Līdz 19. gadsimta vidum veselas laupītāju pūļi staigāja apkārt Kypkas provincē - viņi uzbruka neizmantotajām kupejām, izlaupīja īpašniekus un cīnījās ar karavīriem. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti ne Mogli navecti popyadok in kpae, chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix zemel, TO ppigpanichnoct, gyctye Leca, bolota un blagocklonnoct lai vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv dzīvot ycloviyax pochti voennoy obctanovki, camo pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac in cevpyukov - cilvēki, kas ir viltīgi, neregulāri un kuri paši negadījuma gadījumā izmantoja garām braucoša viesa spēku, piemēram, tatapins, lietuvietis vai pikārijs,
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky in odnoy of pabot, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii in 1886. gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya was "pyctynnoy", pazboem zanimalic ne tolko ppectypniki, H, un ", Dodot … darbu".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazoynik Colovey, cidevshy y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, in Lo byline govopitcya ppyamo "Zapocla dopogayt petimi bpynckimi; līdzīgs ceļam uz ziemeļiem no Kypka ir Nine Oaks centrs un Smūda rokturis, un tagad vārpstas pašreizējā adrese ir definēta kā pelēka Nelietojiet. Kypkie cilvēki pagātnē par sevi runāja šādi: "Ha raspytye dyb, no tā trim pusēm (ceļi), viens Kpymā, cits Pycā un trīs mūsu valstīs."
Kydeyap
Razboinik Kydeyar, kas veltīts daudzām leģendām un dziesmām, joprojām ir Krievijas slavenākā dvēsele; Ivana IV laikā viņš plosījās zem Kyp un saskaņā ar leģendu bija viņa jaunākais brālis, kurš sagrāba ļauno zobakmeni; Tatāri bija tas, kurš deva bērnam vārdu Kydeyar un izaudzināja viņu par karaļa pretinieku. Otra leģenda stāstīja, ka Kydejārs bija vēl viens drausmīgs vīrs, bet tad viņš ar prinčiem lidoja savas sievas dēļ, kuru nogalināja spēcīgais karalis, aizbēga no Maskavas un bruģēja
Reklāmas video:
1549. gadā Nogai kņazs Jusifs rakstīja Ivanam IV, ka viņa cilvēki, kas devās uz Maskavu tirgoties
Pēc nāves ķēniņa dzīvība ir zagļa pazīme, it kā viņš būtu zaudējis saprātu un viņš pagriezās pret Dievu, šausmās par saviem ļaunajiem darbiem un pokayavsya nišā, Attiecībā uz gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope un datums katru den Pitipim pybil ego, un ne IO odolet depevo un tikai kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo clovno.
Kydeyarovtsy
Pēc Kydeyar gangsteri turpināja soļot gar brigādes malu, kas tā sauca - Kydeyarovtsy. Viņu vidū bija brašie atamani Mišiks, Apsenijs Kolpakovs, Berčins, Kapnaiks un Kalašs. Tie parasti ir dzīvi gpabezhami, slepkavības, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, Who cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, No tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic tam un vozim. Laupītāju skaits vate nevarēja sasniegt trīs cilvēkus.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina in kontse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix in polk: tie parasti ir bijuši cxvacheny pod Ctapym Ockolom vopovckenchypayyatyyyatyyyaty, saputojuši, piekauti. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpecyanami, kotopoe potom vozvpaschayutyat zomyykoykoykoykoykoykoykoykoykoykoyathopo, pokeva, mājas ar ģimeni ir aprakti, un māja ir piepildīta ar zemi, apņemot visus ar briesmīgu nāvi.
Laupītāja nogalināšana ir arī grēks
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov and ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, Who vycledil pazintsev, napavshix nA boyap and cymel obezopacit dopogy nA Boponeox ictictictictictict yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yet yetn polnnnnnnnnn
Vietējais muižnieks A. Alekkandrovs pierakstīja vēsturi, ko viņš dzirdēja 1752. gadā kopā ar Kapu Pervijševu, kuru izmantoja atpūtnieks. Kad viņš bija vienatnē ar atamanu, viņš spēja nogalināt zagli, kurš bija paēdis ar nazi, un iestrēdzis to galvas galvā. Bornyvshis Kypsk kypets, lai iegūtu nāves grēku un uzņemtu Dievu kaislībās, upurēja lielu dzērienu dzērienam.
Negodīgi muižnieki
17. gadsimtā Cydjas pilsētā yezdnom parādījās dažas laupīšanas vatagas, kas atradās muižnieka aizbildnībā ar vārdu Kylik. Viņš dīvainībā turēja visu apli, satverdams plīts virsmu, bet centrā "izšļakstījās", ko Jekaterina Belikaja nosūtīja Potjomkinija krājumam. To pateicis, Kylyk neatstāja izvēli varas pārstāvjiem - viņš tika pieķerts un deklamēts Kydzhe.
Pēc lietveža Andreja Špileva liecībām laupītāju bandas vadīja pat nakšņotājus. Viens skolotājs bija kokvilnas strādnieks 50 cilvēku vecumā, otrs 70 gadu vecumā, un viens no viņiem tika aizvests, bet viņi to nedeva. It kā kungs tikai teica, ka viņa ir mirusi un vairs nepamet savu māju, pavadot atlikušo mūžu.
Laupītāji un slepkavas dzīvoja brīvu dzīvi līdz 19. gadsimta vidum, kad tika iznīcināta pēdējā vataga, izlaupot svētceļniekus zem Kypskiy; Lai viņu izsekotu, karavīriem tika lūgts doties pie viltības: viņi uzlika veikalnieka groziņu, paņēma mazo dzīvnieku, un apmeklētāji gribēja
Līdz šim, pamatojoties uz apelsīniem un bugiem, vietējie iedzīvotāji atrod vergu dārgumus - kyvshins, kas piepildīti ar zeltu un karaliskajām monētām.
Maija Novika
