Pasaules slānis slāvu tautās simbolizēja planētas centru, bija visa Visuma centrālā ass. Zīmīgi, ka koka virsotne sasniedza pašas debesis, kur tradicionāli atradās dievu pasaule. Mirušo pasaule bija paslēpta pazemē, kur ienāca spēcīga auga sakne. Saskaņā ar leģendām, šis koks aug no Altāra akmens, kas atrodas Buyan salā. Kultūrā attēls tika izmantots bēru ceremonijās, jo mirušos apbedīja tieši koku vainagos. Caur šādu koku dvēsele devās pie dieviem un varēja to nolaist atpakaļ pie cilvēkiem, lai apmeklētu savus radus. Koku kulta godināšana bija stingri iesakņojusies kultūras tradīcijās un tika aktīvi izmantota līdz 20. gadsimtam. Piemēram, būvējot jaunu māju centrā, bija nepieciešams aprakt jaunu dzinumu, paļaujoties uz kareivju laipnību. Kad māja bija gatavašāds koks tika iestādīts netālu no jaunbūves. Tikai daži cilvēki domā, bet Jaunā gada koks ir arī veltījums kultūras pagātnei. Jaunā gada sākumā mēs godājam pasaules koku un visādi to izrotājam. Miera koks ir atrodams arī starp citām tautām. Tās apraksts ir atšķirīgs, bet svētā nozīme ir vienāda visiem.
Pēc universālās katastrofas Zeme lēnām sāka atdzīvoties. Mūžīgā ziema un nakts ar nāves ūdeņiem deva ceļu agrā pavasarim. Ledāji, atstājot aiz tiem milzīgus laukakmeņus, atkāpās uz ziemeļiem, un avota ūdeņu mazgātā planēta mainījās, kļuva glītāka, kļuva mīkstāka tās iedzīvotājiem. Sākumā cilvēki uzmanīgi raudzījās ārā no alām, pēc tam atstāja tos, pārsteigti paskatoties apkārt. Milzīgas telpas pārsteidza iztēli ar pārpilnu skaistumu un brīnumiem, ēdienu, gaismu un siltumu! Šis priecīgais atjaunotās pasaules atklājums saskaņā ar mūsu cilvēku hronoloģiju notika apmēram 12 tūkstošos pirms mūsu ēras.
Tomēr cilvēki nebija pirmie un ne galvenie šīs pasaules iedzīvotāji: tās telpas jau bija apguvušas citas, attīstītākas radības. Senie cilvēki novēroja, atcerējās redzēto, komponēja dziesmas par to, nodeva tos no paaudzes paaudzē un vēlāk ierakstīja. Izmantojot mītus, mēs varam uzzināt, kā pasaule izskatījās pirms tūkstošiem gadu.
Visu zemes tautu kultūrā ir saglabājusies pasaules ass atmiņa, kas savienoja trīs dažādas pasaules: debesis ar to iemītniekiem, mūsu vidējo pasauli un briesmoņu pazemes valstības. Nav jēgas neuzticēties Leģendārā laika pasakām. Senās indiešu grāmatās Vēdas ir aprakstīts Ašvatas pasaules koks un teikts: "Šī koka augšpusē, viņi saka, ir salds auglis, uz kuru necenšas censties tikai tie, kuri nevēlas zināt savus priekštečus." Senie ķīnieši bija pārliecināti, ka pasaules koks ir Pantao persiku koks, kura augļi piešķirs nemirstību tam, kurš tos garšoja. Tomēr ne tikai nemirstība: ilgmūžības persiki maina cilvēka būtību, pārvērš viņu par dievību. Ķīniešu grāmatā Ceļojums uz rietumiem ir aprakstīts vesels milzīgu persiku koku dārzs, kurā augļi nogatavojas ļoti lēni: dažiem - reizi trīs tūkstošos gadu, citiem - divreiz ilgāk.un trešajā - reizi deviņos tūkstošos gadu. Laimīgajam, kurš nogaršojis augļus no pirmā koka, tiek garantēta nemirstība un patiesības zināšanas. Noplēsiet otro koku - iegūsiet mūžīgu jaunību un spēju lidot starp mākoņiem. Trešā koka persiks piešķir jums visaugstāko spēku: jūs kļūstat vienādi ar Debesīm un Zemi, Sauli un Mēnesi.
Ķīniešu ilgmūžības dievs ir attēlots kā smaidošs vecis, kura rokās ir persiku koka zars. Acīmredzot viņam izdevās nogaršot augļus tikai no pirmā koka: ieguvis mūžīgo dzīvi, viņš nekļuva jauns.
Senie skandināvi Yggdrasil pelnus uzskatīja par pasaules centru: “Tie pelni ir lielāki un skaistāki nekā visi koki. Tās zari ir izstiepti visā pasaulē un paceļas virs debesīm. Trīs saknes atbalsta koku, un šīs saknes izplatās tālu. Vecākā Edda apraksta gudru ērgli, kurš uzkāpis Yggdrasil virsotnē. Ērglis ir tik liels, ka vanags Vedfrelnirs starp acīm ir uzbūvējis ligzdu. Zem ošu saknēm atrodas māja, kurā dzīvo gudrās māsas - norns, kas nosaka cilvēku likteņus un viņu dzīves ilgumu. Vēl viena sakne slēpj zināšanu un gudrības avotu, kuru sargā milzis Mimirs. Pūķis Nidhogg sagrauj koka saknes. Vārdu sakot, pasaules koks ir vesela pasaule, kurā dzīvo dīvaini, necilvēcīgi radījumi.
Visuma slāvu koks atradās Buyan salā, kur bija koncentrēti visi dabas radošie spēki, viss brīnišķīgais un pārsteidzošais, kas eksistē pasaulē. Šeit ir Zemes naba, un tāpēc salas vidū aug mūžzaļais ozols, kura saknes iet uz planētas centru, un ar zariem nonāk debesīs. Tas ir aprakstīts "Baložu grāmatā":
Reklāmas video:
- Kas tur zemi?
- Ūdens ir augsts.
- Un kas uztur ūdeni augstu?
- Akmens ir plakans.
- Un kas tur akmeni?
- Upe ir ugunīga.
- Un kas to uguni uztur?
- parādījās dzelzs ozols
pāri visiem kokiem. Viņš tur visu
zeme.
Koka zaros dzied pravieši putni Sirins un Alkonosts. Koka stumbrā atrodas maģiskais Alatīra akmens, zem kura ir paslēpta visa zemes vara. Garafena čūska pagriezās ap akmeni. Neatkarīgi no tā, ko viņa iekost, viņš sāks saprast dzīvnieku un putnu valodu.
Pasaules koks organizēja pasaules telpu ne tikai vertikāli, bet arī horizontāli, norādot gaismas virzienu, kas simbolizēja četrus svētos dzīvniekus, četras dievības vai četras krāsas. Starp Maja indiāņiem čaka dievi sargāja četrus kardinālus punktus, katram no tiem bija savi krāsu simboli: austrumi - sarkans, ziemeļi - balts, rietumi - melns, dienvidi - dzelteni. Hindu mitoloģijā pasaules aizbildņi: Indra - austrumos, Kubera - ziemeļos, Varuna - rietumos un Yama - dienvidos.
Pasaules ass koka formā kalpoja arī kā sava veida hronometrs, laika un Visuma paraugs. Daudzām tautām ir mīklas par koku ar divpadsmit zariem - gada mēnešiem, ar četriem zariem - nedēļām, pa septiņām lapām katrā.
Bībelē aprakstīts Ēdenes dārzs ar Zināšanu koku. Dievs Jahve-Elohims uz zemes audzēja kokus, kuru augļi bija skaisti skatāmi un patīkami ēst. Ēdenes dārza vidū auga laba un ļauna zināšanu koks. Šajā dārzā Dievs ievietoja pirmo cilvēku - Ādamu, kurš rūpējās par augiem un tos aizsargā, taču brīdināja: “Jūs varat ēst no visiem dārza kokiem. Bet neēdiet no labā un ļaunā zināšanu koka, jo diena, kurā jūs to ēdat, būs jūsu pēdējā. Diemžēl Ādams pārkāpa aizliegumu, un šī diena bija pēdējā viņa uzturēšanās laikā Ēdenē, no kurienes viņš tika izraidīts. Un tomēr Jahve žēlojās par cilvēkiem: viņš sūtīja Ādama trešajam dēlam Setam atzaru no zināšanu koka.
No zināšanu koka gudrību ieguva arī skandināvu dievs Odins: viņš upurēja sevi un, pats caurdūris savu šķēpu, deviņas dienas un naktis karājās uz Jogdrasilu pasaules koka stumbra. Pēc šī testa Odins izgudroja zīlēšanas rūnas. Iedzēries svētā koka sulu - dzejas medu, viņš ieguva poētisku dāvanu. Kopš šī brīža viņš varēja planēt debesīs vai nolaisties drūmajā pazeme. Šī bija izplatīta šamaniskā prakse, kuru izmantoja arī slāvu svētie, bajānu dziedātāji.
Igora kampaņas lajs saka: "Pravietiskais puika, ja kāds gribēja nodziedāt dziesmu, viņš skrēja kā kapu vāvere virs koka, pelēks vilks uz zemes, pelēks ērglis zem mākoņiem."
Laiks pagāja, un pasaules koks sāka mainīties. No tās zariem pazuda svešzemju putni, pūķi aizlidoja. Viņus aizstāja jauni dievi. Viens no tiem bija senās Romas Jupiters, kas atšķirībā no grieķu Zeva sākotnēji bija svētā ozola un koku gars. Par to liecina viņa epiteti: "auglīgs", "dižskābardis", "niedre", "vīģe".
Seno grieķu svētajās birzēs parādījās skaisti sieviešu koku gari: dryads, meli elli un hamadryads. Lai arī pirmās no tām ir diezgan plaši pazīstamas, pārējās tikpat kā neatceras. Tikmēr pelnu nimfas parādījās agrāk nekā citi. Viņi tika uzskatīti par cilvēku priekštečiem. Pasaules koks vispirms pārcēlās no Visuma centra uz nomalēm - uz izliekumu, un pēc tam atstāja vidus, mūsu pasauli, pārtraucot savienojumu ar debesīm un pazemes. To aizstāja svētas birzis.