Nevajadzētu domāt, ka tikai mūsdienu laikos parādījās aizkulišu spēki, neatkarīgi no jebkuru valstu valdībām un ietekmējot pasaules politiku.
Pythias
Orākuls Delfos, Grieķijas reģionā Foksī, Parnassus kalna pakājē, tiek godināts kopš seniem laikiem. Šis kults radās pat pirms Hellenu ierašanās, kā tas izriet no fakta, ka grieķi sākotnēji uzskatīja šo orākulu par piederību chonic dievietei Gaia un tikai pēc tam to veltīja olimpiešu dievam Apollo.
Priesterītes - pythia kļuva par soothsayers. Viņus sauca par Pythias, jo pirmshellēnu laikos templis tika uzskatīts par apsargātu pūķi Pifo (čūsku ģints nosaukums - pitoni - ir radniecīgs šim vārdam). Šo priesteriešu atlasei un viņu meistarības nodošanai (māceklībai) bija īpaša institūcija, taču par to nekas nav zināms, izņemot to, ka tā bija. Pythias runāja savus pareģojumus transas stāvoklī, sēdēdams uz statīva virs klints plaisas, no kuras cēlās daži izgarojumi.
Grieķijas zeme ir pilna ar vulkānu spēku izpausmēm, taču šobrīd Parnassus nogāzē nav smēķēšanas plaisu. Tomēr ir iespējams, ka tieši pazemes elementu izzušana šajā vietā noveda pie tā, ka Delfu orākļa darbība tika pārtraukta jau Romas valdīšanas laikmetā. Tiesa, ne visi vēsturnieki piekrīt, ka Pythias ieelpoja pazemes (iespējams, sēra) tvaikus, un uzskata, ka mums vajadzētu runāt par īpašām narkotikām.
Reklāmas video:
Neskaidri teicieni
Delphic orākuls tika cienīts ne tikai Grieķijā, bet arī citās valstīs. Ar to saistītie ir divi slavenākie stāsti par to, kā Pītija izteikusi prognozes apzināti neviennozīmīgā formā.
Pirmais attiecas uz pēdējo Lidijas (Mazāzijā) karali Krūzu. Domājot par karu pret pieaugošo persiešu varu, viņš jautāja orākulim par plānotā uzņēmuma iznākumu. Uz kuru viņš saņēma atbildi, ka, šķērsojot (pierobežas) upi, viņš iznīcinās lielo valstību. Krūzs nolēma, ka runa ir par Persiju, un tikai pēc tam, kad persieši sakāva un bija ieslodzīti (nebrīvē viņš izdarīja pašnāvību), viņš saprata, ka ir iznīcinājis lielu valstību - savu.
Otrais stāsts attiecas uz agrīno Romu, un, ļoti iespējams, romieši to izgudroja vēlu, kad viņi vēlējās parādīt savu iesaisti senās Grieķijas kultūrā. Vēstniecības ietvaros, ko pēdējais Romas (etrusku) karalis Tarquin Proud nosūtīja uz Delfiem, kopā ar karaliskajiem dēliem, atradās kāds noteikts Brutus. Kad orākulim jautāja, kurš no klātesošajiem mantos valstību, orākuls atbildēja: "Kurš vispirms noskūpstīs savu māti." Iespējams, ka Brutus šajā brīdī paklupa un nokrita, un klātesošo nemanot, noskūpstīja zemi - visu dzīvo lietu māti (atcerieties, ka templis Delfos kopš seniem laikiem bija veltīts Gajai). Pēc atgriešanās Romā Brutus vadīja sacelšanos pret etrusku varu, kas beidzās ar karaļu izraidīšanu un republikas pasludināšanu.
Slepeni politikas veidotāji
Senās Grieķijas formālie politikas priekšmeti bija pilsētu štati - pilsētu štati. Bet reliģiskām apvienībām ap tempļiem, kas ietvēra dažādas politikas, bija milzīga politiska loma kā starpvalstu attiecību regulatoriem. Vēsturnieki šo lomu vēl nav pilnībā noskaidrojuši.
Delphic Oracle izstrādāja Lielās Grieķijas kolonizācijas loģistiku, kas izvērsās VIII-V gadsimtos. BC. Katra politika, kas gatavojās atsaukt koloniju, nosūtīja vēstniecību uz Delfiem, un tur viņam tika precīzi pateikts, kur kolonija jāveido. No tā izriet, ka Apollo priesteri ļoti labi apzinājās Vidusjūras un Melnās jūras reģionu ģeogrāfisko un politisko stāvokli, un pati Lielā kolonizācija, kas ilga četrus gadsimtus, bija pārdomāts plāns.
Lieki piebilst, ka visas vēstniecības pie orākula pavada bagātīgas dāvanas. Iespējams, tas ir iemesls, kāpēc Pythias kādā brīdī pārslēdzās no pravietojumu izteikumiem tikai reizi gadā, vispirms uz mēnesi un pēc tam uz ikdienas “darba grafiku”.