Maramures ir leģendāra zeme, kas atrodas Rumānijas ziemeļos un ko ieskauj kalni un kalni. Šī skaistā reģiona iezīme ir izcilā meistarība un vietējo iedzīvotāju bagātīgā kultūras dzīve. Tiek uzskatīts, ka no visām Rumānijas provincēm Maramures un Bukovina vislabāk var izjust garīgo dzīvi, šeit ir ļoti labi saglabājušies interesanti senie rituāli un paražas. Senču tradīcijas šeit ir ikdienas sastāvdaļa. Vietējie iedzīvotāji joprojām ģērbjas nacionālajā apģērbā un valkā neparastas vietējās tradicionālās cepures.
Maramures pilsētā pastāv nepārtraukta koka arhitektūras tradīcija. Apbrīnojamā Maramureshana koka grebums jau sen ir ieguvis pelnītu slavu un atstāj iespaidu uz šī reģiona viesiem. Gandrīz katrs pagalms, katra vietējo zemnieku dzīvojamā māja ir daļa no gleznainā un senā ciemata muzeja. Viss ir dekorēts ar ornamentiem: vārti, vārti, žogs, māja, saimniecības ēkas, trīsvienība krustojumā. Maramurešānas meistaru mākslas virsotne ir viena no visinteresantākajām reliģiskajām celtnēm pasaulē - koka baznīcas. Masaruresas reģiona 8 koka baznīcas ir iekļautas UNESCO pasaules mantojuma vietu sarakstā. Visi tika uzcelti 17. un 18. gadsimtā, taču tie nedaudz atšķiras pēc arhitektūras stila.
Uzzināsim vairāk par viņiem …
Maramures sauc par Rumānijas ciemata dvēseli. Ar gleznainiem ciematiem, zaļiem pakalniem un ziedošām pļavām Maramures ir Rumānijas lauku dzīves iemiesojums. Šīs skaistās zemes apmeklētājiem tiek dota iespēja ceļot atpakaļ laikā, piedzīvot pavisam citu laikmetu, atšķirīgu dzīves veidu. Dzīve šeit ir vienkārša un izzūd daudz, kas ir mākslīgs un nevajadzīgs, bez kura mums bieži šķiet, ka nevaram dzīvot.
Maramures, unikāls galamērķis. Gadsimta garumā šeit tika rūpīgi saglabāta pagātnes zemnieku kultūra, tradīcijas un dzīvesveids. Maramures ir sava veida tradīciju apliecinājums, vienkāršības un morālo vērtību romantiskais laikmets, par kuru šodien mēs lasām vai dzirdam tikai no saviem vectēviem.
Pēdējos gadsimtos Maramures ir mainījušās maz muitas. Ģimenes uzturas tajos pašos ciematos kā viņu senči. Amatniecība un tradīcijas tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Tautas drēbes ir roku darbs un valkātas ar lepnumu. Baznīca joprojām ir ciemata dvēsele. Kaimiņi pazīst viens otru un palīdz viens otram.
Dzīve Maramures reģionā šķiet noslēpumaina. Maramures viesi iziet kalnu pārejas, nolaižas dzīvīgās ielejās, kur pirms viņiem paveras ciematu tradīcijas, piemēram, augšāmcelts muzejs, ainavas, kas patiks pat kaprīzākajiem ceļotājiem.
Reklāmas video:
Pašlaik Maramures province ir sadalīta 2 daļās: ziemeļu Maramures pieder Ukrainai, bet dienvidu Maramures - Rumānijai. Arheoloģiskie izrakumi parādīja, ka šī teritorija bija apdzīvota neolīta periodā. Pirms diviem tūkstošiem gadu Maramures piederēja dačiešiem, Rumānijas tautas senčiem. Dacian cietokšņu paliekas tika atrastas daudzās apmetnēs: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. 2. gadsimtā pirms mūsu ēras romieši iekaroja Dacia un viņu galvaspilsētu Sarmizegetusa, bet romieši nesasniedza Maramures, šeit palika brīvo daciešu ciltis. Bēgot no Romas okupācijas, daudzi dači no rietumu un centrālās Dacia ierodas Maramures.
Maramures reģionu no visām pusēm ieskauj kalni un meži, un tas vietējiem iedzīvotājiem palīdzēja saglabāt savu identitāti gotu, hunu, vandāļu, slāvu un citu tautu migrācijas laikmetā. Tiek apgalvots, ka tieši damiešu kultūras mantojumu visvairāk saista tradīcijas, kas tiek saglabātas Maramures reģionā. 20. gadsimtā Rumānijas etnogrāfi, ceļojot pa Maramures provinci, bija pārsteigti, atklājot, ka “dacieši cēlušies no Trajāna kolonnas” un dzīvo šeit.
- Maramuresa pirmo reizi tiek dokumentēta 1199. gadā. Tajā laikā ungāru ekspansija Transilvānijā jau bija sākusies. Maramures pilsētā bija mazas Firstisti, kuras vadīja vietējie gubernatori.
- 14. gadsimta beigās Maramurešu pilnībā iekaroja Ungārijas karaliste.
- 1353. gadā Ungārijas karaļa Luija I pakļautībā esošais militārais komandieris Maramureshana vojevodā Dragos, šķērsoja kalnus un nodibināja Moldovas Firstisti, Ungārijas vasaļu.
- 1359. gadā vēl viena vojevodiste no Maramures, Bogdans no Kuhijas apgabala, uzbruka Dragos mantiniekiem un kļuva par jauno Moldovas Firstistes valdnieku. Viņš sacēlās pret Ungārijas karali un spēja balināt Ungārijas armiju. Tādējādi vojevodiste no Maramures apgabala iegāja vēsturē kā jau neatkarīgās Moldovas pirmā vadītāja. Firstiste. Viņa meita Margareta saņēma segvārdu Mushata (skaista vecajā rumāņu valodā), apprecējās ar vojevodistu Kostya, un tieši no šejienes sākas Mushatinu dinastija, kas ir slavena Moldovas Firstistes vēsturē, šīs dinastijas lielākais pārstāvis Stefans Lielais (viņu tagad uzskata par lielāko rumāņu vēsturē no šiem cilvēkiem).
- 1538. gadā pēc ungāru sakāves Mohača kaujā Maramures kļuva par Transilvānijas daļu, autonomu princi, Turcijas impērijas vasaļu.
- Sākot ar 1688. gadu, Maramures jau kļuva par Habsburgu impērijas sastāvdaļu.
- Pēc miera līguma Parīzē (1919) Maramures ziemeļdaļa nonāk Čehoslovākijā, 1939. gadā Ungārijā, 1945. gadā Padomju Savienībā un kopš 1991. gada Ukrainā.
- Pašlaik Ukrainas ziemeļdaļā Maramures dzīvo apmēram 40 tūkstoši rumāņu.
Robeža, kas atdala ziemeļu Maramures (Ukraina) un dienvidu Maramures (Rumānija), ved gar Tisza upi.
- 1968. gadā “vecajam” Maramures reģionam tika pievienoti kaimiņu rajoni: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului un Tara Codrului
Maramures grāfistē ir daudz kultūras, dabas un vēstures atrakciju.
Maramures Rumānijā ir slavena ar tautas drēbēm, paklājiem, koka izstrādājumiem, tradicionālām siena cepurēm, carol maskām, keramiku, uz stikla un koka krāsotām ikonām, chorinka (mēnesis no plūmēm), tautas dejām, folkloras svētkiem un iedzīvotāju viesmīlību.
Reģiona izolētā atrašanās vieta ir veicinājusi seno tradīciju saglabāšanu. Nacionālā ģērbšanās ir Moroshana (Maramures provinces iedzīvotāja) lepnums.
Saglabāta tīra un sirsnīga ticība, svētās tradīcijas svētku laikā, rituāli, kas mantoti no saviem senčiem. Kopā ar Bukovinu (gleznoto klosteru zeme) Maramuresa tiek uzskatīta par arhaiskākajām un autentiskākajām Rumānijas provincēm. Lieldienu un Ziemassvētku brīvdienās daudzi rumāņi brīvdienām dodas uz ziemeļiem, uz Maramures un kaimiņos esošo Bukovinu.
Maramures vienmēr ir bijis slavens ar izveicīgiem amatniekiem, īpaši kokgriezējiem. Šeit pastāv nepārtraukta koka arhitektūras tradīcija. Maramureshanas kokgriezumi un vecās koka baznīcas ir slavenas visā pasaulē.
Kādi ir slavenie Maramureshan vārti! Īsti mākslas šedevri!
Ceļojot apkārt Maramuresh, es gribu apstāties katrā ciematā, zemnieku māju priekšā un apbrīnot māju rotājumus un noslēpumainos Maramureshan vārtus, bagātīgi izrotātus ar tradicionāliem motīviem un kristīgu simboliku.
Maramures koka baznīcas ir slavenas visā pasaulē un ir vietējo iedzīvotāju garīgās bagātības.
Pasaules mantojuma sarakstā (UNESCO) ir iekļautas 8 Maramures koka baznīcas: Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
UNESCO aizgādībā esošās Maramures koka baznīcas pārstāv unikālu un ļoti nozīmīgu arhitektūras ansambli.
Šie 8 pieminekļi pievienojas atlikušajām 85 koka baznīcām Maramures grāfistē, lielākā daļa no tām celta 17. un 18. gadsimtā. Sākotnējā baznīcu arhitektūra ir saistīta ar bizantiešu un Rietumeiropas arhitektūras elementu sajaukumu, bizantiešu plānu ar gotisko izteiksmi, kurā būvmateriāls - koks - attēlo vietējo tautas amatnieku prasmes un iemaņas. Arī interjera sienas gleznojumi ir ļoti vērtīgi. Maramures koka baznīcas ir atvērtas kā muzejs, taču tās darbojas, un tajās joprojām notiek dievkalpojumi.
Barsanas vecā klostera koka baznīca ir veltīta “Vissvētākā Theotokos ienākšanai baznīcā”, un to 1711. gadā uzcēla vietējais priesteris kopā ar dēliem un ciemata locekļiem ar nosaukumu “mūka matiem” (Părul Călugărului), lai pateiktos Dievam par aizsardzību mēra laikā. … Ap 1739. gadu baznīca tika pārvietota uz Izas upes ieleju uz kapsētu, kas parādījās 1717. gadā pēc kaujas ar tatāriem. Otro reizi baznīca tika pārvietota 1795. gadā uz 1742. gada sērgas laikā bojā gājušo kapsētas centru.
Pēc tam baznīcas interjeru baroka un rokoko stila ietekmē gleznojis mākslinieks Hodors Toader. Šeit jūs varat redzēt ainas no Bībeles, pēdējā sprieduma, Vecās Derības un Jēzus Kristus kaislības. Diemžēl dažas gleznas tika stipri bojātas un nav saglabājušās līdz mūsdienām. Bet tomēr tagad mēs varam redzēt, ko mums izdevās ietaupīt.
Bet bagātīgi grebtie baznīcas rotājumi ir lieliski saglabājušies.
Baznīcas rotājums, tās ārējais un iekšējais dizains, viss, kas gadsimtu gaitā ir saglabājies, liecina par amatnieku un mākslinieku ģēniju, kas radīja visu šo skaistumu.
Jaunavas Piedzimšanas baznīcu Yehud ciematā uzcēla vietējie amatnieki 18. gadsimta sākumā. Šī ir viena no skaistākajām koka baznīcām Rumānijā. Neskatoties uz diezgan saspringto arhitektūras stilu, baznīca ir ļoti eleganta.
Alexandru Ponehalschi 1782. gada freskas aptver gandrīz visu baznīcas interjeru, ieskaitot durvis.
1925. gadā baznīcas bēniņos tika atklāts sens manuskripts, datēts ar 1391. – 1392. Gadu, domājams, ka tas ir vecākais manuskripts rumāņu valodā ar kirilicas burtiem. Šis manuskripts tagad tiek glabāts Rumānijas akadēmijas bibliotēkā Bukarestē.
Budesti Sv. Nikolaja baznīcu vietējie iedzīvotāji uzcēla 1643. gadā. Tas ir saglabāts gandrīz sākotnējā formā. Šī baznīca ir visspilgtākais tipiskās Maramures baznīcas piemērs un tā ir pārsteidzoša ar savu monumentalitāti. Šī ir lielākā baznīca Maramures vēstures vēsturē.
Šī skaistuma radīšanā strādāja ne tikai mākslinieki, bet arī labākie kokgriezēji. Piemēram, priekšējās durvis.
Un, protams, glezna uz sienām un griestiem. Baznīcas interjers ir iespaidīgs.
Šeit ir liela 17. – 18. Gadsimtu un pat vecāku koka ikonu kolekcija, kā arī ļoti vērtīga ikonu kolekcija uz stikla.
Vecākā koka baznīca Maramures baznīcā Sv. Paraskevas baznīca Pojenile Isea baznīcā tika uzcelta 1604. gadā.
Baznīcas interjers tika paplašināts 18. gadsimtā, un tas tika pilnībā apgleznots 1794. gadā.
Pastardiena tēma dominē rietumu un ziemeļu sienās.
Baznīca vienmēr ir bijusi vieta, kur cilvēki pulcējušies lūgšanai, kā arī vieta, kur ciemu gudrie tikušies, lai grūtā laikā pieņemtu lēmumus. No baznīcas torņa bija iespējams novērot ienaidniekus, un baznīcas zvans brīdināja cilvēkus par ugunsgrēkiem, plūdiem un citām nelaimēm, kas tuvojas ciemam. Mirušos apbedīja ap templi atbilstoši hierarhijai. Daudzās baznīcās ir saglabājušās svētas grāmatas un rokraksti, nenovērtējamas ikonas un kaujas karogi. Gadsimtiem ilgi šajās baznīcās tika kronēti mīlētāji, bērni tika kristīti, mirušo bēres un svinētas spilgtākās brīvdienas … visu daudzu Maramures iedzīvotāju paaudžu dzīve kaut kādā veidā bija saistīta ar baznīcu.