Kijevas lielkņaza Jaroslava Gudrā bibliotēkas bibliotēkas liktenis ir viens no visvairāk noslēpumainajiem Ukrainas vēstures noslēpumiem.
Jaroslavs Gudrais (apmēram 978-1054) - izcils Kijevas Rusas valstsvīrs, Kijevas lielkņazs, Vladimira Lielā dēls un Polovijas princese Rognida Rogvolodovna. Šis Rus valdnieks guva panākumus valsts veidošanā, sakāva ienaidniekus daudzās militārās kampaņās un ir pazīstams kā likumu kodeksa sastādītājs, kas vēsturē gāja bojā ar nosaukumu “krievu patiesība”. Jaroslava Gudrā vadībā Kievan Rus sasniedza savas varas zenītu.
Lielkņazs aktīvi būvēja savu galvaspilsētu - Kijevu. Viņa valdīšanas laikā tā sauktā "Jaroslava pilsēta" tika uzcelta uz Starokievskaya kalna, aizņemot apmēram 60 hektāru platību un nožogota ar grāvēju un vaļņu. Šajā apgabalā tika uzstādīti Zelta, Līdska un Židovska vārti, Svētā Sofijas katedrāle pacēla galvas Jaroslavovas pilsētas centrā, un apkārt izplatījās krāšņās pilis. Jaroslava vadībā daudzas ēkas tika uzceltas citās Krievijas pilsētās - Čerņigovā, Perejaslavā, Vladimirā-Volynsky, Turov. Šī prinča valdīšanas laikā kristietība izplatījās un nostiprinājās. Jaroslavs sastādīja baznīcas hartu, kurā tika noteiktas baznīcas un garīdznieku tiesības, un 1051. gadā pēc viņa iniciatīvas bīskapu padome par Kijevas metropolītu izvēlējās Ruthenian Hilarion (pirms un pēc tam augstāko baznīcas biroju ieņēma no Bizantijas iesūtītie grieķi,tā kā Kievan Rus bija daļa no Konstantinopoles patriarhāta baznīcas jurisdikcijas). Tajā pašā laikā tika dibināti pirmie klosteri Krievijā: Svētais Jurijs, Sv. Irēna, slavenais Kijevas-Pečerskas klosteris. Viņi kļuva par vissvarīgākajiem kultūras centriem, kur glabāja hronikas un krāsoja ikonas.
Jaroslava Gudrā valsts ir ieņēmusi nozīmīgu vietu Eiropas valstu ģimenē. Eiropas valdnieki pēc padoma un palīdzības vērsās pie Kijevas prinča. Pēc viņa tiesas patvērumu atrada bijušie monarhi - norvēģis Olafs Svētais un anglis Edmunds Dzelzs bullis.
Viens no visspēcīgākajiem prinča kultūras projektiem bija bibliotēkas dibināšana. Šis notikums datēts ar 1037. gadu. Stāsts par pagātnes gadiem stāsta par viņu. Tiesa, bibliotēku Krievijā sauca nevis šis modernais un pazīstamais grieķu termins, bet vienkāršākā un saprotamākā veidā - grāmatu depozitārijs vai grāmatu kamera. Hronikā norādīts, ka prinča bibliotēkā bija baznīcas rakstura grāmatas, kas bija aktuālas kristietības izplatības laikā Krievijā. Arī ar gudrā prinča rīkojumu grāmatas par pasaules vēstures, ģeogrāfijas un astronomijas notikumiem tika tulkotas no grieķu, bulgāru un citām valodām. Tika tulkoti un pārrakstīti filozofiski un juridiski traktāti, tā laika žurnālistika.
Bibliotēka atradās majestātiskākajā Kijevas Rusas arhitektūras piemineklī - Svētās Sofijas katedrālē, kas uzcelta pēdējās kaujas ar Pečenegiem vietā. Tad tas bija senās Jaroslavas pilsētas nomalē, un tagad Sv. Sofija ir Kijevas sirds. Sv. Sofijas katedrāle kļuva par Vecās krievu hroniku centru. Tieši šeit tika apkopotas senākās hronikas - rakstīts hroniku krājums 1037.-1039. Gadā, metropolīta Hilariona "Vārds par likumu un žēlastību", pirmais krievu likumu krājums - "Krievu patiesība". Šeit uzrakstītās grāmatas bija par pamatu citām Krievijas bibliotēkām, jo īpaši plašajai Pečerska klostera bibliotēkai. Katedrālē tika organizēta pirmā skola Krievijā un semināri grāmatu tulkotājiem un kopētājiem. Netālu no katedrāles sienām notika tautas sapulces - veche. Tajā pašā katedrālē atradās Krievijas metropolīta rezidence,un svarīgi valdības dokumenti tika turēti turpat, ieskaitot līgumus ar Bizantiju.
Atzinumi atšķiras par to, cik daudz grāmatu bija katedrāles bibliotēkā. Pēc dažu ekspertu domām, grāmatu kolekcija sastāvēja no aptuveni 950 vērtīgāko manuskriptu sējumiem. Tomēr tiek nosaukti vēl pieticīgāki skaitļi: pēc pareizticīgo baznīcas vēsturnieka E. Golubinska pieņēmuma grāmatu skaits nepārsniedza 500. Tajos laikos grāmatas bija diezgan dārgas, jo tās tika izgatavotas ar rokām - pirms Gūtenberga tipogrāfijas izgudrošanas vēl bija jāpaiet gadsimtiem. Teksti tika uzrakstīti uz dārga materiāla - pergamenta, kas tika izgatavots no teļu vai jaunu aitu ādas. Iesiešana tika pārklāta ar Marokas ādu, grāmatu rāmji tika rotāti ar zeltu, sudrabu un dārgakmeņiem: dimantiem, smaragdiem, topāzu un pērlēm.
Diemžēl līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai viduslaiku grāmatu mantojuma graudi. Dažas grāmatas no Jaroslava bibliotēkas prinča dzīves laikā aizveda uz Franciju: viņa meita Anna Jaroslavna bija precējusies ar Francijas karali Henri I. Viena no grāmatām, kas viņai tika atvesta Sēnas krastos, ir slavenais Reima evaņģēlijs, kurā septiņus gadsimtus, pirms Luija XIV visi Francijas karaļi, pievienojoties tronim, zvērēja uzticību. Visticamāk, ne tikai princese Anne kā tēvu izņēma tēva grāmatas. Jaroslavs Gudrais tika saukts par Eiropas vīratēvu iemesla dēļ: viņa otra meita Anastasija bija precējusies ar Ungārijas karali Andrasu I, otra meita Elizabete kļuva par Norvēģijas karaļa Haralda Smagā sievu. Starp citu, lielkņazs Jaroslavs Gudrais tika apbedīts tajā pašā mīļotajā Hagia Sofijā. Viņa marmora sarkofāgs joprojām atrodas šodien.
Reklāmas video:
Strīdi par slavenās grāmatu kolekcijas turpmāko likteni šodien nepazūd. Kāds apgalvo, ka grāmatas gāja bojā mongoļu-tatāru iebrukumā 1240. gada decembrī, kad tika iznīcināta Kijeva. Citi vēsturnieki sliecas uzskatīt, ka grāmatas no Jaroslava Gudro kolekcijas tika pārdotas klosteros un katedrālēs, vēlāk arī dažādās publiskās un privātās kolekcijās. Un kāds uzskata, ka bibliotēka nav pamazām sadalījusies, bet tiek turēta, droši paslēpta vienā no daudzajiem Kijevas pilsētiņiem un gaida spārnos.
Jau vienreiz ir mēģināts izpētīt Sofijas pilsētiņas. 1916. gada pavasarī netālu no katedrāles augsne sabruka, un tas pamudināja arheologus veikt rūpīgu slēptās pazemes izpēti. Zinātnieki ir notīrījuši divus pazemes koridorus netālu no sabrukuma. Otrā koridora galā tika atrasts mazs bērza mizas gabals ar uzrakstu: "Ja kāds atradīs šo gājienu, viņš atradīs lielo dārgumu Jaroslavu." Tomēr vēlāk šis atradums tika atzīts par mānīšanu. Pārējie atradumi izrādījās diezgan pieticīgi: tika atrasta monēta no Luija XIV laika, puse perlamutra krusta un smagi nolietota Maskavas karaļvalsts sudraba monēta.
Drīz izrakumi tika saīsināti: tos veica karavīru un virsnieku spēki, kuru disciplīna krita. Laiki valstij bija dramatiski, un arheoloģiskā komisija nolēma pārtraukt tālāko izpēti. Pēc tam sapņi pēc Kijevas atbrīvošanas no nacistu iebrucējiem Lielā Tēvijas kara laikā veica ātru Sv. Sofijas katedrāles apsekošanu. Kopš tā laika katedrāles un tās apkārtnes sistemātiski pētījumi nav veikti.
Tomēr Sv. Sofijas katedrāle nav vienīgā domājamā slavenās bibliotēkas atrašanās vieta vai, kā teiktu senie Kijevieši, Jaroslava grāmatu kamera. Kijevā un tās apkārtnē ir daudz vietu - kandidāti krievu literatūras kases glabāšanai.
Viens no tiem ir ne mazāk slavens kā Sv. Sofija, Kijevas-Pečerskas Lavras pazemes teritorija. Šī pirmā klostera Krievijā statūtos bija paredzēts, ka tā mūki savu brīvo laiku no taisnīgajiem darbiem velta garīgās literatūras lasīšanai. Tas veicināja bibliotēkas organizēšanu slavenajā senajā klosterī. Tās dibinātājs bija pirmais Kijevas metropoles iedzīvotājs Rusins Hilarions, kurš tika iecelts augstā rangā 1051. gadā, - liels grāmatu gudrības cienītājs. Tomēr četrus gadus vēlāk svētais tēvs izkrita kopā ar princi, un lielpilsēta pazemīgi aizgāja uz Kijevas-Pečerskas klosteri kā vienkāršs mūks. Kijevas-Pečerskas Paterikons - šīs lavras izcilo mūku biogrāfija - norāda, ka Hilarions grāmatas rakstījis dienu un nakti. Varbūt viņš visu bibliotēku vai tās daļu no Svētās Sofijas katedrāles, kas bija viņa iepriekšējā dzīvesvieta, aizveda uz klosteri, kas viņu pasargāja.1106. gadā kņaza Jaroslava Gudrā mazdēls Svjatoslavs Davidovičs no Čerņigovas tajā pašā klosterī pieņēma klostera solījumus un ziedoja klosterim savu bibliotēku. To izmantoja arī slavenais hronists Nestors, slavenās hronikas "Pasākums par pagātnes gadiem" autors. Sīrijas ceļotājs Pāvels Aleppskis 17. gadsimtā piemin Lavras bibliotēku ar neskaitāmām dārgām grāmatām. Tajā pašā gadsimtā klosterī sāka strādāt vecākā Kijevas tipogrāfija. Tomēr 1718. gada 22. aprīlī Lavra cieta neatgriezeniskus zaudējumus: izcēlās ugunsgrēks, un ugunsgrēkā tika iznīcinātas ne tikai klostera koka ēkas, bet, par lielu nožēlu, arī dārgo grāmatu krātuve, kur gadsimtiem ilgi bija nenovērtējami pierādījumi par mūsu vēsturi - lielo prinču vēstules, vairāki tūkstoši iespiestu grāmatu … Bet ir cerība, ka ugunīgais elements neiznīcināja visas grāmatas:bieži mūki paslēpa viņus no grēka klosteru alās, kur mūku kameras atradās kopš prinča laikiem. Lavras pilskalnu klimats veicina seno manuskriptu izcilu saglabāšanu.
Vēl viena iespējamās kešatmiņas vieta ar prinča bibliotēku ir Vydubitsky klosteris. Šis ir labi zināms XII – XIII gadsimtu hroniku rakstīšanas centrs, un arī klostera bibliotēkā bija ļoti iespaidīga grāmatu kolekcija. Turklāt uzbrukuma gadījumā šim klosterim, kurš stāvēja Kijevas nomalē, bija vieta, kur paslēpt grāmatas: klostera tuvumā bija alas. Daži no tiem nejauši tika atklāti Zverinetsky traktā 1862. gadā zemes sabrukšanas rezultātā. Viņi toreiz neuzdrošinājās veikt arheoloģiskos pētījumus - pazemes eju stāvoklis pamudināja bailes par šī notikuma drošību. Trīsdesmit gadus vēlāk zemes nogruvums pavēra divas jaunas ieejas pazemes alās. 1912. gadā sākās viņu arheoloģiskie izrakumi, kā rezultātā divas galerijas tika notīrītas. Tika atrasti haotiski mūku un Kijevas iedzīvotāju apbedījumi,bēgot no 1240. gada mongoļu-tatāru iebrukuma piepildītajās alās. Ir atrasti arī uzraksti, kas datēti ar X-XI gadsimtiem. Tomēr tad netika izpētītas visas alas un pazemes ejas šajā apgabalā.
Citā versijā teikts par ar ādu saistītu grāmatu atklāšanu Mežigorskas klostera teritorijā. Viņus atklāja strādnieki, kuri 1933. gadā būvēja valdības dabu CP (b) U sekretāram Pāvelam Postjuševam. Tajā laikā viņi nav vērsušies pie zinātniekiem: viņiem beidzās celtniecības laiks, un pēc NKVD virsnieku pavēles pagrabs ar manuskriptiem tika vienkārši pārklāts ar zemi. Mēģinājums atrast šo vietu deviņdesmito gadu sākumā bija neveiksmīgs. Jaroslava Gudro bibliotēka turpina glabāt savus noslēpumus un satraukt vēsturnieku prātus Autors: A. V. Dziuba
Avots: "Vēstures un civilizācijas noslēpumi un noslēpumi"