“Sāc ar sevi”, “maini sevi - un viss apkārt mainīsies”, pareizticīgo versija “glāb sevi” un tūkstoši apkārt tiks izglābti”, nenosodi citus utt. Visi jau ir pieraduši pie šiem principiem, kas mums ir ieaudzināti kopš bērnības, ka tie, šķiet, ir pašsaprotami. Bet tas tā nav. Tā ir nepatiesa attieksme, kuru mums uzspieduši pie varas esošie ar ļoti skaidru mērķi: turpināt darīt visu, ko vēlas, un neuztraukties par iespējamu citu nosodījumu.
"Sāciet pats ar sevi" sākotnēji bija pazemības principa izpausme, kuru kristietībā noteikusi pareizticība imperatora Konstantīna vadībā 4. gadsimtā, kad pareizticība tika pakļauta valstij un sāka izmantot to valstī, lai paverdzinātu pilsoņus, pārveidojot kādreiz brīvos cilvēkus par vergiem. Modificētā kristīgā reliģija sāka iedvesmot cilvēkus, ka par visu varas iestāžu nelikumībām un patvaļu ir tikai jāatkāpjas, nevis jāmeklē vainīgie ārpusē, bet jāuzskata sevi par vainīgu pie visa. Ja varas iestādes vai citi dara ļaunu, tad nevienu par to nevar vainot, jums ir jācieš un jāvaino sevi, jo jums ir grēki, un jūs ciešat par šiem grēkiem, vainīgi esat jūs, nevis tie, kas dara ļaunu. Šāda reliģija droši garantēja valsti un eliti no revolūcijām, nemieriem un tautas neapmierinātības ar varas pārstāvjiem.
Turklāt sākotnēji jūdaismā un agrīnajā kristietībā nebija šīs kalpojošās lakas sastāvdaļas. Šī ir instalācija, ko speciāli izveidojuši Bizantijas impērijas politiskie stratēģi. Jūdaismā, gluži pretēji, tiek uzskatīts, ka cilvēks ir radītājs, apkārtējā pasaule ir nepilnīga, viņš ir zaudējis pareizību, un cilvēka uzdevums ir atgriezt pasauli pareizajā stāvoklī. Šīs idejas dēļ tik daudz revolucionāru bija ebreji. Arī agrīnā kristietība bija fundamentāli revolucionāra: Kristus ar pātagu izdzina tirgotājus no tempļa un ar kaunu apzīmēja tā laika varas iestādes: rakstu mācītājus un farizejus. Varas iestādēm tas nebija pieņemami, un varas iestādes zemākajām klasēm radīja nekontrolētu Kristus versiju - cietušo, kurš atkāpjas no visām netaisnībām. “Kristus izturēja un pavēlēja jums,” cilvēkiem teica un cilvēki ēda.
Tas darbojās līdz 20. gadsimta sākumam. Revolūcija Krievijā iznīcināja reliģiju, un tauta sākumā atkal ticēja saviem spēkiem. Kapitālisma pasaulē līdzīgi procesi norisinājās arī Rietumos: reliģija bija pagātne. Uzņēmējdarbības gars un ticība cilvēka prāta un jaunrades spēkam dzemdēja laikmetu "Roaring 20s". Zinātne un tehnoloģija, ko izstrādāja lēcieniski, šķita, ka progresu nevar apturēt. Bet tad kaut kas nogāja greizi. Krievijā (PSRS) sākās personības kulta, autoritārisma un pēc tam stagnācijas laikmets. Rietumos izcēlās ekonomiskā krīze. Pēc Otrā pasaules kara elites saprata, ka pārmērīga cilvēku brīvība ir bīstama viņu valdīšanai. Elite aizstāja reliģiju ar jaunu reliģiju: psiholoģiju. Tagad "normalitātes" un "adekvātības" kultu atbalstīja priesteri ar baltiem mēteļiem un viņu ceļveži: psiholoģijas popularizētāji, rakstnieki. Sievietēm bija īpaša loma, bet vairāk par to vēlāk.
Psiholoģijā ir divi iespējamie psiholoģisko problēmu risināšanas veidi. Materiālisms un ideālisms. Padomju psiholoģija sekoja pirmajam ceļam: psiholoģiskās problēmas ir atkarīgas no ekonomiskajām problēmām, tāpēc, lai tās atrisinātu, ir jāuzlabo sabiedrība, ekonomika, jāpalielina cilvēku materiālā labklājība un jāizskauž individuālisms un savtīgums. Cilvēkam ir problēmas, darba nav - tāpēc sabiedrībai viņam vajadzētu dot darbu. Ja nav sievas un ģimenes, tad sabiedrībai ir jārada apstākļi, lai viņš varētu izveidot ģimeni: nodrošināt vīriešiem lielas algas, mājokli, nodrošināt kultūras dzīvi - pieejamus koncertus, izstādes, kultūras pasākumus, kur var satikties vīrieši un sievietes.
PSRS ārzemju psiholoģija tika asi kritizēta, Rietumu psihologus sauca par buržuāziskiem un uzskatīja par nezinātniskiem. Tas bija pluss, jo tieši Rietumu psiholoģijā viņi sāka aktīvi reklamēt veco reliģisko pazemības normu, tagad tā parādījās formā “Sāc ar sevi”. Un jautājums par cilvēka psiholoģiskajām problēmām tika atrisināts diametrāli pretējā veidā. Sociālekonomiskās problēmas nav psiholoģisko problēmu cēlonis, bet tieši pretēji. Nav normāla darba? Tā ir jūsu pašu vaina, strādājiet pie sevis, iegūstiet citu izglītību, pārvietojieties no vietas uz vietu, meklējot darbu. Nav sievas? Jūs esat vainīgs, jūs neesat pietiekami skaists, neveicat skaistu matu griezumu, nēsājat vecas brilles. Ir skaidrs, ka šī pieeja stimulēja bēdīgi slavenu pilsoņu patēriņa pieaugumu:cenšoties atrisināt savas psiholoģiskās problēmas, cilvēki steidzās pirkt jaunas automašīnas un drēbes. Tā ir kapitālisma peļņa. Dzimis zīmolu laikmets. Tagad cilvēks vairs nemaksāja par produkta derīgajām īpašībām, bet par savas iekšējās pašnovērtējuma un psiholoģiskā stāvokļa uzlabošanu, iegādājoties jaunu lietu, ko atbalstīja reklāma un propaganda. Bija iespējams mazāk un mazāk investēt ražošanā un gūt arvien lielāku peļņu, galvenais ir reklāmas organizēšana. Visu jauno lietu iegūšana, protams, laimi nenesa, taču, sekojot psihologu un sociālo ideologu receptēm, cilvēki tikai smagi strādāja, lai iegūtu vairāk naudas un laimes iegūšanai nopirktu kaut ko citu. Tā Rietumos tika nodibināts neoliberālisms. Tagad cilvēks vairs nemaksāja par produkta derīgajām īpašībām, bet par savas iekšējās pašnovērtējuma un psiholoģiskā stāvokļa uzlabošanu, iegādājoties jaunu lietu, ko atbalstīja reklāma un propaganda. Bija iespējams mazāk un mazāk investēt ražošanā un gūt arvien lielāku peļņu, galvenais ir reklāmas organizēšana. Visu jauno lietu iegūšana, protams, laimi nenesa, taču, sekojot psihologu un sociālo ideologu receptēm, cilvēki tikai smagi strādāja, lai iegūtu vairāk naudas un laimes iegūšanai nopirktu kaut ko citu. Tā Rietumos tika nodibināts neoliberālisms. Tagad cilvēks vairs nemaksāja par produkta derīgajām īpašībām, bet par savas iekšējās pašnovērtējuma un psiholoģiskā stāvokļa uzlabošanu, iegādājoties jaunu lietu, ko atbalstīja reklāma un propaganda. Bija iespējams mazāk un mazāk investēt ražošanā un gūt arvien lielāku peļņu, galvenais ir reklāmas organizēšana. Visu jauno lietu iegūšana, protams, laimi nenesa, taču, sekojot psihologu un sociālo ideologu receptēm, cilvēki tikai smagi strādāja, lai iegūtu vairāk naudas un laimes iegūšanai nopirktu kaut ko citu. Tā Rietumos tika nodibināts neoliberālisms. Visu jauno lietu iegūšana, protams, laimi nenesa, taču, sekojot psihologu un sociālo ideologu receptēm, cilvēki tikai smagi strādāja, lai iegūtu vairāk naudas un laimes iegūšanai nopirktu kaut ko citu. Tā Rietumos tika nodibināts neoliberālisms. Visu jauno lietu iegūšana, protams, laimi nenesa, taču, sekojot psihologu un sociālo ideologu receptēm, cilvēki tikai smagi strādāja, lai iegūtu vairāk naudas un laimes iegūšanai nopirktu kaut ko citu. Tā Rietumos tika nodibināts neoliberālisms.
Pēc 2007. gada Rietumu krīzes plašajām masām nebija nekādu iespēju pārmērīgam patēriņam, gluži pretēji, vidusšķira sāka slīdēt nabadzībā, bet nabadzīgie - nabadzībā. Bet mācot, ka nepatikšanās ir jāvaino tikai sev, nevis elitei un valdībai, cilvēki neprotestēja, bet centās izdzīvot. Īpaši veiksmīgi tas darbojās kapitālisma Krievijā 2000. gados.
Reklāmas video:
Rietumu psiholoģija 1990. gados ienāca postpadomju telpā. Ļaudis labprāt lasīja grāmatas, klausījās pasniedzējus, TV raidījumu vadītājus, un visas šīs "autoritātes" teica, ka tikai jūs esat vainīgs visās nepatikšanās. Ne valdība, kas atņēma jums tiesības uz bezmaksas mājokli, bezmaksas izglītību un veselības aprūpi, ne arī kapitālisti, kuri cenas palielināja simtiem reižu, simtiem reižu pazeminot produktu kvalitāti. Tikai jūs pats. Reliģija atkal tika atdzīvināta ar to pašu darba kārtību, un tagad Serafims no Sarova it kā raida no katras dzelzs, mācot nevienu vainot, bet gan sevi glābt, tad visi pārējie tiks izglābti. Ezotērika (ko pareizāk būtu dēvēt par baboteriku) un visa veida biznesa treneri un personīgās izaugsmes treniņi ir daudzkāršojušies, viņi visi mācīja vienu un to pašu: netiesājiet citus, neskatieties uz citiem, ja jums ir kādas problēmas,tikai tu esi vainīgs pie viņiem.
Ļeņins mācīja, ka vienmēr jāuzdod jautājums: kas gūst labumu. Kam ir izdevīga šāda reliģija, psiholoģija, ezotērika un biznesa ideoloģija? Tas ir izdevīgi tiem, kas zog mūsu naudu, kuri dara ļaunu un baidās no godīgu cilvēku pretestības. Izmantojot psiholoģiju "meklējiet iemeslu sevī", no šādas pretestības var izvairīties.
Rietumu psiholoģiju PSRS pelnīti sauca par buržuāziju. Tas darbojas, lai nostiprinātu buržuāzijas spēku. Pievēršanās sev, meklējot iemeslu, ir izdevīga tiem, kuri mums ir likuši pelnīto mūsu kopīgās bagātības daļu. 1% superbagātnieku pieder vairāk nekā 60% pasaules bagātību. Šī sauja cilvēku nosaka likumus visiem pārējiem, t.sk. tam, kam cilvēkiem vajadzētu ticēt, ko domāt, kas vainīgs. Bet tik nenozīmīgs cilvēku skaits nebūtu varējis saglabāt savu varu bez citu atbalsta. Un šeit mēs saskaramies ar sieviešu lomu mūsdienu nevienlīdzības un ekspluatācijas sistēmā.
Kā godīgu pasauli mainīt uz netaisnīgu? Lieciet vairākumam uzskatīt, ka viņi paši ir vainīgi pie tā, ka viss no viņiem tika nozagts.
Princips “iemesls ir jūsos”, protams, ved pie principiem nosodīt nabadzīgos un cienīt bagātos un aizliegt palīdzēt nabadzīgajiem. Vieglā formā tas ir “nedodiet izsalkušajām zivīm, dodiet makšķeri” (taču nav minēts, ka zivju rezervuārs pieder kapitālistam, un jums ir jāmaksā nodoklis par makšķerēšanu, un makšķeres aizdevuma maksa būs lielāka par zivju daudzumu, kas vajadzīgs nabadzīgajiem uz mūžu). Galējā formā tās ir dažādas nacisma formas, aicinot iznīcināt nabadzīgos un “zemākos” cilvēkus, un pašreizējā forma ir femonazisms. Kopumā šī ir sociālā darvinisma doktrīna, kas attaisno nevienlīdzību.
Sociālais darvinisms ir raksturīgs sievietēm pēc viņu būtības. Viņu apziņa nevarēja attīstīties virs sieviešu pērtiķu līmeņa, un, neraugoties uz ārējo līdzību ar cilvēkiem, sievietes viņu apziņā (un tās vissenākā un apzināti nekontrolētā daļa - zemapziņa) turpina būt ganāmpulka (bagarīgu) dzīvnieku mātītes. Viņi par seksuālo partneri izvēlas spēcīgāko vīriešu kārtas locekli, vadītāju un viņa līdzgaitniekus, un 90% vīriešu vispār neeksistē pastāvīgs sekss un tie neatveidojas. Tieši tāda ir situācija, kāda pastāv mūsdienu cilvēku sabiedrībā, kur sievietēm ir tādas tiesības un privilēģijas, kas pārsniedz vīriešu tiesības un privilēģijas.
Cilvēces vēsturē bija periods, kad tika pārkāptas sieviešu tiesības, salīdzinot ar vīriešiem, ts. patriarhija. Bet tas nebija ilgs laiks, jo pie varas esošie, zelts 1%, redzēja, ka paļaušanās uz stipriem un morāliem cilvēkiem neļauj amorāliem un zagļiem nākt pie varas, un, ja zagļi būtu pie varas, tas izraisītu revolūciju. Visas revolūcijas veica vīrieši, bet viņu augļus izmantoja sievietes, kuras pēc tam iznīcināja visus vīriešiem gūtos ieguvumus un mazināja situāciju. Lai novērstu turpmāku revolūciju, zelts 1% likts uz sievietēm un nekļūdījās: sievietes atbalsta jebkuru varu tikai tāpēc, ka tā ir vara. Tā viņos darbojas ganāmpulka instinkts. Saskaņā ar nacistiem viņi atbalsta Hitleru, zem komunistiem - Staļinu, zem kapitālisma - Putinu, viņiem vienalga, galvenais, ka viņš ir vīrietis varas piramīdas augšgalā. Kā viņš tur nokļuva - tas viņus netraucē, “domā par savu biznesu”, “neapskauž”, “meklē iemeslu sevī” - sievietes sirdij tuvas sociālās darviniešu normas.
Kas vienmēr atbalsta netaisnību? Sievietes. Kā viņi to attaisno? Neapmierināto personības "mazvērtība". Tajā pašā laikā sievietes vienmēr atbalsta elites intereses. Pat feministes, kuras Rietumos tiek uzskatītas par “komunistiem” un kuras savā mītiņā vardarbīgi iznīcina “patriarhiju” un “eliti”, patiesībā lojāli kalpo tām pašām elitēm. Elitei tiek piešķirta feministu kreisās puses pārorientēšana no klases cīņas uz "dzimumu" cīņu. Darbinieku tiesību vietā kreisie tagad iestājas par sieviešu tiesībām.
Sāciet jebkurus strīdus sociālajos tīklos, kas tieši vai netieši ietekmē elites vai sieviešu intereses, un tūlīt jums uzbrūk daudz dīvāna psihologu, kuri sāks pieķerties disidenta personībai: "Jūs esat tikai zaudētājs un jūs apskaužat", "neapskaužat", "ejiet labāk strādāt", "Paskaties uz sevi" un "sāc ar sevi!" protams. Elitēm tas ir izdevīgi, viņiem nebūs jāsadala masas no viņiem nozagtās kopīgās bagātības.
Un sievietes joprojām iegūs savu daļu, to garantē vaginokapitālisms. Ja bagātie nedalās ar sievietēm, viņi viņiem liedz piekļuvi seksam. Neviens oligarhs nespēj saskaņot peļņas gūšanas efektivitāti, izmantojot savus ražošanas līdzekļus ar sievietēm. Galvenais vaginokapitālistu ražošanas līdzeklis ir viņu maksts, kuru piekļuvi viņi nodrošina tikai materiālām precēm, un burtiski veido kapitālu no nekā, no tukšuma. Bet kapitālistam, tāpat kā naudas govij, ir nepieciešams vaginokapitāls, pretējā gadījumā - ko viņa slauks? Nav proletārietis. Tāpēc vaginokapitālisti ir ieinteresēti saglabāt kapitālismu. Kapitālistiem savukārt ir izdevīgāk dalīties tikai ar sievietēm nekā ar visu tautu. Tāpēc kapitālisms un vaginokapitālisms iet roku rokā un kopā parazitē uz vīriešiem. Ideoloģiski šo parazītisma sistēmu stabilizē individuālisma ideoloģija, “sākot no sevis”.
Jūs nevarat padarīt pasauli par labāku vietu, „sākot ar sevi”, jo iemesls nav mūsos, bet TOS, tajos, kas nozaguši daļu no kopējiem resursiem, kas mums pieder. Kas ir radījis negodīgus apstākļus indivīda izaugsmei un attīstībai. Šie nosacījumi ir jāmaina, lai tie būtu godīgi attiecībā pret visiem, ir nepieciešams visus resursus sadalīt vienādi, jo nevienam nav vairāk tiesību uz kaut ko citu. Bet, lai to izdarītu, jums jāsāk nevis ar sevi, bet ar viņiem.
