Sanktpēterburgas pilsētas robežās ir vairāk nekā deviņdesmit upes, pietekas, zari un kanāli, ieskaitot divdesmit mākslīgos kanālus. Visslavenākie ir Griboyedovsky un Obvodny kanāli, kurus daudzi pilsētnieki uztver kā postošas, nolādētas vietas.
Gribojedova kanālu, kas nosaukts slavenā krievu rakstnieka un diplomāta vārdā, līdz 1923. gadam sauca par Katrīnu, jo tas tika likts ķeizarienes Katrīnas II valdīšanas laikā. Tas sākas no Moika upes, Marsa lauka apgabalā un ietek Fontankā netālu no Malo-Kalinkin tilta.
Vienā reizē kanāls gāja gar Krivushi upes gultni, ko vietējie iedzīvotāji sauca arī par Nedzirdīgo upi. Tās avots bija purvains purvs. Laika posmā no 1764. līdz 1790. gadam kanāls tika padziļināts un paplašināts, bankām bija jāsaskaras ar granītu. Tomēr Sanktpēterburgas iedzīvotāji labi atcerējās, ka kanāls tika likts caur melnajiem punktiem, kurus vienmēr uzskatīja par purviem un purviem.
Kopš 1881. gada 1. marta Gribojedova kanāls ir cieši saistīts ar traģēdiju, kas notika tā krastos: imperatora Aleksandra II slepkavību, ko veica Narodnaja Volya. Un 1881. gada 3. aprīlī uz Semjonovska parādes laukuma sastatnēm tika izpildīts šī slepkavības mēģinājuma organizators un dalībnieks, slavenā teroriste Sofija Perovskaja.
Akmens tilts, Gribojedova kanāls
Sanktpēterburgā viņi teica, ka, kāpjot uz platformas, viņa pēkšņi no kaut kurienes paķēra baltu kabatlakatiņu un vicināja to sapulcinātās pūļa priekšā, kā 1. martā, kad viņa ar to pašu balto kabatlakatu signalizēja spridzinātājus.
Reklāmas video:
Tā viņa karājās mirstīgās krampjos cilpā ar kabatlakatiņu rokā. Kopš tās dienas Sanktpēterburgā dzīvo leģenda, ka katru gadu pavasara sākumā, kad pilsēta vēl ir tumša, un vējš ar slapju vēju skar retus garāmgājējus, uz Katrīnas kanāla stāvā tilta parādās briesmīgs vientuļas sievietes spoks. Viņas seja no nosmakšanas ir zila, uz kakla ir redzama drūma virves taka, un rokās viņa tur kabatlakatiņu, kuru mēdza signalizēt par līdzdalībniekiem, nosūtot viņus uz asiņainu noziegumu.
Vēl satraucošāka vieta ir Obvodnijas kanāls. Gan pirms, gan pēc oktobra apvērsuma tās bankās notika daudz aizraujošu notikumu. Pamatā tās bija pašnāvības, kas nav izskaidrojamas no cilvēciskās loģikas viedokļa.
Kanāla būvniecība notika 1803.-1835. Bija plānots, ka kanāls plūdu laikā novirzīs Ņevas ūdeņus no pilsētas un kalpos arī kā koridors preču pārvadāšanai rūpniecības uzņēmumiem, kas atradās Sanktpēterburgas nomalē. Kanāls tika nosaukts par Obvodniju, jo likās, ka tas riņķo pa pilsētu no dienvidiem, savienojot Ņevas un Jekateringofkas.
19. gadsimtā kanāls atradās galvaspilsētas nomalē, to ieskauj rūpnīcas un rūpnīcas, tāpēc pilsētnieku vidū tas nebaudīja mīlestību un popularitāti. Turklāt apvedceļa kanālā bieži tika izlieti šķidri atkritumi, kā dēļ ūdens ieguva nepatīkamu smaku un nedabisku krāsu.
Šī iemesla dēļ atšķirībā no Gribojedovska, kurš tika iesaukts par Grāvi, Pētersburgers Obvodnijas kanālu bieži sauca par pilsētas grāvīti vai Jauno grāvi. Bet drūmais Obvodnijas kanāla krāšņums ir saistīts ne tikai ar smaku.
Iepriekšējo gadsimtu laikā Ņevas bankas vairāk nekā vienu reizi gāja no vienas rokas uz otru - no zviedriem līdz Novgorodiešiem un atpakaļ. Saskaņā ar Erika Abossky viduslaiku hronikām, 1300. gadā Folkungu dinastijas gubernators, faktiskais Zviedrijas valdnieks maršals Torgils Knutssons, kurš septiņus gadus iepriekš bija nodibinājis Viborgas pilsētu, pie Okhta upes grīvas uzcēla cietoksni ar nosaukumu Landskrona (“Zemes vainags”). No turienes zviedri sāka veikt sistemātiskus reidus uz tuvākajām Karēlijas apmetnēm.
Vienā no šiem reidiem karaļa karavīri, kurus vadīja pats Torgils, nokļuva Sutilla upē (tagadējā Volkovkas upē), kur viņi paklupa uz veco pagānu svētnīcu. No aiz zemes elkiem, kas bija ieauguši zemē, iznāca sens sirmgalvis, lai satiktu iebrucējus un, pacēlis rokas uz debesīm, sāka dušā lāstīt gan pašu iekarotāju, gan Zviedrijas kroni.
Knutsons un viņa karavīri dzirdēja par Karēlijas šamaņu varu, kuri, pēc baumām, nes savus pagānu dieviem neskaitāmus cilvēku upurus. Šausmas apmāca karavīru prātu, bet rokas, pieradušas pie asinsizliešanas, izdarīja savu darbu: minūti vēlāk vecais vīrs nokrita, ar zobeniem sasmalcināts gabalos, un zviedri sāka sagraut templi, sagraut akmeņus, kas pārklāti ar noslēpumainiem uzrakstiem, gabalos un iznīcināt elkus, kas ir pretīgi jebkura veida kristiešiem.
Maršals Torgils kopā ar saviem karavīriem atgriezās Landskronā, taču viņu satrauca doma par lāstu, kas karājās visā Zviedrijā un pār viņu personīgi. Tomēr drīz viens no vietējiem iedzīvotājiem piegāja pie viņa un piedāvāja savu palīdzību burvestības noņemšanā par atlīdzību.
Nākamajā naktī tika upurētas piecas jaunas jaunavas. Viņu ķermeņi kopā ar šamaņa ķermeni tika aprakti pagānu svētnīcas centrā, kapu klāja akmens plāksne. Pēc tam tika veikta kapa aizzīmogošanas ceremonija.
Citu pasaules noslēpumu pazinējs uz visiem laikiem nolādēja ļauna veca cilvēka garu, bet galu galā viņš apgānīja svēto krucifiksu. Tā kā hronika turpina stāstīt, tiklīdz upuris tika izdarīts, nakts mežā izplatījās drausmīgi smiekli un pēkšņi cēlies virpuļturis no zemes nocēla milzīgu eglīti.
Saskaņā ar Novgorodas hroniku, nākamgad krievi sagūstīja Landskronu, “apšaudot un grābjot” pašu cietoksni un “sitot un aizstāvot” aizstāvjus. Vai tās bija lāsta sekas vai nē - grūti pateikt. Tomēr vietu Sutilla krastos, kur atradās senais pagānu templis un kur tika veiktas briesmīgas slepkavības, visi vietējie iedzīvotāji ilgu laiku apņēma un uzskatīja par sasodītu.
Pētera I laikā un vēlāk vietējos mežos bieži notika neizskaidrojami, noslēpumaini starpgadījumi. Piemēram, 1805. gadā ekskavatori, kas strādāja pie Obvodnijas kanāla būvniecības, atteicās atlasīt augsni netālu no Volkovkas, skaidrojot darbu ar sliktām baumām par šīm vietām. Ģenerālleitnants Žerārs panāca celtniecības atsākšanu, tikai līdz nāvei pieveicot kūdītāju un pārējiem strādniekiem draudot ar trimdām uz smagu darbu.
Un 1923. gada februārī strādnieki, kas ierīkoja apkures maģistrāli netālu no vietas, kur Volkovka ieplūst Obvodnijas kanālā, saskārās ar granīta gabaliem, kas pārklāti ar dīvainām zīmēm. Cilvēka kauli, kas daļēji sapuvuši, tika noņemti no zem lielākā akmens.
Darbs uz kādu laiku tika apturēts, un uz atklāšanas vietu tika uzaicināts viens no nedaudzajiem pilsētas arheologiem. Pēc sīkas pārbaudes viņš pasludināja spriedumu: atradums ir unikāls, jo tas ir lieliski saglabājies templis jeb apbedījums, kas datēts ar 11. – 12. Gadsimtu un, visticamāk, ar Skandināvijas izcelsmi.
Arheologs pieprasīja pārtraukt darbu, lai rūpīgi izpētītu artefaktu, bet nesatika atbildīgo darbinieku sapratni. Viņš to ieguva par “buržuāziskiem trikiem” un “par vēsturiskā brīža neizpratni”, un granīta plāksnes aizveda uz akmens griešanas arteli “Brīvais darbs”, kur tās tika sagrieztas apmalēs Lietuvas avēnijas ietvēm. Cilvēka mirstīgās atliekas salika vairākos maisos un nogādāja atkritumu poligonā.
Tā paša gada 12. aprīļa pusdienlaikā veļas mazgātava no Borovijas tilta steidzās uz Obvodnijas kanālu. Pašnāvību izglābt nebija iespējams. Kopš tā brīža Borovojas, Novokamenny, Predtechensky tilti un dzelzceļa viadukts netālu no Volkovkas kļuva par iecienītākajām pilsētu pašnāvību vietām.
Lēnie, tumšie Obvodnijas kanāla ūdeņi kā magnēts pievilināja tos, kuri nolēma izdarīt pašnāvību. Pēc Krasnaja Gazeta reportiera teiktā, "pašnāvnieki šeit bieži tiek noslīkti un pat labprāt."
Tajā gadā Obvodnijas kanāla ūdeņi uz visiem laikiem bija slēgti virs astoņdesmit deviņu cilvēku galvām! Tikai viens tika saglabāts. Tas izrādījās cienījams biedrs, RSDLP biedrs kopš 1903. gada, personīgi iepazinies ar Ļeņinu. Plašā dienas gaismā viņš ar savvaļas saucienu ielēca Obvodnijas kanālā no Borovoja tilta. Viņš iekrita seklā ūdenī, un ugunsdzēsēji viņu izvilka. Neveiksmīgo pašnāvību veica slavenais psihiatrs Efimsons, taču izglābtā persona nespēja izskaidrot, kas lika viņam mēģināt izdarīt pašnāvību.
Kopš 1924. gada pašnāvības Obvodnijā pēkšņi apstājās, un līdz 30. gadu sākumam šādu gadījumu vairs nebija. Bet 1933. gadā kanālu atkal pārņēma pašnāvību epidēmija un atkal tajā pašā posmā - no Borovska tilta līdz dzelzceļa viaduktam. 28. policijas iecirknī, kura teritorijā atradās šī nodaļa, tika reģistrēti simts septiņi pašnāvības gadījumi. Murgu maratons turpinājās visu gadu, bet ar jaunā 1934. gada sākumu tas beidzās tikpat pēkšņi.
Dr Efimsons, kurš nodzīvoja ilgu mūžu, varēja pārbaudīt vairāk nekā trīsdesmit izdzīvojušos no pilsētnieku pašnāvības mēģinājumiem. Pēc viņa secinājumiem, visi pašnāvnieki izcēlās ar labu fizisko un garīgo veselību, turklāt viņiem nebija ne mazākā iemesla pašnāvībai.
Pēc viņu teiktā, ejot gar Borovoja tiltu, nelaimīgie cilvēki juta, ka kāds neatvairāms spēks no ārpuses viņus spiež veikt liktenīgu soli tukšumā! Tas bija vienkārši neiespējami nepakļauties rāpojošā bezierunu meistara rīkojumam. Citi teica, ka viņus vienkārši paņēma kāda spēcīga enerģija un viņi iemeta ūdenī.
Vēl viens pašnāvību "uzplaukums" notika arī tieši pēc desmit gadiem, 1943. gadā. Tiesa, aplenktajā pilsētā šādi gadījumi tika ignorēti. Bet, kā saka aculiecinieki, Obvodnijas kanāls tajā gadā bija briesmīgs skats. Kad vācu čaumalas eksplodēja kanālā no sprādzieniem šeit un tur, neskaitāmi pašnāvnieku ķermeņi peldēja virspusē, un strāva lēnām veda tos Ņevas virzienā.
Tā kā celtnieku satrauktais Karēlijas priestera gars izbēga no brīvības, ik pēc desmit gadiem Obvodnijas kanāla ūdeņi pārvēršas pašnāvību kapsētā. 1993. gadā draudošajā vietā gāja bojā trīs simti trīs cilvēki. Šo nelaimīgo nāves gadījumi tika attiecināti uz banālām pašnāvībām. Un desmit gadus vēlāk, 2003. gadā, dati par pašnāvībām Obvodnijas kanālā izrādījās klasificēti …