Leģendas centrā ir ilgstošs un noslēpumains notikums, kuru brāļi Grimmi pirmo reizi pasaulei pavēstīja vācu rakstnieku un folkloras kolekcionāru starpā: pirms vairāk nekā 700 gadiem, 1284. Gada 26. Jūnijā, no Hamelnas pilsētas uz visiem laikiem pazuda 130 bērni. Traģēdiju izraisīja nepieredzēts grauzēju iebrukums. Ielas, mājas, pagrabus piepildīja žurkas. No viņiem nebija ne atpūtas, ne dienu, ne nakti.
1284. gada jūnijā Hamelnā parādījās svešinieks izdomātā daudzkrāsainā kleitā. Neviens nezināja, kas viņš ir vai no kurienes nāk. Viņš sevi sauca par Pīdera Piperu un piedāvāja iedzīvotājiem par noteiktu summu atbrīvoties no nelaimes. Pilsētas iedzīvotāji piekrita viņa noteikumiem. Tad svešinieks izņēma pīpi un sāka spēlēt. Tūlīt no visurienes bija dzirdams troksnis - tas, veidojoties rindās un rindās, grauzēji pārvietojās pēc Pjempera.
Viņi sekoja mūziķim, kurš, spēlējot pīpi, veda viņus pa pilsētas ielām līdz Veseru upei, kurā visi tika noslīcināti. Bet, tiklīdz pienāca laiks norēķināties ar atbrīvotāju, krāšņie birģeri nožēloja savu piekrišanu un atteicās samaksāt Pied Piper.
Tad 26. jūnijā, Sv. Jāņa dienā, šis noslēpumainais vīrs atkal parādījās Hamelnā. Viņš atkal staigāja pa ielām, spēlējoties pa pīpi, bet tagad bērni, kas vecāki par četriem gadiem, nāca pie viņa no visurienes. Viņam sekoja tikai 130 bērni, aizraujoties ar brīnišķīgo melodiju, un pieaugušie iedzīvotāji bija sakņojušies uz vietas, vēl nesaprotot, kas varētu notikt.
Burve aizveda bērnus uz kalnu, kurā tika atvērti vārti, un bērni, sekodami viņam, devās iekšā, pēc kura vārti iesita. Ārā bija palicis tikai viens bērns - viņš kliboja un neieradās savlaicīgi. Kad vietējie buržuļi tuvojās kalnam, viņi neko vai nevienu neatrada, viņiem likās, ka bērni, šķiet, ir nogrimuši caur zemi.
Reklāmas video:
Pazudušo vecākiem šķita asaras, un klibais zēns visu mūžu nožēloja tikai to, ka palika viens un nekad nespēs nokļūt "prieka zemē, kur ir daudz strautu un augļu dārzu, kur visu gadu aug skaisti ziedi".
Šis viduslaiku stāsts - kā stāstījuši slavenie brāļu Grimmu stāstnieki - ir pazīstams ikvienam vācietim kopš bērnības. Pjempera priekšā uzrunāja tādi rakstnieki kā Gēte un Bertolds Brehta. Leģenda ir plaši pazīstama ārpus Vācijas. Tādējādi viens no visplašāk lasītajiem anglosakšu literatūras darbiem ir 19. gadsimta angļu dzejnieka Roberta Brauninga aprakstītā Hamelna leģenda.
Pagājušā gadsimta 20. gados Parīzē tika publicēts Marinas Tsvetajevas liriski satīrisks dzejolis "Pjempera pipera". Rakstnieku aizgaldā slavenu komponistu un mākslinieku darbos, kuri pievērsās spēles tēmai, leģenda katru reizi ieguva jaunu skanējumu un interpretāciju: daži tajā saskatīja tumšu mistisku notikumu, uzsvēra tā dramatisko raksturu, citi Pied Piper tēlu šķita dzīvespriecīgu un vieglu, kā tas bija smieklīga Volta Disneja multfilma.
Un ko īsti zinātne domā par leģendu? Vēsturnieki jau ilgāku laiku plazdē smadzenes par noslēpumainu starpgadījumu. Pašā Hamelīnā nav šaubu, ka tā notika. Rātsnamā glabātajās pašvaldības grāmatās ir ieraksts par viņu.
Dažādu vēsturisko pierādījumu salīdzinājums vēl nav vedis pētniekus uz galīgo risinājumu. Daži uzskata, ka leģenda apraksta viena no bērnu krusta kariem sākumu. Jaunie gamelnieši, kas pazuda bez pēdām, padevās pārliecībai par vienu no toreizējiem gājējiem, kurš aicināja attīstīt un atbrīvot zemes Austrumos.
Šis “vervētājs” kombinācijā varētu būt arī žurku ķērājs - šāda profesija patiešām pastāvēja senos laikos un tai vajadzēja būt ļoti cienījamai tādā pilsētā kā Hameln, kur graudu tirdzniecībai jau sen ir bijusi liela loma, un dzirnavas bija neatņemama pilsētas ainavas sastāvdaļa: viņi cieta no pelēm miltu šķūņi, žurkas radīja draudus cilvēkiem.
Vēl daļai vēsturnieku ir tendence uzskatīt, ka Hamelnā varēja būt masu hipnozes gadījums, kura ietekmē jaunie iedzīvotāji iekrita "dejojošā ekstāzē" un noslīka apkārtējos purvos vai vietējās Veseru upes ūdeņos. Leģenda piešķir Pied Piper iezīmes, kas padara viņu līdzīgu elfiem, un pēdējie ir pazīstami ar skaistumu, valdzinošu dziedāšanu un spēju izvilināt aizraujošu mūziku no dažādiem instrumentiem, kas nav raksturīgi tikai mirstīgajiem.
Elfi nāca no ziemeļiem - no Skandināvijas sāgas. Tur viņus sauca par "alwami". Viņi ļoti ātri "apdzīvoja" visu Eiropu. Elfu atšķirīgās iezīmes ir slīpas acis, smailas ausis, kā arī ārkārtējs vieglums un kustības žēlastība. Un tomēr - viņiem ir mūžīgās jaunības dāvana. Citiem vārdiem sakot, elfi nekad nenoveco, jo viņi ir nemirstīgi. Tomēr tos var nogalināt, bet viņi nekad nemirst paši ar savu nāvi.
Ilga mūža dāvana elfiem piešķīra gudrību - viņi zina visu par visu. Elfi zina, kā sarunāties ar augiem un dzīvniekiem, un spēj tos pakļaut viņu gribai. Tāpat kā citi ļauni gari, elfi ir nosliece uz vilkačiem, taču visvairāk viņiem patīk izlikties par cilvēkiem - lai maldinātu īstus cilvēkus un par viņiem pasmieties.
Ja jums izdodas "palutināt" mirstīgo ar kādu nejauku lietu, piemēram, mušu agaru vai sapuvušu lietu, pievīlušu bulciņā vai piparkūkās - viņu priekam nav robežu! Un pats smieklīgākais ir apburt, pavest un iemīlēt kādu puisi vai meiteni, lai pēc neveiksmīgā skausta visu mūžu izjuktu un gaidītu, kad viņu noslēpumainais mīļākais atgriezīsies.
Tautas leģendas ir vienisprātis, ka elfi apbrīnojami dzied, spēlējot kopā ar vijolēm, arfām un flautām. Ikviens, kurš vismaz vienu reizi dzird dzirdēt, kā elfs spēlē un dzied, nekad nespēs klausīties primitīvu cilvēku mūziku … Un arī viņiem patīk dejot. Gludi koncentrēti sasmalcinātas zāles gredzeni, kas mūsdienās tiek uzskatīti par NLO nosēšanās pēdas, kādreiz tika saukti par elfu deju, jo cilvēki domāja, ka šajā vietā elfi riņķo visu nakti, līdz rītausmai.
Elfi dzīvo "pasaulē", kur laiks iet savādāk nekā uz Zemes, kur viņi laiku pa laikam apmeklē, lai izklaidētos. Visbiežāk viņi pievilina apmeklēt bērnus, kurus viņi mīl, un nekad neaizvaino. Bērnam tiek iemācīts kaut kas noderīgs, piemēram, dziedāt un spēlēt mūzikas instrumentus, dažreiz rotaslietas un pat raganu.
Cilvēkam šķiet, ka ir pagājušas tikai dažas stundas, bet patiesībā viņš vairākus gadus pavadīja pie elfiem, un viņa vecāki viņu jau sen apraudāja! Kad bērns aug un elfi zaudē interesi par viņu, viņš atgriežas "uz zemes". Visi stāsti par tiem, kas viņus apmeklēja, pievienojušies “zināšanām”, skumji beidzas. Elfu māceklis parasti ilgojas un strādā un mēģina tos atkal satikt, un tas saskaņā ar nerakstītu likumu nav iespējams. Vīrietis izšķīst un drīz mirst.
Tautas leģendas ne tikai stāsta par dīvainiem radījumiem, kas dzīvo kaut kur netālu no mums, bet arī sniedz padomus, kā pasargāt sevi no viņu ļaunās ietekmes. Bieži pietiek ar lūgšanu. Ir arī lietderīgi paņemt līdzi kaut ko dzelzi, jo elfi baidās no auksta metāla. Kādu iemeslu dēļ viņiem arī nepatīk pīlādži. Kalnu pelnu zars virs mājas durvīm - un jūs esat pasargāts no nezināmu radību iebrukuma …
“Hamelna ir krāšņa pilsēta,” savulaik rakstīja Marina Tsvetaeva. Patiešām, tas ir labi, šī senā pilsēta, kas ligzdota Vestera līkumā starp zaļajiem laukiem un pļavām. Tuvumā nav kalnu, bet Pjempera figūriņa ir redzama visur, spēlējot viņa maģisko flautu. Viņš ir kļuvis par mūžīgo simbolu. Leģenda dzīvo, šodien gūstot ienākumus no tūrisma.
Katru gadu 26. jūnijā notiek svinīga gājiens. Salīdzinot to ar leģendāro “bērnu izceļošanu”, var konstatēt vismaz divas atšķirības: pirmkārt, visi bez izņēmuma droši atgriežas mājās, otrkārt, gājienā piedalās ne tikai bērni, bet arī tādi pieaugušie kā buržuāzija un visi pilsētas padomes locekļi, tērpušies viduslaiku tērpos.
Gājienu, protams, vada Pied Piper - un visi, kas vēlas sekot ievērojamā attālumā. Tāpat kā pirms vairāk nekā 700 gadiem, uz katra stūra var redzēt žurku barus … maizes ceptuves logos. Tradicionāls Hameln suvenīrs - dažāda lieluma un krāsas grauzēji tiek cepti no pašiem miltiem, uz kuriem viņi tālā pagātnē uzņēma ieročus.
Irina STREKALOVA