Orisnitsa, pazīstama arī kā sievietes un darba sievietes, nāca pie mums no seniem pagānu laikiem. Ticība viņiem bija visizplatītākā starp dienvidslāviem, čehiem un slovākiem.
Trešajā naktī pēc bērna piedzimšanas viņa šūpulī nonāk trīs būtnes, kas nosaka viņa turpmāko likteni. Tieši viņus sauc par orisnitsy. Parasti tās parādās trīs skaistu jaunu meiteņu formā, lai gan ir gadījumi, kad sievietes dzemdībās izskatījās kā vecas sievietes, šajā gadījumā trīs vietā bieži parādās tikai viena orisnitsa. Nav precīzi zināms, vai dzemdībās strādājošās sievietes ir māsas vai jaundzimušā likteņa izsekošanā viņus vienkārši vieno kopīgs iemesls.
Orisnits ne vienmēr var redzēt, biežāk viņi vienkārši čukst mātei vai mazuļa tuvākajiem radiniekiem par to, kurš dzīves ceļš viņam jāpārvar. Viens no viņiem ir atbildīgs par jaundzimušā izskatu, otrs nosaka, kādas slimības viņam būs jāpārcieš, un, visbeidzot, trešais - ar kādām briesmām un grūtībām viņš saskarsies dzīvē, kā arī par to, cik bagāts vai nabadzīgs viņš būs, gan materiāli, gan garīgi.
Sievietes dzemdībās nav kaut kādi labi vai ļauni gari, drīzāk viņus var saukt par objektīviem. Starp skandināvu uzskatiem Orisnitsy un norns ir dažas līdzības. Abas no tām izauj cilvēka likteņa pavedienu, no viņiem ir atkarīgs, kāds dzīves ceļš atrodas jauna cilvēka priekšā. Pretendenti savā starpā bieži strīdas par to, cik ilgi jaundzimušajam tiks dots palikt šajā pasaulē un pamest viņu pēc vienošanās. Lai nomierinātu orisnītus, šūpulī ievieto saldumus, rotaslietas, monētas.