Mūsdienās viena no vissliktākajām grāmatām pasaulē ir Velna Bībele. Šajā dokumentā ir dažādi svēti kristiešu raksti un, domājams, pat tumsas prinča pašportrets.
Velna Bībele - satura rādītājs
Milzīgā draudīgā grāmata tiek pasniegta senā manuskripta veidā. Saskaņā ar plaši izplatīto teoriju, atribūts parādījās 13. gadsimta sākumā Benediktiešu klosterī Čehijas pilsētā Podlazicē (tagad Chrast).
Milzu kodeksā ir 624 lappuses, 89 cm augsts un 49 cm plats. Dzemdību svars ir iespaidīgs - 75 kg, pēc aptuveniem datiem, manuskriptam tika iztērētas 167 jēra ādas.
Saskaņā ar vienu no daudzajām leģendām, pats sātans palīdzēja mūkam rakstīt šo grāmatu. Leģenda vēsta, ka, lai izpirktu ļoti smagu grēku, mūkam vajadzēja Bībeli pārrakstīt tikai vienas nakts laikā. Bet, sākot darbu, viņš saprata, ka viņam nekas neizdosies, nolēma piezvanīt sātanam un lūdzās par viņa pestīšanu.
Kodekss tika uzrakstīts netipiskā rokrakstā XIII gadsimtam. Burti ir ļoti līdzīgi drukātajiem. Līdz šim zinātnieki nepiekrīt esošajai leģendai un ir pārliecināti, ka šādas grāmatas izgatavošanas laiks ir vismaz 20-30 gadi.
Reklāmas video:
M. Guliks apstiprināja šo pieņēmumu ar faktu, ka vidēji viduslaiku ziemeļu lapsas dienā spēja nokopēt ne vairāk kā 140 rindas. Turklāt pat ar nepārtrauktu darbu teksta pārrakstīšana prasītu apmēram 5 gadus.
Manuskriptā ir arī Vecā un Jaunā Derība, Seviljas Isidores "Etioloģijas" teksti, Džozefa Flavija "Ebreju karš", kalendārs, kurā parādītas visas svēto dienas un dažādas uzmācības.
Oriģinālais Codex Gigas (Velna Bībele) ir apskatāms Prāgas Clementinum bibliotēkā
Lapa 290 ir pārsteidzoša, tajā ir gan parastie Bībeles stāsti, gan ļoti savādi zīmējumi, kas attēlo it kā velnu. Apgāžot grāmatas lappuses, ir ļoti viegli noteikt, ar ko tā tieši atšķiras no citām: tās krāsa ir atšķirīga, teksta stils un krāsa nepārprotami atšķiras. Izskatās, ka šo fragmentu ir uzrakstījusi cita persona.
Velna Bībeles noslēpumi
Protams, tāds artefakts kā gigas kodekss ir jānoslēpj noslēpumā. Stāsts par mūku, kurš noslēdza darījumu ar velnu, arī saka, ka sātans piekrita palīdzēt cilvēkam, bet pretī mūkam vienā lappusē bija jāattēlo velna portrets. Diemžēl nav zināms, kāds liktenis nākotnē piedzīvos vīrieti.
Ļoti dīvaini, ka manuskripts ir nonācis līdz mūsu laikam, jo inkvizīcijai nevajadzēja daudzus gadsimtus ilgi rūpīgi glabāt grāmatu dažādu klosteru bibliotēkās, bet gan šo sātanisko radījumu pēc iespējas īsākā laikā iznīcināt. Šajā gadījumā rodas jautājums: vai ir iespējams, ka koda pastāvēšana kādam bija izdevīga?
1595. gadā gigas tika turētas Ungārijas valdnieka Rūdolfa III velvē. 17. gadsimta otrajā pusē grāmata kļuva par zviedru īpašumu un tika transportēta uz Stokholmu. Pēc tam viņu aizveda uz izrādīšanu Berlīnē, Prāgā un Ņujorkā. Grāmata tika glabāta Zviedrijas Karaliskajā muzejā līdz 2007. gadam un pēc kāda laika tika nodota Čehijas Nacionālajā bibliotēkā.
8 lapas pārklātas ar tinti, pēc attēla ar velnu
Neskatoties uz moderno analīzes metožu pieejamību, pat mūsu laikā nebija iespējams noteikt, kāds teksts ir paslēpts zem tintes lapām un kāpēc lapa ar sātana seju ir tumšāka par citām loksnēm. Arī pētnieki nevar izskaidrot cilvēku neesamību Debesu pilsētas attēlā.
Saskaņā ar vienu teoriju katram kodeksa īpašniekam tiks uzlikts lāsts. Piemēram, pils, kurā Stokholmā atradās kodekss, pēkšņi nodega, kad grāmata no turienes pazuda. Vienu no klosteriem, kurā atradās kodekss, pārsteidza buboņu mēris. Pastāv uzskats, ka, lai izvairītos no melnās maģijas, ir nepieciešams izmest grāmatu pa logu.
Kas ir reklāmas gleznošanas ikonas?
Protams, var pieņemt, ka gigantiskais kodekss ir nekas vairāk kā kristietības un reliģijas ņirgāšanās. Šis pieņēmums ir diezgan pamatots, jo starp kristīgās pasaules svētajiem tekstiem ir paslēpti visbriesmīgākā un spēcīgākā, biedējošā briesmona - velna - attēli.
Šāda teorija ir iespējama, jo šāda svēto attēlu kropļošana jau ir notikusi vēsturē. Piemēram, labi zināmās reklāmas gleznošanas ikonas var uzskatīt arī par sava veida ņirgāšanos par reliģiju. Pēc dažiem avotiem viduslaikos šādas drausmīgas relikvijas bija izplatītas.
Viņu īpatnība bija tā, ka zem viena attēla slēpās cits. Pirmie, paslēptie, attēlotie dēmoni, velni un velns. Pēc krāsas nožūšanas no augšas tika zīmēti parastie motīvi - Jēzus Kristus, svētie, apustuļi. Dažreiz zem svēto attēliem tika pievienoti ragi, astes un nagi, bet tas tika paslēpts zem eļļas slāņa.
Pirmoreiz termins “reklāmas gleznošanas ikonas” tika pieminēts sešpadsmitajā gadsimtā Sv. Svētā Bazilika dzīvē. Stāsts vēsta, ka kāds cilvēks tuvojās pilsētas sienām, uz kurām bija redzama ikona ar Dieva Mātes seju. Cilvēki bija pārliecināti, ka viņa ir brīnumaina, pūlis lūdza viņu un lūdza viņas veselību un izturību.
Tomēr Svētais Basilisa svētītais svētceļniekus apturēja un tā vietā, lai lūgšanās tuvotos brīnumainajam attēlam, viņš sāka mest akmeņus pie attēla. Pūlis bija nobijies, bet Vasilijs uzrunāja pūli ar runu. Viņš apliecināja, ka zem krāsas slāņa ir ievilkts velns. Noņemot ikonas augšējo slāni, viņš apstiprināja savas bažas.
Pastāv vēl viena teorija, kas apraksta šādu ikonu mērķi. Tika uzskatīts, ka, ja kāds ticīgais lūdzas svētajam, kas attēlots šādā ikonā, tad tajā pašā brīdī viņš lūdzas sātanā. Galu galā abi attēli bija savstarpēji nesaraujami saistīti.
Nākamajā versijā teikts, ka viduslaikos melnie burvji varēja izmantot šādas reklāmas gleznošanas ikonas, ja to mērķis bija sodīt dziļi reliģiozu cilvēku, kurš regulāri lūdza Dievu. Iemetot viņam šo īpašību, bija iespējams piespiest cilvēku lūgt to, kuru viņš uzskatīja par savu ienaidnieku - Velnu.
Pēc ļoti izplatītas pārliecības, šādus atribūtus varēja radīt cilvēki, kuri iebilda pret baznīcas reformu un nevēlējās ievērot 17. gadsimtā pieņemto noteikumu kopumu. Šādā gadījumā varētu radīt biedējošas ikonas, lai nobiedētu cilvēkus, kuri pieņēma reformu.
Pastāv plaši izplatīts uzskats, ka Hellish attēlus ir radījuši tie, kuri svēti baidījās pārkāpt noteikumu “nepadariet sevi par elku” un vēlējās novērst ticību ikonu maģijai. Piemēram, bija cilvēki, kuri iebilda pret svēto tēlu pielūgšanu, un viņi bija pārliecināti, ka tas ir tas pats, kas pagānu elku pielūgšana.
20. gadsimtā tika uzskatīts, ka patiesībā nekad nav bijušas melnās maģijas ikonas. Faktiski mūsu laikā šie ir diezgan leģendāri artefakti, jo mums nav reālu izdzīvojušu piemēru. Krievu slāvu zinātnieks Ņikita Tolstojs apliecina, ka patiesībā šie bija tikai māņticīgo pilsoņu šausmu stāsti.
Ir arī citas, mazāk noslēpumainas teorijas par to, kas tika attēlots pirmajā slānī. Pirmais vārds varētu būt vienkārši slikti un nekorekti attēlotas svēto sejas. Izmantoto materiālu zemās kvalitātes un amatnieku pieredzes trūkuma dēļ attēloto svēto sejas patiešām varēja šķist biedējošas. Tāpēc šis slānis tika pārklāts ar jaunu, un attēls tika nomainīts no jauna. Tomēr pārdabiskā stila fani noteikti nav apmierināti ar šo teoriju.
Mūsdienās nav iespējams droši pateikt, vai pastāvēja reklāmas gleznošanas ikonas un kāpēc Derības teksti tika mainīti Milzu kodeksā. Varbūt pirmais bija ne īpaši pieredzējušo mākslinieku darba auglis, otrais bija muļķīgs ņirgāšanās, un patiesībā šiem artefaktiem nav nekādas vērtības. Tomēr mēs varam kļūdīties, tāpēc mēs varam tikai gaidīt, kad zinātnieki atrisinās šos noslēpumus.