Nolādēts kūrorts
Taivānas sala - tās ziemeļu piekrastē, netālu no galvaspilsētas Taipejas, ir spoku pilsēta San Zhi. Šī pilsēta tika iecerēta un būvēta kā patvērums turīgiem cilvēkiem, kuri vēlējās atpūsties no megapilsētu burzmas. XX gadsimta 70. gadu beigās valsts aizbildnībā esoša uzņēmumu grupa sāka būvēt gigantisku ultramodernu tūristu kompleksu. Šeit tika uzceltas futūristiskas mājas ar apaļām istabām un izliektām kāpnēm, valdīja skaistums un greznība. Nākotnes pilsētu projektēja Matti Suuronen, somu arhitekts, kas slavens ar ārprātīgiem, bet iespaidīgiem projektiem un aizrautīgs ar futūristisku dizainu.
Tomēr drīz celtnieku vidū izplatījās baumas, ka San Zhi ir nolādēts lāsts. Notika neizskaidrojami nelaimes gadījumi: noslēpumainos apstākļos gāja bojā desmitiem strādnieku: viņi salauza kaklu, nokrītot no augstuma pat uz drošības kabeļiem, mira zem sabrukušiem celtņiem, betona blokiem un dažreiz mira bez redzama iemesla. Māņticīgie taizemieši bija pārliecināti, ka šo pilsētu apdzīvo ļauni gari. Daudzi runāja par Japānas nāves nometni, kas kādreiz atradās šajās vietās. Par San Zhi ļoti ātri sāka izplatīties sliktas baumas.
Neskatoties uz to, līdz 80. gadu beigām būvniecība tika pabeigta. Izstrādātāji pat sarīkoja grandiozu atklāšanu. Un viņi sāka cerēt, ka San Zhi dzīvokļi ātri iegūs jaunus īpašniekus, taču šeit nebija cilvēku, kas būtu gatavi pirkt nekustamo īpašumu. Varbūt dizains nav nācis īstajā laikā, vai varbūt vainīga ir cita gaidāmā ekonomiskā krīze. Un izplatītās baumas par sasodīto vietu, kur tika uzceltas ēkas, neveicināja potenciālo pircēju entuziasmu. Cilvēki negribēja dzīvot savādās apaļās mājās apgabalā ar tumšu vēsturi. Pat tie, kas veica avansa maksājumus, sāka pieprasīt savu naudu atpakaļ. Arī liela mēroga reklāmas kampaņas nepalīdzēja - pat tūristi ļoti negribīgi ieradās.
Visbeidzot, uzņēmumi bankrotēja, un luksusa kūrorts galu galā kļuva par spoku pilsētu. Apaļo māju ķekari, līdzīgi lidojošām apakštasītēm, stāv novājināti, pludmalēs nav dvēseles, un celiņi ir aizauguši ar nezālēm. Kādu laiku San Zhi kļuva par patvērumu nabadzīgiem bezpajumtniekiem, bet drīz viņi atstāja savādās mājas, baidoties no to būvniecības laikā mirušo spokiem.
Vairākas reizes valdība nāca klajā ar iniciatīvu nojaukt visas ēkas, taču katru reizi šāds priekšlikums nāca klajā ar civilo protestu. Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka šī ir nolādēta vieta, un pilsēta ir kļuvusi par zaudēto dvēseļu patvērumu. Un tagad iznīcināt viņu mājas nozīmē radīt nopietnas nepatikšanas sev un visai ģimenei. Galu galā, zaudējuši savas mājas, spoki dosies pastaigā tuvākajos ciematos. Tātad San Zhi pilsēta stāv krastā, kurai nebija lemts kļūt par Taivānas kūrorta pērli.
Māja Ben-Maimon bulvārī
Reklāmas video:
Māja atrodas Ben-Maimon bulvāra un stūra stūrī. Ibn Ezra Jeruzalemē tiek dēvēts par “nāves namu”. "Šī ir baismīga vieta," saka aborigēni, "kur daudzi atrod galu."
Pirms 35 gadiem šajā toreiz vēl joprojām divstāvu ēkā izcēlās ugunsgrēks, kas iznīcināja visas tā iekšējās telpas, atstājot aizdedzinātu akmens skeletu. Visiem mājas īrniekiem izdevās aizbēgt, izņemot īpašnieku kundzi Adetto. Vecais daudzdzīvokļu ēkas īpašnieks drausmīgā mokā nodedzināja viņu. Ēka nodota zem Valsts mantojuma departamenta spārna, bet no turienes - mirušās sievietes tuviniekiem. Pēc mājas remonta tie atkal sāka izīrēt dzīvokļus. Tomēr, ātri uzņemot šausmas, viņi atklāja, ka kādreiz nodegušā ēka turpina prasīt cilvēku upurus, piemēram, Moloch.
Mājas īrnieki sāka nomirt. Ir skaidrs, ka vecāka gadagājuma cilvēku nāve nav pārsteigums. Tomēr, kad jauni, spēcīgi puiši sāk ciest no onkoloģiskām slimībām, muskuļu distrofijas, viņi bez iemesla vienkārši mirst miegā, tas izraisa drūmas domas.
Iedzīvotāji sāka bēgt no apburtās mājas. Kāds noteikts rabīns, kurš vēlējās palikt anonīms, paziņoja, ka zem mājas atrodas Otrā tempļa laikmeta veco ebreju kapu kapi, un mirušie, būves vietas un uguns traucēti, naktī pieceļas no kapiem un ved dzīvus cilvēkus uz citu pasauli. Tomēr pilsētas valdība aizliedza nojaukt māju, lai pārbaudītu rabīna prasību. Vecā ēka tika pasludināta par "senatnes pieminekli", kuru saskaņā ar likumu nevar iznīcināt.
Pazīstamais Jeruzalemes advokāts nopirka pustukšo 2 stāvu ēku: samaksāja īrniekiem kompensācijas un izsniedza atļauju pabeigt trīs stāvu būvniecību. Bet viņš nepabeidza savas labās saistības. Neviens īsti nezina, kādi iemesli pamudināja advokātu drīz pamest māju un pārdot to turīgajai angļu Rozenbergu ģimenei. Trīs papildu stāvu būvniecību pabeidza Rozenberga kungs. Rozenbergs paturēja apakšējo dzīvokli sev, personīgi nagiem pie durvju rāmja piespraužot milzīgu medūzu (amuletu), kas paredzēts, lai mājās neļautu visu slikto. Un pārējie tika laisti pārdošanā.
Rehavia kvartāls un jo īpaši Ben-Maimon bulvāris, kur atrodas "nāves nams", ir viens no prestižākajiem un dārgākajiem Jeruzalemes apgabaliem. Šīs skaistās, izturīgās mājas, kas celtas Lielbritānijas mandāta laikā Bauhaus stilā, atrodas starp milzīgiem veciem zaļiem kokiem. Šauru taisnu ielu, puķu dārzu, kārtīgu publisko dārzu mierīgums un miers uz Rehaviju piesaista turīgus pircējus, un ļoti maz šajā reģionā esošo nekustamo īpašumu ir tukši - it īpaši, ņemot vērā pēdējo gadu Jeruzalemes nekustamā īpašuma pirkuma uzplaukumu. Bet "nāves mājā" tika nopirkts tikai viens dzīvoklis. Un tās īpašnieki ir vienīgie, kas apdzīvo nolādēto māju.
Marovas ezera noslēpumi
Čehijas Republikas centrālajā daļā, netālu no Treba ciema, daudzus gadus notiek neticamas parādības. Tieši pie ciemata ir mežs, kas tiek uzskatīts par apburtu. Daudzi koki ir nogāzuši galotnes. Bērzu un kļavu stumbri ir savīti vai neticami saliekti. Vasarā, naktī virs Trebas debesīs parādās zibspuldzes un spilgts mirdzums. Dažreiz Trzebieši savos dārzos atrod mazas kvēlojošas bumbiņas, kuras, ja ņemtas rokā, kūst kā ledus. Dienās, kad parādās bumbiņas, virs zemes izplatās blīva, oranža migla. Šajā miglā esošās pēdas iestrēdz, it kā kokvilnas, sastingst, it kā no aukstuma. Ciema iedzīvotāji bumbiņas sauc par "mannu no debesīm". Pļavā ārpus ciemata laiku pa laikam viņi redz gaismas kolonnu, bet iekšpusē - neskaidru sievietes figūru. Dažreiz parādās nevis viena, bet trīs gaismas kolonnas, un to iekšpusē ir jātnieku figūras.
Netālu no ciemata atrodas ezers, kuru jau sen sauc par Marovas ezeru. Tas satur absolūti tumšu, necaurspīdīgu ūdeni. Saskaņā ar leģendu, senatnē šajās daļās dzīvoja meitene Māra. Viņa bija iemīlējusies vietējā puisī, jaunieši vēlējās apprecēties. Reiz kņazs medīja ciemata tuvumā. Viņš nejauši ieraudzīja skaistuli un bija iekaisis ar mīlestību pret viņu. Viņš nosūtīja sērkociņus uz Māru, bet viņa atteicās. Tad nodevīgais princis viņu nozaga un aizveda uz viņa pili. Neuzņemoties kaunu, meitene aizskrēja uz ezeru un metās ūdeņu dziļumā. Pēc tam princis gāja prātā, un Māra kopš tā laika dzīvo ezerā. Viņi saka, ka naktī noslīkusi sieviete dodas krastā un, sēžot uz akmens, dzied skumju dziesmu. Bet bēdas ikvienam, kurš nejauši redz Māru vai dzird viņu dziedājam. Skaistulis viņu ievilinās ezerā, un neveiksmīgais noslīks.
Vietējie iedzīvotāji Marovas ezeru uzskata par sliktu. Baumo, ka apakšas nav. Tā ūdens ir neticami auksts, pat karstās vasaras dienās tas ir vienkārši ledains. Tajā nav zivju, un ciema iedzīvotāji ezerā nepeldēs pat nāves sāpju dēļ.
1961. gada vasara - 15 gadus veca mazmeita ieradās Trebā, lai paliktu pie vecmāmiņas. Vienā jūlija vakarā viņa staigāja netālu no ezera un pēkšņi dzirdēja melodisku zvana zvanu. Paskatījusies augšā, viņa ieraudzīja zirgu ganāmpulku, kas steidzās pāri violetajām vakara debesīm. Meitene pat dzirdēja viņu kaimiņu. Viņi plūda uz dienvidiem, pamazām izkusuši debesīs.
Netālu no Marovas ezera ir purvs. Iepriekš tas bija Besovo ezers, bet laika gaitā tas kļuva aizaudzis. Vietējie saka, ka, peldoties tajā dzimšanas dienā, jūs varat izskatīties par 10 gadiem jaunāks. Bieži vien šeit peldēties ieradās jaunas sievietes no Ostravas un Brno.
XX gadsimta 70. gadu sākumā čigāni savu nometni ierīkoja ezera tuvumā. Viņu zirgi atteicās dzert ūdeni no ezeriem un pat nevēlējās tuvināties ūdenim, vienlaikus krākdami un sitot zemi ar saviem nagiem. Čigānu barons pēkšņi tika paralizēts. Vecais zīlnieks stāstīja, ka velns metis akmeni vienā no ezeriem un, iespējams, abos, un šeit esošās vietas ir postošas. Pēc tam nometne aizbrauca un tur vairs neparādījās.
Pēc desmit gadiem Trebas apkārtnē darbojās arheoloģiskā ekspedīcija no Prāgas. Zinātnieki ir atklājuši apmetnes paliekas, kas datētas ar 5. gadsimtu, kur dzīvoja mūsdienu čehu senči, un vietu, kur acīmredzot pagāni veica savus rituālus. Šī grāde atrodas nelielā kalnā blakus Marovas ezeram. Ir divi pilnīgi gludi akmeņi, it kā speciāli pulēti. Vietējie iedzīvotāji jau sen zina par šiem "sasodītajiem akmeņiem" un bija šausmīgi neapmierināti ar arheologu darbu. Vietējie iedzīvotāji teica, ka rakšana zemē bija liels grēks, ka ļaunie gari to atriebās. Kad ekspedīcija aizbrauca, Trshebites aizdedzināja izcirtumos ugunskurus, lai sasildītu noslīpētos akmeņus, un pēc tam uz tiem uzlēja aukstu ūdeni. Akmeņi sadalījās vairākos gabalos, kurus ķirbji iemeta Marovo ezerā. Viņi ticēja, ka šādā veidā viņi atbrīvojās no dēmonu atriebības.
Drīz pie ezera parādījās milzīgs, apmēram 3 metrus augsts koka krusts. Nav zināms, kurš to uzlika, bet vasarā krusta augšpusē parādās savvaļas ziedu vainags. Neviens nekad nav redzējis, ka kāds to tur pakārtu. Viņi saka, ka pati Māra pina vainagu un karājas to pie krusta.
Pamazām vecā Třeba kļūst tukša. Veci cilvēki mirst, un jaunieši aizbrauc uz Ostravu. Jaunas mājas netiek būvētas, un vecās ir novecojušas. Un pazaudētās vietas slava nepievieno ciemata popularitāti.
Venēcijas mauru lāsts
1974. gada 20. jūlijs - Izmantojot Kipras apvērsumu, Turcijas armija iebruka senajā salā. Sākās īss, bet asiņains karš. Neilgi pirms ANO "zilo ķiveru" parādīšanās un starpnieku parakstīšanas turkiem, cita starpā, izdevās sagūstīt Famagustas pilsētu ar tajā esošo elites kvartālu ar nosaukumu Varosha. Šī vieta bija tūristu paradīze. Gandrīz visa gada garumā tūkstošiem cilvēku sauļojās balto smilšu pludmalēs. Bet kopš 1974. gada augusta tūristiem un žurnālistiem ir aizliegts ieceļot Varošas teritorijā: ceturksni ieskauj dzeloņstieples un patrulē turku karavīri.
Pirms turku okupācijas viesnīcas numurus Varošā 20 gadus iepriekš rezervēja eiropieši. Šeit savulaik no kņadas atpūtās Elizabete Teilore, Ričards Burtons, Rakels Velčs, Brigitte Bardota.
Vietējie Varošas iedzīvotāji tika nekavējoties izraidīti. Pēc okupantu pieprasījuma iedzīvotājiem 24 stundas bija jāatstāj savas mājas, līdzi ņemot tikai rokas bagāžu - ne vairāk kā divas somas uz vienu cilvēku. Šī grūtā kārtība, kā arī cilvēku pārliecība, ka pasaules sabiedrība neatbalstīs iebrucējus un viņi tiks izraidīti no salas dažu stundu laikā, maksimāli dienas laikā, noveda pie tā, ka viss tika izmests: saimnieču pakārtās veļas žāvētas, suņiem piesietas kabīnes, mēbeles, grāmatas, personīgās mantas. Dažās mājās apgaismojums palika ieslēgts, viesnīcu un bāru neona zīmes mirdz baismīgā, izmirkušā nakts tukšumā, ko sabojāja tikai retie kadru un kadru malu kadri.
Pēc tam laiks apstājās Varošā. Teritorija tika pasludināta par aizliegtu teritoriju un norobežota ar dzeloņstiepli. Tas, protams, neglābj no izlaupītājiem, bet ekskluzīvi kadri, kas dažkārt nonākusi presē, rada iespaidu par pilsētu, kas pamesta tikai pirms pāris dienām. Veikalos smird kleitas un uzvalki, kas bija modē pirms daudziem gadiem. Trauku ēdieni savāc putekļus uz klātajiem galdiem restorānos. Tirdzniecības vietās, kuras pametuši tirgotāji, joprojām ir antīkās automašīnas. Ir pagājuši vairāk nekā četrdesmit gadi kopš brīža, kad viņi nobrauca no montāžas līnijas, un pieticīgie nobraukuma rādītāji iesaldēja spidometros - 20, 30 km. Kolekcionāra sapnis!
Suņi jau sen ir nolietojušies, pazīmes izdegušas. Ēku nesošās sijas sabrūk, jumti un griesti sag. Vējš norauj flīzes ar avāriju, atverot ieeju nerimstošajā Vidusjūras saulē un neregulārajā lietū. Pamestos dzīvokļos un viesnīcās vējš pūš saplēstus tapešu gabalus, un zem spožās dienvidu saules aizmirdz aizmirstās cilvēku, kas kādreiz laimīgi dzīvojuši, fotogrāfijas, kas izbalējis uz grīdas. Pagalmos no asfalta plaisām vardarbīgi aug krūmi, un piekrastē vaislas jūras bruņurupuči, kas uzskaitīti Sarkanajā grāmatā - vienīgie, kas uzvarējuši šajā smieklīgajā cilvēku strīdā.
Tas notiek tāpēc, ka šis spoku kvartāls ir nopietnu sarunu objekts, tidbit, ar kura palīdzību jaunizveidotās Ziemeļkipras Turcijas Republikas iestādes cenšas panākt atzīšanu. Juridiski jautājums par Varošas īpašumtiesībām ir ārkārtīgi grūts: ir vispārpieņemts, ka zemes, kurās atrodas vairums veikalu, tempļu un viesnīcu, piederēja Kipras turkiem, bet pašas ēkas - Kipras grieķiem. Saskaņā ar ANO Drošības padomes rezolūciju, kas pieņemta 1984. gada maijā, "nav pieļaujami mēģinājumi apdzīvot jebkuru Varošas kvartāla daļu ar kādu citu, izņemot tās iedzīvotājus". Vienā vai otrā veidā turki ir vairākkārt piedāvājuši atgriezt Varosha ar nosacījumu, ka Kipra atzīst viņu "ziemeļu republiku". Bet grieķu kiprieši uzskata, ka spoku kūrorts ir ārkārtīgi maza cena, kas jāmaksā par Turcijas tiesību atzīšanu uz Kipras ziemeļu teritorijām.
Diemžēl šis nav pirmais strīds par brīnišķīgo Kipras zemes nostūri. Famagustas ciems parādījās uz senās Arsinoe drupām, kas tika dibinātas 3. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Ēģiptes karalis Ptolemaja II. 1190-1191. Gadā vētra pie Kipras krastiem salauza Ričarda Lauvas sirds kuģus. Bet salas valdnieks neizrādīja pienācīgu cieņu pret britu bruņiniekiem, tāpēc leģendārais karalis sagūstīja Nikosiju un Famagustas un pasludināja sevi par Kipras suverēnu.
Līdz 1291. gadam Famagusta bija parasts zvejnieku ciemats. 1382. gadā tas nonāca Genoese tirgotāju pakļautībā, kurus 15. gadsimtā vispirms nomainīja karalis Džeimss II, bet pēc tam venēcieši. Pilsēta kļuva bagāta un augoša. Daudzus tā rajonus projektēja Leonardo da Vinči. Un 16. gadsimta sākumā Famagustas ziemeļaustrumu daļā, kur joprojām atrodas senie cietokšņa mūri, notika traģēdija, pārsteidzoša tādā veidā, kā tā palika vēsturē.
No 1506. līdz 1508. gadam Kipras gubernators bija Cristoforo Moro - viens no slavenās patriciešu ģimenes pēctečiem, kurš 15. gadsimtā Venēcijai ziedoja 67. dogu. Par godu suverēnam senčam viņš saņēma vārdu Cristoforo. Kā piemērots aristokrātam, viņš izvēlējās militāro karjeru un pēc kāda laika saņēma Kipras valdnieka goda, kaut arī apgrūtinošo, amatu. Likās, ka viņš ir pārliecināts par bez mākoņainu likteni. Tomēr viņa Majestātes lieta iejaucās Moro dzīvē, veicot tautieša - Kipras algotņu spēku komandiera Maurizio Otello - aizsegu. Gubernatora iemīļotā sieva, jaukā Dezdemona, nespēja pretoties brutālajam izskatīgajam karavīram. Nav precīzi zināms, kurš par to ziņoja Cristoforo, taču, apsūdzot sievu par neticību, impulsīvs Doge pēcnācējs viņu nožņaudza un iemeta jūrā. Ar to viņa straujā karjera beidzās - Dedemona nekādā gadījumā nebija arī no vienkāršas ģimenes.
Atliek tikai piebilst, ka Moro itāļu valodā nozīmē "Moor", "tumšādains", "brunete". Šis stāsts guva lielu publicitāti Venēcijā, un pēc kāda laika Giambattista Giraldi Chintio - rakstnieks no Feraras - sacerēja stāstu par greizsirdīgo Venēcijas mauru, kas vēlāk veidoja pamatu noslēpumainā angļu rakstnieka slavenajai traģēdijai, kas pēctečiem bija pazīstama ar vārdu Viljams Šekspīrs.
Tomēr tas nav vienīgais stāsts par nodevību un nodevību, kas gleznainajā piekrastē ienesa lāstu. Pēc pusotra simta gadu - 1750. gadā - venēcieši aizstāvēja Famagustas no turkiem. Turcijas karaspēka komandieris Mustafa Pasha komandierim Marco-Antonio Bragadino piedāvāja diezgan labvēlīgus nodošanas nosacījumus, taču tie tika noraidīti. Tikai 1571. gada 1. augustā, kad beidzās visas pārtikas piegādes pilsētā, komandieris uzsāka sarunas ar Mustafa, jo pasha solīja cietokšņa aizstāvjiem brīvu atkāpšanos. Tomēr, tiklīdz itāļi iznāca no sienām, turki viņiem uzbruka, daudzus nogalināja un pārējos saķēra uz viņu kambīzes soliem. Viņi aplaupīja komandiera ādu un vēl nedaudz dzīvu pakarināja viņu uz flagmana masta. Tieši tad skanēja pravietiski vārdi, kas saulaino salu nolemja bezgalīgai satraukumam …
Y. Podolsky