau stingri sagrābis viņu upuri, negribēja viņu atlaist pat par ķēniņa pavēli. Iegādājoties gandrīz visu Gilles de Rais īpašumu mantojuma vietā, viņi tomēr piedzīvoja zināmu satraukumu, jo līgumi, kurus viņi noslēdza ar Gilles, deva viņam tiesības pirkt atpakaļ. Kaimiņš varēja “ķerties pie prāta”, un viņa visplašākie sakari karaļa tiesā ļāva viņam pakāpeniski atgūt apsolītos īpašumus. Bet Gilles de Rais nāves gadījumā viņa īpašumi uz visiem laikiem kļūtu par viņu īpašumu.un viņa visplašākie sakari karaļa tiesā varēja ļaut viņam pakāpeniski atgūt ieķīlātos īpašumus. Bet Gilles de Rais nāves gadījumā viņa īpašumi uz visiem laikiem kļūtu par viņu īpašumu.un viņa visplašākie sakari karaļa tiesā varēja ļaut viņam pakāpeniski atgūt ieķīlātos īpašumus. Bet Gilles de Rais nāves gadījumā viņa īpašumi uz visiem laikiem kļūtu par viņu īpašumu.
Tikmēr visā rajonā izplatījās baumas, ka bijušais maršals un nesenais Francijas varonis parādīja maniaka un sadista noslieci, ka viņš, izmantojot savu augsto stāvokli sabiedrībā, it kā pavēl saviem kalpiem nolaupīt zēnus, kurus viņš vienmēr nogalina pēc vardarbības. Tika apgalvots, ka pils pagrabi ir piegružoti ar nevainīgu upuru mirstīgajām atliekām un ka de Rais kā relikvijas tur grieztākās galvas. Tika arī teikts, ka Gilles sūtņi, kuru vadīja viņa galvenais mednieks de Briqueville, medī bērnus apkārtējās pilsētās un ciematos, un vecā sieviete Perrine Meffre pievilina bērnus tieši pilī. Ar Gilles de Rais saistītās populārās baumas par 800 bērnu pazušanas gadījumiem. Tomēr šīs bijušā maršala darbības neietilpa garīgās vai inkvizīcijas tiesas jurisdikcijā. Tas var šķist dīvainibet vēlāk šie noziegumi tika uzskatīti par sekundāriem, pārejot no vienas lietas uz otru, līdzīgi kā apsūdzības par dzērumu un izklaidēšanos. Fakts ir tāds, ka 15. gadsimtā Francijā katru gadu pazuda vismaz 20 tūkstoši zēnu un meiteņu. Nabadzīgo zemnieku un amatnieku bērna dzīve tajos laikos nebija ne santīma vērts. Tūkstošiem mazu ragamuffinu, kurus vecāki nevarēja pabarot, klejoja apkārt, meklējot nelielus ienākumus vai lūdzot alūksni. Daži periodiski atgriezās mājās, citi pazuda bez pēdām, un neviens nevarēja droši pateikt, vai viņi nomira vai pievienojās kādai tirdzniecības karavānai vai klejojošu akrobātu grupai. Pārāk brīva attieksme pret bērniem teritorijās, uz kurām attiecas Francijas baroni, lai cik skaudri tas mūsdienās neizklausītos, tajos laikos nebija nekas neparasts,un nevarēja būt par pamatu nāvessoda piespriešanai dižciltīgajai personai, kurā dzīvībai bija ieinteresēti daudzi maršalu ienaidnieki. Tāpēc galvenajiem noziegumiem, kuriem vajadzēja piedēvēt Gilles de Rais, bija jābūt atkrišanai, ķecerībai un saziņai ar velnu. Tika ņemta vērā arī alķīmijas prakse, jo joprojām bija spēkā pāvesta Jāņa XXII speciālais bullis, kas anetematizēja visus alķīmiķus.
Pats De Rais deva iemeslu atklāti iebilst pret viņu. Viņš strīdējās ar Bretonas hercoga kases pārvaldnieka Žana Ferrona brāli, kurš tika ordinēts un uz tā pamata baudīja personisko imunitāti. Tas neapturēja Gilles de Rais: barons sagrāba pats savu pili, kuru pārdeva priestera brālim, kurā tajā brīdī atradās viņa pāridarītājs. Priesteris tajā brīdī kalpoja dievkalpojumam baznīcā, kas netraucēja Gillesam viņu sagrābt un, apraujot viņu, pēc tam turot viņu pagrabā. Tas jau bija par daudz, Bretaņas hercogs pavēlēja atbrīvot ieslodzīto un atdot pārdoto pili jaunajiem īpašniekiem. Tomēr burvju praktizēšanas laikā de Rais, acīmredzot, jau bija zaudējis visu realitātes izjūtu: viņš ne tikai atteicās izpildīt šo sava kunga juridiskās prasības, bet pat sita savu kurjeru. Rezultāts bija īsta soda militāra operācija:Tiffauges pili ielenca hercoga karaspēks, un pazemotais barons bija spiests pakļauties spēkiem.
Tomēr Gilles de Rais nostāja bija tik augsta, ka pat tagad viņa laicīgie ienaidnieki neuzdrošinājās baronu celt tiesā. Bet garīgās autoritātes rīkojās izlēmīgāk. Pirmais uzstājās Nantes bīskaps Malestrois, kurš 1440. gada augusta beigās sprediķa laikā draudzes locekļus informēja, ka ir uzzinājis par briesmīgajiem “Marshal Gilles” noziegumiem pret mazu dzimumu un abu dzimumu pusaudžiem. Bīskaps pieprasīja, lai visas personas, kurām ir būtiska informācija par šādiem noziegumiem, viņam izteiktu oficiālus paziņojumus. Faktiski Žans de Malestroikss paļāvās uz vienīgo paziņojumu par bērna pazušanu, kuru mēnesi iepriekš Eisē dzīvesbiedri bija iesnieguši viņa birojam, šajā paziņojumā nebija ietverti Gilles de Rais inkriminējoši fakti. Tomēr,Malestrois sludināšana atstāja iespaidu uz sabiedrību, un drīz viņa birojs saņēma apsūdzības par vēl 8 bērnu pazušanu. 1440. gada 13. septembrī bīskaps uzaicināja Gilles de Rais uz garīgu pārbaudi, kurā viņam tika izvirzītas pirmās apsūdzības par velna kalpošanu un ķecerību. Divi no De Rais uzticamākajiem un tuvākajiem kalpiem (Siglieris un Briqueville) aizbēga, bet pats barons drosmīgi parādījās tiesas sēdē, kur viņš netīšām piekrita atzīt bīskapa tiesības viņu tiesāt. Sniedzot piekrišanu piedalīties tiesas procesā kā apsūdzētajam, Gilles de Rais kādu iemeslu dēļ aizmirsa savu jurisdikciju Nantes pilsētas laicīgajā tiesā un bīskapa tiesā. Viņš būtu viegli varējis izvairīties no tiesvedībām, pārsūdzot savas varas piekritību jebkurai iestādei, izņemot karalisko. Vissliktākais, kas viņam draudēja šajā gadījumā, bija bargā nožēlošana un naudas sods par apvainojumiem, kas Baznīcai nodarīti viņas kalpotāja personā. Bet barons,it kā apžilbināts no pašpārliecinātības (vai varbūt cerības uz dēmona Prelati aizlūgšanu), viņš piekrita atbildēt uz visām bīskapa apsūdzībām, tādējādi brīvprātīgi nododoties ienaidnieku rokās.
Gilles de Rais tiesas process.
Kopš tā brīža Gilles de Rais bija lemts. Prelati un dažus no barona kalpiem arestēja un nosūtīja uz Nantu. Tur viņi tika pakļauti spīdzināšanai, ko parasts cilvēks vienkārši nespēj izturēt. Rezultātā tika iegūta atzīšanās, kurā briesmīgā patiesība savādi savijas ar briesmīgo fantastiku.
Sākumā Gilles de Rais stāvēja stingri, noliedzot visas apsūdzības. Atgūstot sevi, viņš apšaubīja garīgās tiesas autoritāti, apgalvojot, ka visi viņam piedēvētie noziegumi ietilpst krimināltiesas jurisdikcijā. Tomēr baznīcas vadība un inkvizitori negrasījās atlaist tik dārgo laupījumu, Gilles de Rais tika izslēgts no baznīcas, un prokurors, izskatījis apsūdzības, devās uz tikšanos ar garīgajām autoritātēm. Savā secinājumā par jurisdikcijas sadalījumu noziegumi pret bērniem vairs netika pat apsvērti, bet baznīcā notika kautiņš un svētnīcu apvainojumi, kas tika attiecināti uz episkopālo tiesu, un kalpošana velnam, atkrišana, ķecerība, kas nonāca inkvizīcijas tiesas jurisdikcijā. Gilles de Rais bija salauzts. Apmaiņā pret ekskomunikācijas atcelšanu 15. oktobrī viņš nožēloja visus viņam piedēvētos noziegumus. Savā liecībā barons apgalvoja, ka viņš ņēma piemēru no Senās Romas valdniekiem, par kuru barbariskajām perversijām viņš bija lasījis ilustrētos manuskriptos, kas glabājas ģimenes bibliotēkā. "Es atradu vēsturnieka Suetonius (Suetonius) grāmatu latīņu valodā par Romas imperatoru dzīvi un paražām," sacīja Gilles de Rais. "Šajā grāmatā bija skaisti zīmējumi, kas attēlo šo pagānu imperatoru izturēšanos, un es varēju izlasīt aizraujošu stāsts par to, kā Tiberiuss, Karakalla un citi "ķeizari" uzjautrināja sevi bērniem un atrada vienīgo prieku viņus mocīt. Es nolēmu šajā būt līdzīgs iepriekšminētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā sāku rīkoties tāpat kā viņi … "glabājas ģimenes bibliotēkā. "Es atradu vēsturnieka Suetonius (Suetonius) grāmatu latīņu valodā par Romas imperatoru dzīvi un paražām," sacīja Gilles de Rais. "Šajā grāmatā bija skaisti zīmējumi, kas attēlo šo pagānu imperatoru izturēšanos, un es varēju izlasīt aizraujošu stāsts par to, kā Tiberijs, Karakalla un citi “ķeizari” uzjautrinājās ar bērniem un atrada vienīgo prieku viņus mocīt. Es nolēmu šajā būt līdzīgs iepriekšminētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā sāku rīkoties tāpat kā viņi … "glabājas ģimenes bibliotēkā. "Es atradu vēsturnieka Suetonius (Suetonius) grāmatu latīņu valodā par Romas imperatoru dzīvi un paražām," sacīja Gilles de Rais. "Šajā grāmatā bija skaisti zīmējumi, kas attēlo šo pagānu imperatoru izturēšanos, un es varēju izlasīt aizraujošu stāsts par to, kā Tiberiuss, Karakalla un citi "ķeizari" uzjautrināja sevi bērniem un atrada vienīgo prieku viņus mocīt. Es nolēmu šajā būt līdzīgs iepriekšminētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā sāku rīkoties tāpat kā viņi … "kā Tiberiuss, Karakalla un citi “ķeizari” spēlēja ar bērniem un atrada vienīgo prieku viņus mocīt. Es nolēmu šajā būt līdzīgs iepriekšminētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā sāku rīkoties tāpat kā viņi … "kā Tiberiuss, Karakalla un citi “ķeizari” spēlēja ar bērniem un atrada vienīgo prieku viņus mocīt. Es nolēmu šajā būt līdzīgs iepriekšminētajiem imperatoriem, un tajā pašā vakarā sāku rīkoties tāpat kā viņi …"
Kā mēs atceramies, populārās baumas piedēvēja Gillesam de Raisam 800 bērnu slepkavību, bet tiesa pierādīja viņa līdzdalību 140 pazušanā. Tajā pašā laikā tika atzīts, ka tikai viens no šiem bērniem tika nogalināts maģiskos nolūkos. Šis apstāklis ļoti sarūgtināja tiesnešus, un tāpēc barona atzīšanās neapmierināja inkvizitorus, kuri “patiesības interesēs” pieprasīja viņu spīdzināt. Neuztraucies par šo lietas pavērsienu, Gilles de Rais apsūdzētājiem kliedza: "Vai es jau neesmu pieņēmis tādus noziegumus, kas būtu pietiekami, lai divus tūkstošus cilvēku notiesātu uz nāvi!" Galu galā Gilles de Rais tika piespriests pakārt un sadedzināt līdz nāvei. Kopā ar viņu tika nosodīti arī divi viņa kalpi. Spriedums tika izpildīts 1440. gada 26. oktobrī. Briesmonis savā hronikā rakstīja par šo izpildi:
Izpilde Gilles de Rais un viņa līdzdalībniekiem, viduslaiku miniatūra.
Tomēr vai Gilles de Rais tiešām bija vainīgs par visiem viņam piedēvētajiem noziegumiem? Vai arī viņš, tāpat kā templieši, tika apmelojies un kļuvis par upuri mantkārīgiem kaimiņiem, kuri sapņoja par viņa īpašuma valdīšanu? Daži pētnieki norāda, ka, lasot Gilles de Rais tiesas sēdes protokolus, kas, starp citu, tika publicēti tikai divdesmitā gadsimta sākumā, ļoti, ļoti daudz iemeslu, vismaz, apjukums. Pirmkārt, uzmanība tiek vērsta uz daudziem procesuāliem pārkāpumiem: ne tikai Gilles de Rais netika nodrošināts ar advokātu, pat viņa personīgajam notāram nebija atļauts apmeklēt tiesas sēdes. Gilles de Rais priekšlikums atrisināt viņa vainas jautājumu ar pārbaudi - "dievišķu spriedumu", uz kuru viņam kā cildenam dzimušam cilvēkam bija visas tiesības un kuram bija jābūt tiesas procesam ar karstu dzelzi, tika noraidīts. Tā vietā tiesneši nolēma izmantot spīdzināšanu. No gandrīz 5 tūkstošiem barona kalpu tikai daži cilvēki tika uzaicināti un pratināti kā liecinieki, un gandrīz visi no viņiem, ieskaitot pat it kā viņu rīcībā esošo personīgo dēmonu Frančesko Prelati un "dzīvo preču piegādātājs" Meffre, vēlāk tika atbrīvoti. Šīs tiesas tiesnešus acīmredzami interesēja tikai suverēnais barons Gilles de Rais. Tas skaidri runā par šī procesa sakārtoto raksturu un savtīgajām interesēm, kuras cenšas sasniegt tā rīkotāji. Tiesneša pilīs pretēji baumām netika atrasts ne viens līķis. Stingri sakot, tiesa var neapstrīdami pierādīt tikai alķīmijas praksi un mēģinājumus kontaktēties ar dēmonu maestro Prelati. De Raisa personīgās atzīšanās, pateicoties kurām viņš iegāja vēsturē kā sadists un slepkava, tika iegūtas ar nežēlīgu morālu un fizisku spiedienu. Maršals vispirms tika izraidīts, bet pēc tam spīdzināts, līdz solīja atzīties "labprātīgi un brīvi". Lai apstiprinātu šīs atzīšanās, viņam tika apsolīta viegla nāve - inkvizitoru tradicionālā “žēlastība” nožņaugšanās veidā pirms dedzināšanas. Šaubas par maršala vainu radās tūlīt pēc viņa izpildes. Pēc 2 gadiem Gilles de Rais reabilitēja Francijas karalis, kurš oficiāli paziņoja, ka viņa maršals ir notiesāts un izpildīts bez iemesla. Soda izpildes vietā De Raisa meita uzcēla pieminekli, kas drīz vien kļuva par svētceļojumu vietu barojošām mātēm, kuras lūdza par piena pārpilnību. Interesanti, ka 1992. gadā pēc rakstnieka Gilberta Prutauda iniciatīvas Francijas Senātā tika sapulcināta tiesa, kurā bija bijušie politiķi, parlamentārieši un eksperti un kuras mērķis bija pārskatīt Gilles de Rais lietu. Tieši par šo procesu televīzijas šovā “Sava spēle” (kas jau tika minēts raksta sākumā) tika uzdots jautājums: viens no spēlētājiem nepareizi iezīmēja Gilles de Rais par Robespierre, otrais par Mazarin, tikai trešais no viņiem atbildēja pareizi. Šis process beidzās ar atbildētāja attaisnošanu, bet tiesas kolēģijas spriedums nav spēkā, jo tiesas saliktajam sastāvam nebija pilnvaru pārskatīt 15. gadsimta lietas.
Autors: Ryzhov V. A.