Ivana Briesmīgā bibliotēkas noslēpums daudzus gadsimtus satrauca prātus. Bibliotēkas atrašana ir gandrīz visu mūsu dārgumu meklētāju lolotais sapnis. Tomēr pret viņiem iebilst skeptiķi, kuri ir pārliecināti: bibliotēkas meklēšana ir bezcerīgs bizness, vienkārši nav vietas, kur būtu simtiem unikālu grāmatu lādes. Un tomēr … Ir zināms, ka Ivans IV bija izglītots cilvēks un viņam piederēja plaša, vērtīga bibliotēka
Krievijas muzejos un bibliotēkās ir nopērkamas grāmatas no Ivana Briesmīgā laikiem, ieskaitot grāmatas ar paša rakstītām piezīmēm. Bieži vien, runājot par “Ivana Briesmīgā bibliotēku” (un vecos laikos to dažreiz sauc par “Libēriju”), viņi domā divas dažādas grāmatu kolekcijas.
Pirmkārt, bija draudze, kuru izveidoja pats ķēniņš. Otrkārt, ir informācija, ka bizantiešu princese Sofija Palaeologusa atnesa retu izdevumu kolekciju sev līdzi kā masu Maskavas caram Ivanam III. Visaizrautīgākie optimisti uzskata, ka starp Sofijas piegādātajām grāmatām bija seno autoru darbi, kas mūsdienu pētniekiem tiek uzskatīti par pazaudētiem vai pilnīgi nezināmiem.
Sāksim ar otro versiju. Sofija, protams, bija izglītota sieviete un, visticamāk, viņai tiešām bija grāmatas. Krievijas hronikās tiek pieminēta Sofijas ierašanās Maskavā. Tiek minēts, ka kopā ar viņu bija 70 karavānu karavāna. Dārgumu meklētāji labprātāk domā, ka viņi visi bija piepildīti ar grāmatām. Bet vai tas ir tik fantastiskos daudzumos? Konstantinopoli, kur atradās Bizantijas imperatoru bibliotēka, turki sagūstīja 1453. gadā. Tad Sofija bija 12-13 gadus veca. Un Maskavas Firstistē viņa parādījās tikai 1472. gadā. Gandrīz 20 gadus princese dzīvoja pāvesta uzraudzībā. Sofijas tēvs bija pēdējā Bizantijas imperatora jaunākais brālis.
7 gadus pēc Konstantinopoles krišanas viņš pats pārcēlās uz Romu, kur dzīvoja no līdzekļiem, ko viņam piešķīra kardinālu koledža. Viņš nomira 1465. gadā, un Sofija turpināja dzīvot pāvesta aprūpē.
Sofija, kas Romā saņēma jaunu vārdu - Zoja, bija pazīstama kā nabadzīga pūra. Viņi mēģināja viņu apprecēt trīs reizes. Ja princese būtu visvērtīgākās bibliotēkas īpašniece, ir apšaubāmi, ka viņa dzīvoja nabadzībā un tika uzskatīta par pūru. Patiešām, pirmsdrukas laikos grāmatas bija ļoti reti sastopamas, tās bija ļoti dārgas, un, pirmkārt, pat ne to literārās vai vēsturiskās vērtības dēļ, bet gan tāpēc, ka to iesiejumus rotāja dārgmetāli un akmeņi.
Skeptiķi atsaucas arī uz Vatikāna emisāra Maskavā Pētera Arkudijas liecībām, kurš ieradās Krievijā 1600. gadā, 128 gadus pēc Sofijas. Viņu neatlaidīgi interesēja, kādi grieķu un latīņu valodas manuskripti tiek glabāti galvaspilsētā un vai tie varētu interesēt Vatikānu. Neatradot ne mazākās pēdas no “Bizantijas imperatoru bibliotēkas”, viņš uzrakstīja Romai, ka šāda bibliotēka šeit nekad nav bijusi un Maskavā nevar būt vērtīgu grāmatu kolekciju, “jo krievu prinči izcēlās ar to, ka viņiem trūkst izglītības”.
Optimisti uzskata, ka šie pierādījumi ir ticami pierādījumi tam, ka bibliotēka tajā laikā jau bija labi paslēpta, un tikai iniciatori zināja par tās atrašanās vietu.
Nav dūmu bez uguns
Tomēr Romas interese bija balstīta uz kaut ko. Pētnieku minētais avots ir grieķa Maksima liecības, kurš ieradās Maskavā 1518. gadā, lai tulkotu dažas baznīcas grāmatas. Tiek uzskatīts, ka Vasilijs III, Ivana III un Sofijas Palaeologus dēls, negaidīti uzzināja par kešatmiņas esamību ar mātes grāmatām. Domājams, ka viņš sastapis akmens pazemes seifu ar "mirušām grāmatām" - galvenokārt grieķu valodā, kuru viņš nezināja. Maksims Greks tika uzaicināts uz tulkojumu. Grieķis Maksims veica atrasto grāmatu uzskaiti Vasilija III vārdā, taču viņam izdevās tulkot ļoti maz. Izkritis no labvēlības Vasilijam III, viņš tika ieslodzīts, un bibliotēka atkal tika uzlikta sienas kā nevajadzīga. Tomēr neilgi pirms viņa nāves grieķis Maksims atklāja bibliotēkas noslēpumu jaunam Ivanam Briesmīgajam. Atkal tika mēģināts atrast tulku,kurš varētu tulkot grāmatas krievu valodā. Ivans Briesmīgais vēlējās bibliotēkas tulkošanu uzticēt mācītājam Vettermanam, kurš pārcēlās no iekarotās Dorpates uz Maskavu, kurš tika atzīts par izglītotu, dievbijīgu cilvēku, kurš zināja vairākas valodas, ieskaitot grieķu valodu. Bet Vitmens atteicās. Un bibliotēka atkal tika uzcelta uz sienas.
Reklāmas video:
Bibliotēkas esamību apstiprināja arī lietvedis Makarjevs. Pēc princeses Sofijas norādījumiem viņš pārbaudīja Kremļa pazemes ejas un tunelī, kas ved no Taņitskajas torņa caur visu Kremli zem Arsenalnaja, vienā no kamerām caur nelielu logu virs dzelzs durvīm redzēja lielu skaitu viltotu lādes.
Domājams, ka Makarjevs līdz nāvei turēja to noslēpumā, un savā nāves gultā viņš to atvēra zvanu zvanītājam no Presnijas Konona Osipova, kurš mēģināja atrast kešatmiņu, izmantojot brīdi, kad strādnieki pēc Pētera I pavēles rakt grāvjus nākotnes Arsenāla pamatiem. Un viņš pat paklupa no šīs kešatmiņas pārklāšanās. Cars Pēteris sāka interesēties par šo dārgumu un lika to atrast. Bet drīz Pēteris nomira. Pēc desmit gadiem Osipovs atkal vērsās Senātā, lūdzot naudu un 20 cietuma darbiniekus. Bet izrādījās, ka sekstons, kurš slēpa pirmo izrakumu faktu, zog savā baznīcā un cerēja iztrūkumu segt ar valsts naudu. Izrakumi tika aizliegti, un Osipovs tika sodīts.
Dabelova saraksts
Un 19. gadsimta sākumā parādījās noteikts "Dabelova saraksts". 1822. gadā romiešu tiesību profesors Kristians Dabelovs paziņoja, ka Pērnavas pilsētas arhīvos viņš ir atradis noteikta Krievijas karaļa bibliotēkas manuskriptu katalogu. Katalogā bija apmēram 800 grāmatu. Turklāt sarakstā bija pilnīgi unikāli darbi, par kuriem Eiropas senatnes cienītāji varēja tikai sapņot - nezināmi Titus Livy, Tacitus, Cicero, Virgil darbi … Pašu grieķu un Witterman liecības netiek apšaubītas, lai gan, strikti runājot, tās ir tikai Caru Vasilija III un Ivana IV grāmatas grieķu valodā, un nepavisam nav leģendārā Bizantijas imperatoru bibliotēka. Kas attiecas uz "Dabelova sarakstu", diemžēl tagad ir pilnīgi skaidrs, ka tas ir parasts viltojums. To beidzot pierādīja 20. gadsimtā.
19. gadsimta beigās izrakumus Kremlī veica vācu filologs Eduards Tremere un Vēstures muzeja direktors princis Ščerbatovs. 1933. gadā speleologs un vietējais vēsturnieks Ignatius Stelletsky ar Staļina personīgu atļauju pats veica izrakumus. Uzņēmējs vācietis Sterligovs 1999. gadā gatavojās veikt izrakumus Kremlī, taču reālais darbs nekad nebija piepildījies.
Visi meklējumi beidzās ar neveiksmi.
Libērija nekad netika atrasta.
60 kešatmiņas adreses
Ivana Briesmīgā bibliotēku viņi meklēja ne tikai Maskavā. Aprakstīti aptuveni 60 punkti - gan galvaspilsētā, gan citās Krievijas pilsētās, kur, pēc entuziastu domām, varētu būt kešatmiņa.
Aleksandrovā tika veikti nopietni meklējumi, pat ar psihisko līdzdalību. Galu galā, un tas bija šeit 1564-1581. bija oprichnina galvaspilsēta. Oprichnik G. Staden uzrakstīja Vācijai, ka Alexandrova Sloboda ir daudz naudas un labestības, ko cara sagūstīja dažādās pilsētās (Tverā, Kazaņā, Torzhokā, Novgorodā, Pleskavā) un 300 klosteros ap tiem. Cara arhīvu inventarizācija norāda, ka Ivans Briesmīgais personīgi izvēlējās un aizveda dažas grāmatas Aleksandrova Slobodai. Šeit, kādā apmetnē, angļu tirgotājs Dezhrom Gorsey 1581. gada vasarā no Groznijas saņēma Ostrozhen Bībeli, kas tika iegūta no noliktavas, kas tagad atrodas Londonas muzejā.
Ir daudz leģendu un "visuzticamāko liecību" par Aleksandrovas pilsētas apakšzemes pakāpēm, kā arī par Maskavas Kremļa pazemes pamatiem. Tomēr līdz šim visi meklējumi tur arī beidzās ar neko.
Vai bibliotēka nav piešķirta?
Tikmēr vēsturnieki uzskata, ka viss ir daudz prozaiskāk un ka jāskatās daudz tuvāk. Ivanam Briesmīgajam noteikti bija bibliotēka. Un droši vien diezgan bagāts. Pārsvarā tās ir garīgā satura pareizticīgo grāmatas un vēsturiski izdevumi. Kā viena grāmatu kolekcija bibliotēka neizdzīvoja, un vēlāk izrādījās, ka tā tika izkliedēta starp dažādiem glabātuvēm Maskavā un Sanktpēterburgā.
Piemēram, Valsts vēstures muzeja zinātniskā darba direktors, vēstures zinātņu doktors V. Jegorovs ir pārliecināts, ka Ivana Briesmīgā bibliotēka atrodas Vēstures muzejā.
Vienu no sējumiem ar cara Ivana IV ar roku rakstītajām piezīmēm Smoļenskas tirgū nopirka rakstnieks Ivans Jegoravičs Zabelins. Citu muzejam ziedoja bagāts tirgotājs, trešo - kāds cits … Secinājums pats par sevi liek domāt: nemieru un 17. gadsimta iejaukšanās laikā. bibliotēka tika vienkārši atdalīta visā Maskavā un pārstāja eksistēt kā vienota kolekcija.
Pa to laiku karaliskās bibliotēkas meklēšana beidzas ar ievērojamiem panākumiem tikai mākslas grāmatās, par kurām daudzi ir rakstījuši par šo tēmu. Bet tas ir tas, kas tas ir, un lielā noslēpums, lai satrauktu prātus.