Krievijā ir noslēpumainas vietas, kuru noslēpumu nav iespējams atrisināt pat ar visām cilvēces uzkrātajām zināšanām šobrīd. Mēs runājam par Rdeysky klosteri, kas atrodas gleznainā un vienlaikus nepieejamā vietā Novgorod reģionā. Lai arī pašu klosteri no trim pusēm ieskauj skaistais Rdeiskoye ezers, ceļš uz to ved caur necaurlaidīgiem purviem. Viņi saka, ka pirmo reizi dažiem cilvēkiem izdodas sasniegt šo svēto vietu, kas it kā pārbauda ticības un neatlaidības mērķa sasniegšanā tos, kuri vēlas tur apmeklēt.
Iedomājieties Maskavas teritoriju pirms tās pieauguma pēdējos piecos gados - tā ir aptuveni 1100 kv. km, pa kuriem ir mājas, automašīnas pārvietojas pa daudzām ceļu joslām, koki rūdās parkos. Tagad garīgi atjaunojiet tāda paša izmēra teritoriju, kas piepildīta ar mazizmēra priežu mežu, purviem un izciļņiem zem zaļgani brūnām sūnām, aizaugušām rozmarīnām un košām dzērvenēm - tad jūsu acu priekšā ir lielākais purvs Eiropā, ko sauc Rdeysky.
Viens no klostera noslēpumiem ir saistīts ar leģendu. Tajā teikts, ka topošā klostera vietu norādījis pats Endrjū Pirmoreiz sava ceļojuma laikā no krāšņās Kijevas pilsētas uz lielo Novgorodas pilsētu. Sasniedzis ezeru, svētais svētīja šo vietu. No leģendām ir zināms, ka pēc apustuļa vizītes Rdejā šī vieta ilgu laiku tika uzskatīta par rezervētu vietu, un baumas par to bija par izveicīgu, kas neļāva nevienu tuvumā. Pirmie mūki ieradās Rdejā 17. gadsimtā. Vientuļnieki bija pārliecināti, ka šī nošķirtā vieta ir ļoti piemērota lūgšanu sniegšanai. Pirmās topošā skaistā klostera ēkas būvēja mūki no koka, un tās bija veltītas mūkiem Zosimus un Savvaty. Pēc dažām desmitgadēm klostera teritorijā tika uzcelta Pieņēmuma baznīca, arī koka. Gadi pagāja: klosteris pieauga, daudzas ēkas tika pārbūvētas,pēc ugunsgrēkiem strādīgie mūki visu pārbūvēja. Klosterim bija labi un grūti laiki.
Neskatoties uz to, ka Katrīna II pavēlēja atcelt klosteri, mūki turpināja tajā dzīvot, cilvēku plūsma, kas vēlējās apmeklēt klosteri, neapstājās ne dienu, neskatoties uz augstāko pavēli.
Caur purvu, kas izgatavots no cietajiem baļķiem, tika veikts uzticams ceļš. Gar to bezbailīgi pārvietojās ne tikai svētceļnieki, bet arī rati. Šī purva pēdas joprojām ir redzamas purvu virsmā. Ceļš virzījās no tuvākās apdzīvotās vietas līdz pašām klostera sienām.
Kopš 1887. gada Rdei mūķenes māca mazus bērnus. Klosteris saņēma finansiālu atbalstu no viena no Mamontovu tirgotāju dinastijas pārstāvjiem - Aleksandra Nikolajeviča. Tas bija viņš, kurš samaksāja par Pieņemšanas katedrāles celtniecību Rdeysky klostera teritorijā. Katedrāles celtniecībai ārpus purva tika uzcelta ķieģeļu rūpnīca. Katedrāles ikonostāze tika izgatavota no itāļu marmora, grīdas flīzes tika atvestas no Polijas, katedrāles gleznas un ikonas radīja Kremļa meistari. No Demidovas rūpnīcas tika piegādāts tvaika katls, pateicoties kuram templis tika uzkarsēts.
Neparasta konstrukcijas detaļa: altāris ir orientēts nevis uz austrumiem, kā tas tiek gaidīts pareizticīgo baznīcās, bet gan uz ziemeļrietumiem. Maz ticams, ka tā bija kļūda, taču noslēpums pazuda kopā ar Mamontovu.
1902. gadā Rdeysky klostera teritorijā tika atvērts jauns templis, kas spēj uzņemt apmēram 800 cilvēkus! Un šis templis stāvēja nevis kaut kur lielas pilsētas centrā, bet gan tuksnesī, purvu starpā, meža ezera krastā. Neskatoties uz šādu attālumu, templis vienmēr bija piepildīts ar ticīgajiem. Daudzi svētceļnieki ieradās no visattālākajām valsts vietām, lai apmeklētu vietu, kuru svētījis pats Endrjū Pirmoreiz. Ticīgie tiecās redzēt un ceļgalus pirms daudzajām Rdean klostera relikvijām: apustuļa Endrjū Pirmā aicinātā audekla mantiņas un vairākas brīnumainas ikonas. 1938. gadā klosteris tika nežēlīgi izlaupīts. Klostera nozagto svētnīcu meklēšana notiek daudzus gadus, taču līdz šim bez rezultātiem. Melnie ekskavatori, veicot meklēšanu, pat kapu nesaudzēja.
Reklāmas video:
Otrā pasaules kara laikā Rdeiskij klostera apkārtnē norisinājās sīvas cīņas. Uzvara šajā vietējā un šķietami vietējā kaujā bija tik svarīga vāciešiem, ka viņi izdeva īpašas balvas nozīmīti. Nacisti daudz cieta no vietējiem partizāniem. Fašisti uzskatīja, ka klosteri tautas atriebēji izmantojuši kā novērošanas punktu: no Pieņemšanas baznīcas zvanu torņa bija iespējams apskatīt visu apkārtni. Lai atbrīvotos no "problēmu" klostera, vācieši ieguva visu teritoriju. Līdz šim neviens nevar saprast, kā Pieņēmumu katedrāle varēja izdzīvot, kad apkārt uzsprāga mīnas.
Kāpēc šodien šis novājinātais templis, kas ir zaudējis visas svētnīcas, piesaista daudzus svētceļniekus un vietējos iedzīvotājus? Visticamāk, iemesls ir tāds, ka Rdejas klostera teritorija tiek uzskatīta par spēka vietu, kas var dziedināt ne tikai ķermeni, bet arī dvēseli. Turklāt šī vieta pati izvēlas, kuru ielaist, bet kuru ne, un nepiedod tam, kurš sabojā klosteri. Viņi saka, ka visi, kas atstāja savus "neaizmirstamos uzrakstus" uz klostera sienām, ātri aizgāja bojā. Reiz jauneklis ieradās klosterī, lai izpildītu tēva mirstošo lūgumu un izdzēstu uzrakstu no sienas, ko viņš izgatavoja "atmiņā", savulaik apmeklējot klosteri.
To, ka klosteris nekad nepiedod vandālismu, apstiprina cits stāsts. Reiz kāds uzņēmīgs biedrs, nokļuvis ar automašīnu pa ziemas ceļu uz klosteri, no tempļa grīdas izņēma daļu unikālās zilās flīzes, lai to izmantotu savas pirts un radinieka aprīkošanai. Mēnesi vēlāk nodega abas uzceltās vannas, pats nolaupītājs smagi saslima, un radinieks tika nopietni ievainots, strādājot ar motorzāģi. Tikai pēc tam, kad zaglis atdeva flīzes atpakaļ templī, viņa veselība sāka atjaunoties.
Par klostera brīnumaino spēku ir leģendas. Šeit ir viens no tiem. Mironam patika lidot ar motorlidotāju. Reiz viņš neveiksmīgi nolaidās zemē un guva smagu ievainojumu: ārstiem tik tikko izdevās atjaunot kāju, bet viņš varēja pārvietoties tikai ar kruķu palīdzību. Ar lielām grūtībām viņam izdevās nokļūt Rdeysky klosterī. Viņš klosterī pavadīja tikai vienu nakti. Atgriezies mājās, vairākas dienas viņš cieta no nepanesāmām sāpēm, bet mēneša laikā kāju darbība pilnībā atjaunojās, un viņš atkal varēja kāpt debesīs ar motorizēto planieri.
Svētceļnieki, kuri bieži apmeklē dievkalpojumus Rdejas klosterī, saka, ka tiem, kas gatavojas apmeklēt klosteri, visiem plāniem un aprēķiniem vajadzētu palikt mājās, jo pati Rdeya nolemj ļaut viesim ienākt vai ne. Kā izskatās Rdejas atteikums? Rdejai nevēlamie svētceļnieki vai nu sāk staigāt pa apli ap ezeru, vai arī cilvēks, nesaprotot iemeslu, pēkšņi nolemj atgriezties mājās pusceļā vai briesmīgas bailes uzbrūk svētceļniekam, kas neļauj viņam turpināt ceļu.
Burvju mājvieta ļauj iekļūt tikai “savējiem” un pēc tam viņus uzaicina atkal un atkal …