Rietumu "Raganu medības" neizplatījās pareizticīgo Krievijā. Neskatoties uz to, raganas šeit vajāja.
Jau "Pagājušo gadu pasakā" mēs sastopam līnijas, kuras ir vērts iekļaut "Raganu āmurī": inde un citas dēmoniskas drānas”(1071).
Vladimira Svjatoslavoviča baznīcas hartā (galīgā redakcija tika izveidota 12. gadsimta sākumā) starp noziegumiem, uz kuriem attiecas baznīcas tiesa, nosaukti: ne tikai “ķecerīgi”, bet arī “raganu spēki” un “mezgli [sazvērestības mezgli slimību aizdzīšanai, apmelojumi”.
Harta bija spēkā līdz 17. gadsimtam ieskaitot - oficiālajā arhibīskapa Kiprija Tobolskas atbildē cara gubernatoriem (1623) tiek norādīts, atsaucoties uz cara un patriarha pavēlēm, "burvība … tas ir viss, kungi, mūsu garīgās lietas" (Sibīrijas vēsture. Primārie avoti. IV jautājums. - Novosibirsk), 1994. - S. 255–256).
Jaroslavas baznīcu tiesu hartā (baznīcas likums, kas izveidots 13.-14. Gadsimtā) bija paredzēts viegls sods: “Ja sieva ir burve, kalēja vai burve, vai burve, tad vīrs ir saķēries. sodīs viņu, bet ne par šķiršanos. Šajā gadījumā baznīca raganas sodīšanu atstāja vīram, un soda smagums bija atkarīgs no šī vīrieša attieksmes pret sievu.
Eposs par Dobryna Nikitich stāsta par to, kā viņš “mācīja” savu sievu, burve, “ķeceri” un “ateisti” Marinu Ignatievnu: “Es nogriezu viņai galvu un ar visu mēli / Un šī valoda nebija vajadzīga, / Viņš zināja ķecerīgas lietas” - bet šāds sods, protams, nebija izplatīts.
Bija burvju dedzināšanas prakse. Patiesībā Magu rituālā dedzināšana pastāvēja pat starp pagāniem. 70. gados sludināja Suzdalas bīskaps Serapions. 13. gadsimts:
“Jūs joprojām ievērojat burvju pagānu paražas, jūs ticat un sadedzināt nevainīgus cilvēkus. Kurās grāmatās un kādos rakstos esat dzirdējuši, ka uz zemes ir bads no burvestībām? Ja jūs tam ticat, tad kāpēc jūs dedzināt magus? Vai jūs lūdzat, godājat viņus, nesat viņiem dāvanas, lai tie neizraisītu sērgu, neļautu lietum, nestu siltumu, lika zemei būt auglīgai?
Reklāmas video:
Burvji un burvji rīkojas ar dēmonisku varu pār tiem, kuri no viņiem baidās un kuriem ir stingra ticība Dievam, viņiem nav varas pār tiem. Man ir žēl par jūsu neprātu, es lūdzu jūs, atkāpieties no netīro lietu lietām. Turpinājums skaidri parādīja bīskapa žēlsirdības patieso vērtību. Tātad: “Es jūs lūdzu, atkāpieties no pagānu darbiem.
Ja vēlaties sakopt ļauno cilvēku pilsētu, es priecājos. Tīriet, kā pravietis un ķēniņš Dāvids Jeruzalemes pilsētā iznīcināja visus tos, kas izdarīja likumpārkāpumus: dažus ar nāvi, citus trimdā, citus ar cietumiem, vienmēr padarīja Tā Kunga pilsētu cienīgu, brīvu no grēkiem”(IV Mācība par mūka serapionu // Gromovs M., Milkovs V) Senās krievu domas ideoloģiskās strāvas. - SPb., 2001. - S. 546-547).
Divkārša morāle, kas ierasta viduslaikos - Serapions žēlīgi iebilst pret burvju slepkavībām pagānu iemeslu dēļ, bet nekavējoties pieprasa tās izpildīt kā kristietības ienaidniekus.
Nav pārsteidzoši, ka līdz ar kristietības nodibināšanu dedzināšana neapstājās. 1411. gadā Pleskavā līdz nāvei tika sadedzinātas divpadsmit raganas, ja bija aizdomas, ka uz pilsētu ir nosūtīts mēris. 1444. gadā mozaiskiešu princis pavēlēja nodedzināt muižnieci Mariju Mamonovu “burvju dēļ”. 1575. gadā Groznijs Novgorodā sadedzināja 15 raganas. Pēc viņa dēla Fjodora Ioannoviča pavēles tika nodedzināti vairāki burvji.
1638. gadā tika izmeklēts Zamoskvoretskas raganu gadījums. Viens cara laikmeta zelta izšūtrnieks strīda karstumā izdarījis apmelojumus savam draugam, viņi saka, burve izlējusi pelnus uz suverēnas takas.
Spēcīgas spīdzināšanas laikā sāka liecināt burvju liecinieki. Cara detektīvi nokļuva pie noteiktas Nastasjas, lietuvieša Janko Pavlova sievas. Skaidrs, ka ragana tika apsūdzēta par ārvalstu spiegu. Viņi sāka uzzināt, vai viņa ir saņēmusi no Polijas un Lietuvas karaļa “suverēnas un ķeizarienes pavēli sabojāt”. Stāvā Nastasja atzinās, ka "viņa lika to ieliet nevis braša biznesa dēļ, bet gan lai suverēna vai ķeizarienes karaliene varētu nodot šos pelnus, un kura lūgumraksts būs tajās dienās, un tas tiks darīts".
Diemžēl burvjiem 1639. gadā karaliskajā ģimenē notika katastrofa. Pēc slimības nomira piecus gadus vecais Tsarevičs Ivans Mihailovičs, kam sekoja jaundzimušais mantinieks Vasilijs Mihailovičs. Suverēns ar personīgu rīkojumu pavēlēja spīdzināt raganas. Nastasja nomira izmeklēšanas laikā, tāds pats liktenis tika sagatavots viņas draudzenei, aklai Ulyana. Pārējie tika nosūtīti trimdā.
17. gadsimtā raganība Krievijā bija valsts noziegums. Pēc vēsturnieku domām, pirmā burvju cīņas legalizācija notika cara Fjodora Aleksejeviča vadībā. "Slāvu-grieķu-latīņu akadēmijas dibināšanas hartā", kas attiecināta uz 1682.-1685. Gadu, bija rakstīts:
“Tam no mūsu suverēnās, izveidotās skolas ir kopīgs raksturs, un tajā visas svētītās zinātnes ir no baznīcas. Un no aizliegto zinātņu, it īpaši dabas maģijas, baznīcas. Un nemāciet šādus citus skolotājus un tādu skolotāju nav. Ja ir tādi skolotāji, kur viņi nonāk, un viņi un viņu skolēni ir pat burvji bez jebkādas žēlastības, ļaujiet viņiem tikt sadedzinātiem."
Pati Fjodora Aleksejeviča nāvi tautas baumas attiecināja uz vācu apmetnes burvjiem. Nemiernieku strēlnieki ielauzās Kremlī. Viņi meklēja ārstu Danielu van Gadenu. Princeses Sofijas aizsardzība ārvalstu ārstam nepalīdzēja. Ārsts tika atzīts par burvi, jo strēlnieki viņa mājā atrada daudzkāju jūras dzīvnieku. Alkoholizētie astoņkāji kļuva par pēdējo "regicīda" vainas pierādījumu. Ārsts tika nežēlīgi spīdzināts un sasmalcināts gabalos.
Viss, kas notika šajos gados, ļoti atgādina Staļina gadu politiskās represijas. Visi tie paši apmelojumi, nepatiesas apsūdzības. Daudzos tajos laikos ar ienaidniekiem tika panākta vienošanās. Liecības tika iegūtas spīdzināšanas laikā, un paziņas netika atrastas.
Skaļi procesi satricināja veselas zonas. Netika saudzētas arī cara svītras, jo ar apsūdzību vien pietika, lai iedarbinātu izmeklēšanas mašīnu, slīpējot visus, kas sastapušies. Karaļi šausmīgi baidījās no burvju burvestībām un viegli šķīra tos, par kuriem viņus turēja aizdomās.
Nemierīgajā konfrontācijas laikā starp Sofiju un Pēteri burvji aktīvi piedalījās. Streltsy ordeņa okolnichy Fjodor Shaklovity vadītājs nosūtīja karavīru Preobrazhenskoje, lai iznīcinātu Pēteri. Burve Vasilijs Ikonniks no Sofijas pieprasīja piecus tūkstošus rubļu par mirstīgajiem nodarīto kaitējumu suverēnai.
Bet ne tikai Sofijas līdzdalībnieki bija tik viltīgi. Cara Pētera, kurš vēlāk kļuva par kancleri, Gavrila Golovkina gultasvieta lielā slepenībā slepenībā atnesa Ibragim Dolotkozin un tatāru Kodorolei pie tatāru murza karaļa.
Burvji bija precīzi formulēti no grāmatām un paredzēja Pētera uzvaru politiskajā cīņā.
Naudas rublis, ceturtdaļa rudzu miltu, puse astoņkāju kviešu miltu, astoņkājis zirņu, puse astoņkāju graudaugu, puse gaļas sautējums un puse spaini vīna - tik daudz burvja Dorofija Prokofjeva pakalpojumus novērtēja stjuarts Andrejs Bezobrazovs. Viņš pavēlēja burvim apburt caru Pēteri I, lai viņš viņu, veco, vojevodistu nenosūtītu Terekam.
Burve izpildīja lūgumu. Metiet burvestību vējā. Tomēr viņi viņu atdeva. Simtnieks tika izpildīts Sarkanajā laukumā, un tajā pašā dienā burvis Prokofjevs un viņa palīgi tajā pašā dienā tika nodedzināti guļbaļķu mājā, "par viņu zādzībām un viņu valsts veselību ļaunas maģijas un Dieva atcelta nodoma dēļ".
Valdnieki nepiedod pārdabiskā spēka mēģinājumus ietekmēt savus lēmumus. "Militārajos rakstos", kas publicēti 1716. gadā Pētera I laikā, dažāda veida burvība ir aizliegta, ciešot no barga soda. Tur pirmo reizi tika ieviesta klauzula, kas paredz sodīt ne tikai burvjus, bet arī viņu klientus: "Kas uzmundrina burvi vai pārliecina viņu, lai viņš nodara ļaunumu kādam citam, tas tiks sodīts tāpat kā pats burvis."
Autokrāts vajāja burvjus, taču pastāv pieņēmums, ka viņš pats, izmantojot savu padomnieku Brūku kopā ar domubiedriem, nodarbojās ar maģiju, alķīmiju un astroloģiju. Leģendas? Vai tas bija? Tas kļūs par mūsu ķēniņiem.
Oficiāli raganu vajāšana Krievijā beidzās 19. gadsimtā. Varas iestādes paziņoja, ka burvība ir neziņa. Bet maz ir mainījies. Ciemos laiku pa laikam tika dedzinātas raganas, un cēlajās aprindās viņi izmantoja jaunatklātus okultus rituālus. Mēģinājumi maģiski ietekmēt valdniekus, acīmredzot, nekad nav apstājušies.
