Musulmaņu un kristiešu tradīcijās Isa bin Miriam (Jēzus Kristus) apsolītā otrā atnākšana ir tieši saistīta ar Damaskas pilsētu, un tas daudziem kristiešiem un musulmaņiem ir licis atkārtoti lasīt viņu Rakstus pašreizējo traģisko notikumu Sīrijā kontekstā.
Kristieši vēršas pie pravieša Jesajas Vecās Derības grāmatas (Jes. 17: 1), kurā teikts: “Redzi, Damaska ir izslēgta no pilsētu skaita un būs drupu kaudze” (sinodalais tulkojums).
Viss turpmākais Jesajas grāmatas 17. nodaļas saturs tiek saprasts kā "pēdējā kara" - Armagedona apraksts. Šeit tiek dalīti kristiešu viedokļi: daži uzskata šo pravietojumu par asīriešu iebrukumu 732. gadā pirms mūsu ēras, kā rezultātā tika iznīcināta Damaska, citi - redzējumu par cilvēces pēdējām dienām.
Tomēr musulmaņi paļaujas uz šo sura "al-Nisa" (Korāns 4: 159 ") pantu:" Rakstu cilvēku vidū nebūs neviena, kas viņam neticētu līdz viņa nāvei, un Augšāmcelšanās dienā viņš būs liecinieks pret viņiem "(Tafsirs Jusufs) Ali norāda, ka komentētāju vidū nav vienprātības par to, uz ko attiecas frāze “pirms viņa nāves”. Lielākā daļa komentētāju, kas ievēro tradicionālo uzskatu, ka Īss nemira pie krusta, bet Allāhs viņu aizveda debesīs un tāpēc dzīvo iemiesojumā, atsaucas uz viņu, jo saskaņā ar ekstrakraniālajām tradīcijām Isa nāks laika beigās un cīnīsies ar Dajjalu, sagatavojot ceļu Imam Mahdi. Pēc tam sekos vispārēja nāve, bet pēc tās - augšāmcelšanās un spriedums. Neliela daļa komentētāju uzskata, ka frāze attiecas uz “Rakstu ļaudīm”.
Skaidrāk un nepārprotamāk, uz Isa personības saikni norāda hadīts (Sahih-Muslim, 41. grāmata, hadith 7015), kurā teikts: “Allah nosūtīs Mesiju, Mirjama dēlu, un viņš dosies lejā uz balto minaretu Damaskas austrumu pusē, ģērbies safrāna mantiņā un uzlikdams rokas. uz divu eņģeļu spārniem."
Imam Abdullah Antepli, musulmaņu “kapelāns” Djūka universitātē Amerikas Savienotajās Valstīs, Huffington Post paskaidroja: “Islāmā ir divi viedokļi par šāda veida pareģojumiem. Daži musulmaņi uzskata, ka šādi pareģojumi jāsaprot burtiski, kā teikts Korānā un hadīsos.
Tomēr vairums mūsu reliģijas sekotāju tos interpretē alegoriski, nevis burtiski. Tātad man, tāpat kā musulmaņu imāmam, šāds pareģojums nozīmē kristiešu un musulmaņu vienotību laika beigās un viņu kopīgās darbības, lai uz zemes izveidotu miera un taisnīguma valstību. Un tas neprasa tūlītēju Kristus klātbūtni."
Un šeit ir kristīgais viedoklis, ko paudis Lutera semināra profesors Deivids Līse, grāmatas “Piešķirot Svētajiem Rakstiem nozīmi” autors: klāt. Ja jūs rūpīgi aplūkosit Bībeles tekstu, jūs redzēsit tajā notiekošo alegoriskus aprakstus."
Reklāmas video:
Yasmin Hafiz, Huffington post