Itāļu Vēsturnieks Turīnas Apvalku Uzskata Par Viltus - Alternatīvs Skats

Itāļu Vēsturnieks Turīnas Apvalku Uzskata Par Viltus - Alternatīvs Skats
Itāļu Vēsturnieks Turīnas Apvalku Uzskata Par Viltus - Alternatīvs Skats

Video: Itāļu Vēsturnieks Turīnas Apvalku Uzskata Par Viltus - Alternatīvs Skats

Video: Itāļu Vēsturnieks Turīnas Apvalku Uzskata Par Viltus - Alternatīvs Skats
Video: Компания ИТА ГРУПП 2024, Septembris
Anonim

Fotoattēlā: Turīnas apvalks un tas, kā domājams Jēzus ķermenis gulēja, pārklāts ar šo drānu

Pēc Antonio Lombatti no Parmas teiktā, Turīnas apvalks ir viduslaiku viltojums, turklāt viens no apmēram četrdesmit šādiem Eiropā apgrozībā esošiem viltojumiem.

Tas ir tikai tas, ka citi veļas apvalki, izņemot šo, līdz mūsdienām nav saglabājušies. Pēc zinātnieka vārdiem, Turīnas apvalks izgatavots Turcijā ap 1300. gadu.

Lombatti savus secinājumus pamato ar kāda 19. gadsimta franču vēsturnieka, kura darbus viņš pētīja, pētījumiem. Vēsturnieks rakstīja, ka apvalks ir tikai viens no daudzajiem tā laika viltojumiem, kas tika iznīcināti ap Francijas revolūcijas laiku. Dažiem no tiem audumā bija skaidri redzami asins traipi, bet citiem gandrīz pilnīgi balti.

Lombatti savā darbā, kas tika publicēts žurnālā “Studi Medievali”, raksta, ka bruņinieks Geofrojs de Čarnijs pēc Krusta kariem notvertu vairogu Turcijā tikai kā piemineklis 1346. gadā. De Charney ģimene ir uzskaitīta kā Turīnas apvalka pirmā īpašniece.

Lombati ir pārliecināts, ka bruņinieks pēc Smirnas pilsētas atbrīvošanas nevarēja pievienoties svētceļojumam uz Jeruzālemi, tāpēc viņš paņēma sev līdzi vietējo apvalku kā atgādinājumu par viņa dalību akcijās.

Jāsaka, ka Oksfordā veiktie oglekļa pētījumi par apvalku no 1988. gada, kas veikti Oksfordā, arī parāda aptuveni to pašu datumu - 1260. – 1390.

Ieteicams: