Iedomājieties, ka tieši šajā brīdī, tieši tagad, jūs neesat tas, par kuru domājat, ka esat. Jūs esat zinātnisko eksperimentu objekts, ko veic kāds ļauns ģēnijs. Jūsu smadzenes ir atdalītas no ķermeņa un uzturētas dzīvas barības vielu burkā uz laboratorijas galda. Nervu gali jūsu smadzenēs ir savienoti ar superdatoru, kas baro un baro jūs ar ikdienas dzīves sajūtām. Tāpēc jūs domājat, ka dzīvojat parastu dzīvi.
Vai tu eksistē? Un vai tas esi tu? Un kā ir ar pasauli, kas pastāv ap jums (vai jūsu ilūzijā)?
Izklausās šausmīgi. Bet vai jūs varat pilnīgi droši secināt, ka tas tā nav? Skat, jūs jau sākat šaubīties. Kā pierādīt, ka jūs neesat smadzenes cisternā?
Dēmonu maldināšana
Filozofs Hilarijs Putnams ierosināja šo “smadzenes-iekšā-PVN” versiju kā domas eksperimentu 1971. gadā. Bet patiesībā tas sakņojas franču filozofa Renē Dekarta idejā, kurš domāja par ļauno ģēniju jau 1641. gadā.
Šādi domu eksperimenti var būt biedējoši - un tiem vajadzētu būt arī biedējošiem -, taču tie joprojām kalpo noderīgam mērķim. Filozofi vēršas pie viņiem, lai noskaidrotu, kādiem uzskatiem var uzticēties un kā rezultātā ir vērts apkopot zināšanas par apkārtējo pasauli un par mums pašiem.
Dekarts uzskatīja, ka labākais veids, kā to izdarīt, bija sākt šaubīties par visu (de omnibus dubitandum) un uz šīm šaubām balstīt zināšanu sistēmu. Izmantojot šo skeptisko pieeju, viņš apgalvoja, ka uzticams zināšanu pamats būs tikai absolūtas noteiktības kodols. Viņš sacīja, ka, meklējot patiesību, cilvēkam vismaz vienreiz dzīvē ir jāšaubās par visām lietām.
Reklāmas video:
Dekarts uzskatīja, ka šāda filozofiska pieeja ir pieejama visiem. Vienā no darbiem viņš apraksta ainu, kurā viņš sēž savā mājā pie kamīna, pīpēdams pīpi. Un viņš jautā, vai ir iespējams ticēt, ka viņam rokā ir pīpe un kājas čības. Sajūtas viņu ir pametušas pagātnē, un, tā kā viņi agrāk viņu ir nolaiduši, viņiem nevar uzticēties. Tāpēc nav pārliecības, ka viņa jūtas ir ticamas.
Lejā truša caurums
Tieši no Dekarta mēs saņēmām, piemēram, klasiskos skeptiskos jautājumus, kurus tik ļoti iemīļojuši filozofi: kā mēs varam būt pārliecināti, ka šobrīd mēs neesam aizmiguši, bet nomodā?
Lai apstrīdētu mūsu izdomātas zināšanas, Dekarts iedomājās, ka pastāv visvarenais ļaunais dēmons, kas mūs aizrauj domāt, ka mēs dzīvojam paši savu dzīvi, kad realitāte ļoti atšķiras no visa, ko mēs zinām.
Domājams eksperiments par smadzenēm-in-a-vat un skepticisma problēma bieži tiek izmantota populārajā kultūrā. Veikt, piemēram, matricu vai sākumu. Skatoties filmēto domu eksperimenta versiju, skatītājs var iegremdēties izdomātā pasaulē un iegūt labu priekšstatu par filozofiskām idejām.
Piemēram, skatoties The Matrix, mēs uzzinām, ka varonis Neo atklāj, ka viņa pasaule ir datorizēta simulācija, un viņa ķermenis faktiski karājas dzīvības uzturēšanas šķidruma tvertnē. Par laimi Dekarts mums nodod glābšanas salmiņu.
Kaut arī mēs nevaram būt pilnīgi pārliecināti, ka pasaule ir tieši tāda, kāda šķiet, mēs varam būt pārliecināti, ka esam. Tā kā katru reizi, kad mēs šaubāmies, ir jābūt kādam “es”, kas šaubās. Rezultātā Dekarta pārdomas noved pie slavenā izteiciena: “Es domāju, tāpēc esmu” (cogito ergo sum).
Iespējams, ka jūs patiešām esat prāts, kurā jūs esat, un apkārtējā pasaule ir datora simulācija. Bet jūs eksistē, kas nozīmē, ka pārējam nav nozīmes. Kamēr pasaule mums šķitīs īsta, tā būs patiesa.
ILYA KHEL