Tuvojas Ziemassvētki, un katrā pilsētā ir dzimšanas ainas ar tik klasiskām vēsturiskām detaļām kā Jēzus dzimšana silītē, Betlēmes zvaigzne un Magi. Bet kura no šīm detaļām ir vēsturiski derīga?
Ostinas Teksasas universitātes reliģijas zinātnieks Brents Landau saka, ka Ziemassvētku stāstā ir ļoti maz detaļu, kuras var pamatot ar uzticamiem avotiem. Daudzi Bībeles pētnieki uzskata, ka Jēzus dzimšanas stāsts vēsturiski nav ticams. Apsvērsim arī dažus Jēzus dzimšanas stāsta punktus, kas var radīt šaubas.
Dzimšanas diena
Lielākā daļa zinātnieku ir vienisprātis, ka Jēzus, iespējams, nav dzimis A. D. 1. nodaļā.
Džozefs Keplers savu dzimšanu mēģināja saistīt ar astronomisku anomāliju - Bētlemes zvaigzni, kas parādīja ceļu Maģiem, lai viņi varētu godināt bērniņu Jēzu. Viņa aprēķini sasaista Jēzus dzimšanu ar 4. gadu pirms Kristus. BC, taču tas, iespējams, ir nepareizs gan vēstures, gan astronomijas ziņā, uzskata arheoloģe Judita Veingartena. "Ņemot vērā, ka Jēzus dzimis karaļa Hēroda valdīšanas laikā, kurš tolaik valdīja pār Jūdejas provinci, viņa dzimšana, iespējams, notika tuvāk 1. BC," sacīja Veingartens.
Reklāmas video:
Tāpat praktiski neviens no zinātniekiem neuzskata, ka 25. decembris (tāpat kā 7. janvāris) ir Jēzus īstā dzimšanas diena. Stāsts par viņa augšāmcelšanos, iespējams, bija daudz svarīgāks agrīnajiem kristiešiem nekā viņa pirmsākumi, un tāpēc Ziemassvētku datums kalendārā netiek parādīts pat līdz 336. gadam AD. e. Bībeles norādes, piemēram, aitu ganības pieminēšana laukos, liek domāt, ka bija siltāks nekā decembris-janvāris. Tādējādi Jēzus var būt dzimis pavasarī.
Vai Magu stāsts varētu būt patiess?
Mateja evaņģēlijs apraksta gudros jeb gudros, kas ieradās Betlēmē no austrumiem, lai godinātu zīdaini Jēzu - “jūdu ķēniņu” - ar tādām dāvanām kā vīraks. Tomēr neviens vēstures dokuments neliecina par šādiem madžiešu ceļojumiem tajā laikā, kā apgalvo Landau.
Burvju zvaigzne
2000 gadu laikā daudzi cilvēki ir mēģinājuši atrast astronomiskas anomālijas, kas atbilst Betlēmes zvaigznei. “Gandrīz katru gadu parādās kaut kas neparasts,” sacīja Veingartens. - Tomēr jebkuras zvaigznes pārvietošanās debesīs no zinātnes viedokļa nevar norādīt uz konkrētu māju. Turklāt šim stāstam nav jēgas, jo madžiem, kuri it kā bija nākuši no Jeruzalemes, bija jāiet tikai 10 kilometru attālumā, lai nokļūtu Betlēmē. Ņemot vērā šo attālumu, maz ticams, ka viņiem būtu nepieciešama vadošā zvaigzne.
"Tomēr vārdam" zvaigzne "tajā laikā bija lielāka jēga, nekā mēs to tagad piedēvējam," sacīja Bens Vitingtons, Asberijas teoloģiskā semināra pētnieks, Vormora, Kentuki. - Senie cilvēki domāja, ka zvaigznes ir dzīvas būtnes vai eņģeļi. Tātad, ja Betlēmes zvaigzne tiek uztverta kā dzīva būtne, kas parādās kā gaismas bumba, lai vadītu madžus, tad vēsturniekiem nevajadzētu mēģināt to saistīt ar reģistrētu astronomisku notikumu. Visticamāk, tā bija maģiska vietēja parādība"
Nevainīgo slaktiņš
Lai arī karalis Hērods bija pazīstams kā nežēlīgs un brāļu valdnieks, neviens tā laika vēsturnieks nemin “mazuļu kaušanu”. Saskaņā ar Mateja evaņģēliju Hērods, iespējams, nogalināja zīdaiņus, kas jaunāki par 2 gadiem, Betlēmē. Pat vēsturnieks Jāzeps, kurš nicināja Hērodu un nesaudzēja detaļas, kad vajadzēja aprakstīt viņa zvērības, nekad to neminēja.
Bet, ņemot vērā to, ka Betlēmē, iespējams, bija mazāk nekā 1000 iedzīvotāju, trīs vai četri bērni varēja būt cietuši no nevainīgu mazuļu nogalināšanas. Mēs nerunājam par ielām, kas piepildītas ar mirušo bērnu ķermeņiem. Bet nežēlības un vardarbības pilnajā pasaulē miegainā ciematā vairāku bērnu nāves gadījumi, kuru vārdi joprojām nav zināmi, vēstures grāmatās nevarēja parādīties.
Vientulie vecaki
Vēsturnieki parasti ir vienisprātis, ka Jāzepa un Marijas laulības nebija Jēzus ieņemšanas laikā. Tas ir galvenais punkts tiem, kas tic jaunavai dzimšanai. Šī detaļa ir pieminēta daudzās grāmatās par Jēzus dzimšanu, lai gan patiesībā šāds atgadījums tajā laikā būtu bijis skandalozs. Tas liek domāt, ka agrīnie Jēzus dzimšanas stāsti bija atšķirīgi.
Kaut arī daži zinātnieki apšauba evaņģēliju autentiskumu, tas nenozīmē, ka viņu autori meloja. Viņi varēja uztvert Jēzus dzimšanas stāstus kā autentiskus, pat ja viņi būtu brīvi no faktiem.
Neatkarīgi no tā, kuras Ziemassvētku stāsta detaļas ir pareizas, tas ir taisnība pat mūsdienu pasaulē. Pat ja mūsu laikā šis stāsts ir tikai puse apstiprināts, kurš gan zina, ka Jēzus dzimšanas laikā nebija ne zvaigznes, ne silītes, ne magi? Tas ir interesanti tikai vēsturniekiem, kā arī tiem, kas vēlas kaut kā attaisnot Ziemassvētku gara trūkumu.
Anna Pismenna