No Astripa Nettesheimas no saviem laikabiedriem saņēma segvārdu "burvju karalis". Teologs un jurists, ārsts un filozofs, mistiķis un zinātnieks, viņu pamatoti var uzskatīt par Eiropas okultās filozofijas priekšteci. Kornēlijs Agripa vēlējās apvienot sava laika zinātniskās zināšanas ar kristīgo ticību. Turklāt viņš ir viens no Gētes Fausta prototipiem.
Henrijs Kornēlijs Agripa no Nettesheimas (Heinrihs jeb Henriks Kornēlijs Agrippa fon Nettesheims) dzimis 1486. gada 14. septembrī Nettesheimas pilsētā pie Ķelnes. Viņš nāca no vietējās vecās, kādreiz bagātās, bet nabadzīgās dižciltīgās ģimenes. Par viņa bērnību un agrīno jaunību nekas nav zināms. Ir informācija, ka viņam bija māsa.
Vienā no Ķelnes universitātes matricām (to personu saraksts, kuras uzņemti augstākajā mācību iestādē) pretēji datumam - 1499. gada 22. jūlijā - ir rakstīts par tāda paša nosaukuma tēva tēva dēla Henricus de Nettesheym uzņemšanu Mākslas fakultātē. Tiek saglabāts pieraksts, ka 1502. gada 14. martā Agripa tika uzņemta pārbaudījumos, lai iegūtu licenceta titulu.
Agripa bija īsts poligots. Vienā no vēstulēm viņš atzina, ka runā astoņās valodās, sešas no tām viņš zina tik labi, ka prot lieliski runāt, rakstīt un lasīt. Agripa lasīja visas pamata grāmatas par maģiju un praktizēja zelta iegūšanu. Daži no suverēniem kņaziem, domājams, izmantoja viņa pakalpojumus kā alķīmiķi, taču, ņemot vērā paša Agripa pastāvīgo nabadzību, viņš diez vai varēja viņiem finansiāli palīdzēt.
Apmēram 20 gadu vecumā viņš devās uz Parīzi, lai nodibinātu biedrību slepeno zinātņu studijām. Tad viņš lekcijas, ceļojot pa Eiropu. 1510. gadā Agripa atradās Vircburgā, kad tur bija abats slavenais Johans Trithemius. Diskusiju laikā, kas notika mistiķu starpā, Agripai radās ideja uzrakstīt eseju par maģiju. Šī eseja trīs sējumos, kas uzrakstīta 1510. gadā, bet publicēta tikai 1533. gadā, radīja milzīgu iespaidu.
Tomēr izcilā renesanses kultūras pētniece Francis Amēlija Jeitsa uzskatīja, ka “Henrijs Kornēlijs Agrippa no Nettesheimas nebūt nav nozīmīgākais no renesanses burvjiem, un viņa traktāts“Par slepeno filozofiju”(De occulta philosophia) nepavisam nav maģijas mācību grāmata, kā viņu dažreiz dēvē. Traktāts nesniedz detalizētu tehnisko procedūru aprakstu un, pretēji tā nosaukumam, nav pamatīgs filozofisks darbs.
Kardano - patiešām nopietns burvis - izturējās pret viņu ar nicinājumu kā par nebūtisku darbu. Neskatoties uz to, "Par slepeno filozofiju" ir pirmais izmantojamais un, ciktāl to ļauj paša subjekta ezotērika, skaidra universāla renesanses maģijas kolekcija."
Šajā traktātā Agripa norāda, ka Visumu veido trīs pasaules: elementu pasaule (fizika), debesu pasaule (matemātika) un saprotamā pasaule (teoloģija). Katra no šīm pasaulēm saņem straumes no pasaules, kas atrodas virs tās. Maģija vien absorbē visus trīs virzienus.
Reklāmas video:
1512. gada vidū mākslas maģistrs Agrippa Kornēlijs fon Nettesheims negaidīti nonāk imperatora militārajā dienestā kā virsnieks imperatora Maksimilija I armijā, piedalās karā ar venēciešiem, un par viņa drosmi kaujas laukā viņš ir bruņinieks - pielīdzināms auratus.
Nākamajā gadā viņš kā teologs piedalās kardināla Santa Croce diplomātiskajā misijā, kas tiek nosūtīta uz katedrāli Pizā, kur Džovanni Mediči kļūs par pāvestu Leo X. Pēc ievēlēšanas pāvests Leo X noņems Agripu no ekskomunikācijas un atgriezīs viņu baznīcas krodziņā.
1515. gadā Pavijā Agripa apprecējās, bet sievas vārds un izcelsme palika nezināma. Metzā viņa students, iespējams, bija Johans Veijers, vēlāk slavens ārsts, kurš daudz darīja, lai satricinātu ticību raganības iespējai.
1521. gadā Agripa devās ceļojumā, lai apmeklētu savus vecos draugus. Viņa prombūtnes laikā viņa sieva pēkšņi nomira. Agripa ar savu četrgadīgo dēlu devās uz Ženēvu un tur strādāja par ārstu. 1521. gada beigās Agripa apprecējās ar 18 gadus veco Janu Luisu Tissiju no Ženēvas aristokrātu dižciltīgās ģimenes, kura Agripai dzemdēja vēl sešus bērnus.
1524. gadā viņš strādāja Lionā kā Luīzes de Savojas dzīves ārsts, karaļa Franciska I. māte. Nepārtraukti vajadzīga nauda, Agripa nesekmīgi centās iegūt darbu kā dzīves ārsts Margarete fon Österreich vadībā. 1529. gada sākumā Agripa kļuva par tēvu septīto reizi. Tajā gadā Antverpenē plosījās mēris, un viņa sieva nomira 17. augustā. Agripa palika pilsētā, lai dziedinātu slimos.
Gada beigās viņš saņēma angļu monarha Henrija VIII ielūgumu ieņemt jurista amatu savā tiesā. Tomēr Agripa izvēlējās palikt kontinentā un kādu laiku ieņēma vēsturnieka grāfu Austrijas Margaretas, Nīderlandes gubernatora, pakļautībā. Agripa apprecējas trešo reizi, un atkal sievas vārds un izcelsme paliek nezināma.
Agripa no Nettesheimas, 48 gadi, nomira 1535. gada 18. februārī Grenoblē. Apbedīts Dominikāņu baznīcā. Pēc viņa nāves palika daudz leģendu.
Par burvi Agripu tika stāstīts daudz un daudz dažādu pasaciņu. Louvainē kāds students, ko Kornēlijs uzsāka par burvjiem, viņa prombūtnes laikā sāka nepareizi piezvanīt velnam, kura dēļ nešķīsts atņēma dzīvību. Kad Agripa atgriezās mājās, viņš redzēja dēmonus dejojam uz jumta. Tad viņš pavēlēja vienam no viņiem iekļūt studenta nedzīvajā ķermenī un doties uz tirgu. Šeit viņš atbrīvoja savu garu, un students nokrita, nedzīvs, it kā zibens sitiens.
Ir zināms vēl viens gadījums no Gētes traģēdijas "Fausts" epizodes, kurā Mefistofels tiek pasniegts melna suņa aizsegā. Fakts ir tāds, ka ļaudis melno suni, kurš pavadīja savu saimnieku karavīru Agrippu, uzskatīja par pašu velnu.
Pirms nāves Agrippa noņēma suņa kaklasiksnu ar maģisku uzrakstu un pavēlēja: "Ej prom, tu, sasodītā būtne, tu esi vainīgs visās manās nelaimēs!" Suns metās upē un pazuda. Šī epizode tiks iekļauta Valērija Bryusova romānā "Ugunīgais eņģelis".