Svētās kulta vietas Tekturmas (tulkojumā kā “ne tikai stāvoša”, “nemierīga vieta”) jēdzīgais nosaukums, kas atrodas Talas upes labajā krastā no dienvidaustrumu puses virs Tarazas pilsētas, pilnībā attaisno šī vēstures un kultūras pieminekļa mistisko raksturu.
No Tekturmas kalna zemāk paveras skaista Tarazas pilsētas panorāma. Iespaidu pastiprina gleznaini līkumotā Talas upe, kas plūst netālu un deva nosaukumu senajai pilsētai. Tā bija šī Tarazas daļa senatnē, pēc vēsturnieku domām, bija senās apmetnes pamats, kuras laikmetā zinātnieki aptuveni datē mūsu ēras sākumu. Viduslaikos Taraza kļuva par lielu tirdzniecības pilsētu uz Lielā zīda ceļa, aktīvi attīstoties un kļūstot bagātākai. Un to veicināja ģeogrāfiskais novietojums Tekturmas apkārtnē, kur 10.-13.gadsimtā bija akmens tilts, pār kuru cauri Talas upei tika pārceltas karavānas, un tilta paliekas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Talas tajās dienās pavasarī stipri applūda, tāpēc karavānas varēja šķērsot šo ceļa posmu, tikai šķērsojot tiltu. Tarazas atjautīgie valdnieki šeit izveido "paražu", lai savāktu cieņu, papildinot pilsētas kasi un palielinot savu varu. Ne velti uz senās pilsētas ģerboņa uzliesmo "leopards ar paceltu ķepu" - spēka un labklājības simbols, un ārvalstis, spriežot pēc vēsturiskām hronikām, meklēja sadarbību, sūtot savus vēstniekus uz seno Tarazas valdniekiem.
“Senatnē cilvēki deva priekšroku apmesties upju krastos,” saka Anna Krokoševa, Valsts vēstures un kultūras rezervāta-muzeja “Senās Tarazas pieminekļi” vecākā pētniece, “Viņi galvenokārt bija zemnieki, un savus radiniekus apbedīja tuvākajā kalnā. Šajā gadījumā Tekturmas kalns, kas atrodas Talas upes labajā krastā un ir pēdējais Kirgizstānas Alatau kalnu grēdā, kalpoja kā šāds kalns. Senākie apbedījumi šajā vietā meklējami mūsu ēras mijā. Tās pieder pie plaukstošā zoroastrianisma laikmeta, un šī apbedīšana Zambīles reģionā ir viena no lielākajām Zoroastrijas kapsētām Vidusāzijā. Kalna labajā slīpumā ir daudz mazu ieplaku - šī ir sena nekropole, senas kapavietas, kas apmetušās pēc daudziem gadiem,bet dažās vietās ir pat kapakmeņi. Šeit atpūtu atraduši daudzi slaveni vēsturiski cilvēki. Šis ir svētais sultāns Mahmuds Kāns. Šis ir lielais Kazahstānas batjērs Mambets, Abjalai Hanas līdzgaitnieks, viņš kļuva slavens kā bezbailīgs neatkarības cīnītājs karā pret Dzungariem. Pēc tam darbu turpināja viņa dēls Baizak-batyr, kurš savu dzīvi veltīja savas dzimtās zemes atbrīvošanai no Kokand tautas. Tekturmā tika apbedīts arī teologs Fasakhuddin Sabitov, kurš savulaik Hajju uz Meku veica kājām ar kājām no Kazaņas. Viņš bija neticami laipns cilvēks, dziedināja cilvēkus, veica misionāru aktivitātes un dzīvoja, lai būtu 102 gadus vecs. Kad viņš nomira 1953. gadā, viņš tika apbedīts svētā vietā - Tekturmas kalna ziemeļu nogāzē. "viņš kļuva slavens kā bezbailīgs cīnītājs par neatkarību karā pret Dzungariem. Pēc tam darbu turpināja viņa dēls Baizak-batyr, kurš savu dzīvi veltīja savas dzimtās zemes atbrīvošanai no Kokand tautas. Tekturmā tika apbedīts arī teologs Fasakhuddin Sabitov, kurš savulaik Hajju uz Meku veica kājām ar kājām no Kazaņas. Viņš bija neticami laipns cilvēks, dziedināja cilvēkus, veica misionāru aktivitātes un dzīvoja, lai būtu 102 gadus vecs. Kad viņš nomira 1953. gadā, viņš tika apbedīts svētā vietā - Tekturmas kalna ziemeļu nogāzē. "viņš kļuva slavens kā bezbailīgs cīnītājs par neatkarību karā pret Dzungariem. Pēc tam darbu turpināja viņa dēls Baizak-batyr, kurš savu dzīvi veltīja savas dzimtās zemes atbrīvošanai no Kokand tautas. Tekturmā tika apbedīts arī teologs Fasakhuddin Sabitov, kurš savulaik Hajju uz Meku veica kājām ar kājām no Kazaņas. Viņš bija neticami laipns cilvēks, dziedināja cilvēkus, vadīja misionāru aktivitātes un dzīvoja, lai būtu 102 gadus vecs. Kad viņš nomira 1953. gadā, viņš tika apbedīts svētā vietā - Tekturmas kalna ziemeļu nogāzē. "viņš dziedināja cilvēkus, veica misionāru aktivitātes un dzīvoja, lai būtu 102 gadus vecs, un, kad viņš nomira 1953. gadā, viņš tika apbedīts svētā vietā - Tekturmas kalna ziemeļu nogāzē. "viņš izturējās pret cilvēkiem, veica misionāru aktivitātes un dzīvoja, lai būtu 102 gadus vecs, un, kad viņš nomira 1953. gadā, viņš tika apbedīts svētā vietā - Tekturmas kalna ziemeļu nogāzē."
Zīmīgi, ka šeit tika atklāti trīs dažādu reliģiju sekotāju kapi. Tā kā Taraza bija pilsēta, kurā gar Lielo Zīda ceļu tika sludinātas dažādas reliģijas, Tekturmas apkārtnē tika atrasti gan zoroastriešu, gan pirmo Nestorijas kristiešu apbedījumi, gan senie musulmaņu kapi. “Apbedīšanas ceremonijā zoroastrieši izmantoja īpašus keramikas traukus - ossuārus. Dažus no tiem arheologi atrada vietējo izrakumu laikā, un tagad tie tiek prezentēti reģionālās vēstures un novadpētniecības muzeja pastāvīgajā ekspozīcijā. Tie ir dažādu formu un izmēru. Hummu bieži dekorēja ar apmetumiem. Tie tika apgleznoti ar zoomorfiskiem simboliem, kas atgādina sniega leopardus, kalnu kazas, pērtiķus un citus dzīvniekus. Bieži tika izmantota arī Saules zīme,”sacīja Anna Krokoševa.
Plaši pazīstamais Tarazas orientieris - Tekturmas tiek uzskatīts par svētā sultāna Mahmuda Kāna apbedījumu vietu. Viņa mauzolejs, kas uzbūvēts islāma izplatības laikā vietējā teritorijā, tika iznīcināts 1935. gadā. 2001. gadā Tekturmas publiskais fonds, pamatojoties uz 19. gadsimta beigās saglabājušos fotogrāfiju, atjaunoja jaunu mauzoleju iepriekšējā vietā. Jaunā ēka pilnībā atspoguļo viduslaiku stila stingrās formas. Mazārs, kvadrātveida plānā, ir centriskas kompozīcijas ķieģeļu struktūra ar astoņu metru malu. Sienas tiek atšķaidītas ar lielām lancetu nišām, izgrieztām durvju un logu atverēm ar siju griestiem, piešķirot konstrukcijai dinamiku un slaidumu. Konstrukcijai ir agrīnā islāma arhitektūrai raksturīgie kupoli: četri mazi stūros un viens liels, it kā stiepjas pret debesīm, centrā.
Netālu atrodas mauzolejs, kas uzcelts virs lielā Kazahstānas batūra Mambeta kapa, kurš šajā reģionā dzīvoja 18. gadsimtā. Sākotnēji Mambets-batyrs tika apbedīts Karakhanas mauzoleja teritorijā Tarazas centrā, bet 1956. gadā sakarā ar stadiona uzcelšanu iepriekšējā apbedījuma vietā viņa mirstīgās atliekas tika pārvietotas uz Tekturmas kalnu. Vēlāk viņa pēcnācēji, kas dzīvoja Zambilu apgabala Bazaka apgabalā, viņam uzcēla atsevišķu mauzoleju.
Reklāmas video:
Arhitektūras komplekss ir viena no iecienītākajām svētceļojumu vietām gan ticīgajiem, gan pilsētas viesiem. Tradicionāli jaunlaulātie šeit ierodas, lai noliektos uz vecāko pīšļiem, lūdzas un saņem svētību.
"Spriežot pēc tā, ka Taraza vairākkārt bija galvaspilsēta, tā bija arī liela ekonomiskā pilsēta, parasti šādās pilsētās - gan Eiropas, gan Āzijas - protams, bija arī tādi pazemes tranšejas, veidi, kā valdnieki un pilsētnieki varēja paslēpties no ienaidnieku iebrukumiem," turpina sarunu biedrs. - No Tekturmas ir pazemes eja, pa kuru domājams, ka var iet garām braucējs ar šķēpu. Veci cilvēki, kuri agrāk dzīvoja šeit, teica, ka viņi tur gājuši bērnībā un šī ala ir apjomīga. Saskaņā ar leģendu, XIII gadsimtā, kad mongoļi satricināja Tarazu, iedzīvotāji paši aizdedzināja pilsētu un atstāja to pa pazemes eju. Faktiski šī pazemes pāreja vēl nav izpētīta. Pazīstamais Zhambyl žurnālists, vēsturnieks, pētnieks Amantai Aizakhmetov mēģināja viņu atrast, bet viņš ir žurnālists, un zinātniskās arheoloģiskās ekspedīcijas vēl nav notikušas. Mēs ceram, ka agrāk vai vēlākkad šeit, Tarazas apmetnes teritorijā, galveno arheoloģisko darbu daļu pabeigs arheologi, tad mēs atvērsim pazemes eju. Tātad par pazemes pilsētu kā zinātnieks nevaru droši pateikt, vai tā pastāv vai ne. Bet es neizslēdzu šo iespēju."
Tiek pieņemts, ka šī pazemes pāreja no Tekturmas ir saistīta ar seno šahhristānu Tarazā un ar pils kompleksu Akyr-Tas un Bota-Moinak aizu, kas atrodas uz ziemeļiem Zhambyl reģionā, un ar Kirgizstānas Alatau kalniem, kas ieskauj Tarazu, kur ir atklātas daudzas alas. Mēģinājumu izpētīt šos pazemes labirintus savulaik veica Amantai Aizakhmetov, kura aprīkoja īpašu ekspedīciju. Par savu darbu viņš sīki rakstīja grāmatā "Savvaļas lauka baltās zosis jeb pasaules aiz sevis noslēpumi".
Pētnieki atklāja, ka pazemes ejas sienas ir izklātas ar akmens blokiem, un dažās vietās tās ir izgatavotas no veciem ceptiem ķieģeļiem. Griesti ir izgatavoti no milzīgiem laukakmeņiem, kuri komandas drošībai bija jānoņem ar smagas tehnikas palīdzību, jo viss tajā laikā bija tik trausls, ka pat neliela skaņa varēja izraisīt sabrukumu. Pirmais, ko komanda atrada, dodoties lejā pa tuneli, bija pakavs. Atradums izraisīja viņu interesi, un soli pa solim ekspedīcijas dalībnieki sāka virzīties uz priekšu. Bet, padziļinoties, strādāt kļuva grūtāk, jo velve nebija uzticama. “Ir grūti vārdos izteikt to, ko mēs šeit redzējām,” vēlāk rakstīja A. Aizakhmetovs. - Zem, pazemē, pavisam cita pasaule. Dažādas krāsas, dažādas sajūtas. Akmeņi, kas pārklāti ar sāls nogulsnēm, piemēram, ar glazūru, atspoguļo nedzirdētu gaismu. Pat vasaras karstumā šeit ir auksts. No grāvja dziļuma tieši sejā pūš ledains vējš. Nepieraduši mūsu dzirdi, nepārtraukts klusums, mūsu acīm nepazīstams, melns necaurlaidīgs miglains. Tikai kalnraču laternu stari, piemēram, tērauda zobeni, izgriezti pa piķa tumsu. Bailes, zinātkāre un neskaidrība. Mēs pārvarējam bailes, pieturamies pie zinātkāres, un nezināmais virzās tālāk un tālāk grāvja dziļumā. Liekas, ka mēs atrodamies uz citas planētas. Sarkanā Marsa ainava. Un gaiss šeit ir pilnīgi atšķirīgs, jūs elpojat un nevarat to elpot.zinātkāre un neskaidrība. Mēs pārvarējam bailes, pieturamies pie zinātkāres, un nezināmais virzās tālāk un tālāk grāvja dziļumā. Liekas, ka mēs atrodamies uz citas planētas. Sarkanā Marsa ainava. Un gaiss šeit ir pilnīgi atšķirīgs, jūs elpojat un nevarat to elpot.zinātkāre un neskaidrība. Mēs pārvarējam bailes, pieturamies pie zinātkāres, un nezināmais virzās tālāk un tālāk grāvja dziļumā. Liekas, ka mēs atrodamies uz citas planētas. Sarkanā Marsa ainava. Un gaiss šeit ir pilnīgi atšķirīgs, jūs elpojat un nevarat to elpot.
Tekturmas ir arī ievērojamas ar savām noslēpumainajām parādībām. Vietējie iedzīvotāji stāsta par šeit parādītajiem NLO un seno spīdošo sirmgalvju spokiem. Un pētnieki reģistrē ģeomagnētiskās anomālijas un dziedināšanas gadījumus no kaites pēc svētceļojuma uz Tekturmas.
“Es nevaru teikt, ka šeit jūs varat redzēt kaut ko līdzīgu, taču ir pilnīgi iespējams, ka var parādīties dažas anomālijas. Galu galā daudzus simtus gadu šajā vietā tika apglabāti cilvēki, tika uzkrāta smalka enerģija, kas var dot tik neizskaidrojamas lietas,”uzskata Anna Krokoševa.
Autore: Gaļina Skripnik