"Cilvēks ir sabiedrisks dzīvnieks," savulaik rakstīja Aristotelis. Un tas tā patiešām ir, jo ārpus sabiedrības personības veidošanās ir vienkārši neiespējama. Šķiet, ka jūs šeit varat izbeigt.
Tomēr pārmērīga atklātība ir ne mazāk traumējoša personai kā viņa vientulība. Turklāt daudzos gadījumos cilvēkam vienkārši ir jābūt vienam. Tas ir tas, kas tiks apspriests tagad.
Novērtētas vientulības stundas
Vārdam "vientulība" ir negatīva nozīme un tas ir pamatota iemesla dēļ, jo vairumā gadījumu persona savu sociālo izolāciju uztver kā atņemšanu, bārenību vai neveiksmi. Tomēr ir situācijas, kad cilvēks apzināti cenšas panākt vientulību.
Pirmkārt, tas attiecas uz sociālo profesiju cilvēkiem: skolotājiem, māksliniekiem, vadītājiem - pēc dienesta rakstura viņiem pastāvīgi ir jāsazinās ar cilvēkiem, no kuriem viņi vienkārši nogurst.
Vēl viena šķirne ir radoša prāta cilvēki, kuriem radošās darbības maksimuma laikā ir jābūt vienam, lai neviens viņiem netraucētu. Šajā gadījumā tas pats fakts, ka atrodaties slēgtā un sliktu iespaidu vidē, veicina radošo spēju aktivizēšanu. Kā piemēru var minēt Boldinskaya rudens A. S. Puškins, kura laikā dzejnieks apstākļu dēļ, kas atradās pilnīgā izolācijā savā ciematā, uzrakstīja vairākus desmitus darbu.
Nākamais vientulības iemesls ir lūgšanas un meditācijas nepieciešamība, kuras laikā cilvēks atveras augstākai realitātei.
Reklāmas video:
Tomēr pat vienkāršiem cilvēkiem, kuri neuzskata sevi par valdošo vai radošo eliti, periodiski nepieciešama vientulība. Tas attiecas ne tikai uz miegu vai dabisko vajadzību administrēšanu, bet arī uz daudzām citām lietām.
Tā, piemēram, psiholoģijā pastāv jēdziens “personīgā telpa”. Šī ir noteikta teritorija ap ķermeni, kuru cilvēks uzskata par savu. Un cilvēks nesamērīgu iekļūšanu personīgajā telpā uztver kā apvainojumu vai draudus savai labsajūtai.
Mēs piebilstam, ka šīs teritorijas lielums var ievērojami atšķirties atkarībā no situācijas. Tas ir, personiskās telpas var būt minimāli vai tās vispār nevar būt, piemēram, ja cilvēks brauc pārpildītā autobusā vai izmeklē ārstu, un citos gadījumos tas var paplašināties līdz personīgā zemes gabala vai dzīvokļa lielumam.
Pievienosim arī to, ka no filozofiskā viedokļa cilvēks kā sistēma nevar būt absolūti ne atvērta, ne slēgta. Vienmēr ir nepieciešama zināma izolācija, piemēram, pārtika un gaiss. Citādi
Šajā gadījumā cilvēks zaudē savu individualitāti, un visi apkārtējie uzzinās par viņa visdziļākajām domām.
Atteikšanās no slimības
Tomēr ne katra vientulība rada radošumu vai kaut ko noderīgu. Turklāt piespiedu izolācija pat labiem mērķiem var izraisīt garīgu drāmu, no kuras var izvairīties tikai cilvēki ar spēcīgiem nerviem, un pat tad ne vienmēr.
Tā, piemēram, Jēzu Kristu četrdesmit vientulības dienu un gavēņa laikā tuksnesī vilināja pats velns. Bet vēl agrāk bēdīgi slaveno Budu, kurš visu nakti meditēja zem vīģes koka apgaismības nolūkos, apmeklēja kāds ļauns dēmons vārdā Māra, kurš arī mēģināja viņu savaldzināt un pēc tam viņu biedēt.
Kas attiecas uz cilvēkiem ar nestabilu, neaizsargātu psihi, šāda izolācija viņos var tikai provocēt garīgas slimības. Tas ir īpaši pamanāms personām ar esošām novirzēm. Par to savlaicīgi rakstīja pazīstamais Šveices psihiatrs E. Blelers. Viņš uzskatīja, ka šizofrēnijas pacienti sākotnēji ignorē ikdienas dzīves iespaidus, tiecoties pēc autisma, tādējādi tikai stimulējot slimības psihopatoloģiskās pazīmes sevī.
Daudzi psihologi ir teikuši, ka ārēju iespaidu (tā saucamās maņu atņemšanas) ierobežošana noved pie nepietiekamas iekšējo rezervju aktivizēšanas. Tas vispirms tika pētīts eksperimentos ar izolācijas kameru, kur diezgan veseli un garīgi līdzsvaroti cilvēki pēc kāda laika sāka piedzīvot obsesīvas dzirdes un redzes halucinācijas.
Vēlāk daudzi krievu kosmonauti un amerikāņu astronauti, atrodoties orbītā, ziņoja, ka dzirdējuši mūziku, kas nāk no nekurienes, vai redzējuši kaut ko tādu, kas tur nevarētu atrasties. Bet visi šie ir cilvēki, kuri izturējuši visstingrāko medicīnisko un psiholoģisko kontroli un, protams, nepieder garīgi slimo cilvēku kategorijai …
Izrādās, ka pat visveselīgākās un misticismam svešākās cilvēka smadzenes, kad informācijas plūsma no ārpuses ir ierobežota, sāk radīt vizuālus un dzirdami attēlus.
Atņemšana ir ierobežota dzīve
Atņemšana ir personai jebkādu vajadzīgu lietu, vērtību vai izturēšanās atņemšana. Un galvenais ir informācijas trūkums. Tomēr atņemšana vēl nav slimība, jo visas pieminētās astronautu halucinācijas pēc atgriešanās uz Zemes pilnībā izzūd. Cita lieta, ja maņu izolācija ilgst gadiem, un it īpaši, ja tā pastāv agrīnā bērnībā.
Īpaši dramatiski ir tā saucamā Mowgli sindroma attīstības gadījumi, kad savvaļas vai mājas dzīvnieki sāk spēlēt audžuģimenes lomu. Rezultātā bērns pieņem savu aizstājēju vecāku uzvedības stilu un ieradumus, kas vēl vairāk kavē viņa atkārtotu adaptāciju sabiedrībā. Pasaulē ir vairāk nekā piecdesmit šādu gadījumu, kad cilvēki tiek pārveidoti par dzīvniekiem, bet patiesībā bija daudz vairāk.
Mēs piebilstam, ka pēdējos gados bērni ar šo sindromu ir sākuši atrasties pilsētās.
Parasti tie ir bezpajumtnieku vai alkoholiķu bērni, kurus pameta viņu nelaimīgās mātes un ilgu laiku pavadīja slēgtā telpā, nespējot sazināties ar nevienu citu, izņemot bezpajumtniekiem dzīvniekus …
Ir kaut kas sakāms par daļēju atņemšanu, kas, piemēram, ietekmē cilvēkus ar jutekļu orgānu defektiem, kā arī pacientus, kuri ilgstoši ir imobilizēti.
Tā, piemēram, neredzīgajos, neraugoties uz to būtiskajiem trūkumiem, dzirde, oža un pieskāriens attīstās ļoti labi, ar to palīdzību tiek sasniegti ārkārtas rezultāti, kas redzamiem bieži ir nepieejami. Nedzirdīgajiem cilvēkiem, no otras puses, ir kompensējošs redzes asuma un redzes atmiņas pieaugums, un visi nedzirdīgie un mēmie cilvēki ir lieliski fiziognētiķi un psihologi tajās lietās, kas attiecas uz pozām, žestiem un sejas izteiksmēm.
Turklāt pieredze rāda: ja cilvēks zaudē iespēju saņemt informāciju un realizēt sevi vienā jomā, tad viņš noteikti attīstīsies citā, kas it kā kompensē viņa iepriekšējo trūkumu. Bet, ja tas nenotiek, tad cilvēks degradējas, samazinot savas intelektuālās vai fiziskās organizācijas līmeni līdz primitīvākajam.
Pēdējais, piemēram, tiek atzīmēts daudzos sociālās atņemšanas gadījumos, piemēram, bezpajumtnieku un dažu citu marginālu personu vidū, kas tradicionāli ietver alkoholiķus un narkomānus. Margināls, viņš ir atstumtais, nepiederošais, t.i. cilvēks dzīves malā ir visvairāk mežonīgo paradumu nesējs, kas bieži ir raksturīgs tikai mūsu aizvēsturiskajiem senčiem, un to raksturo pieņemtu morāles normu un higiēnas prasmju trūkums.
Arkādijs Vjatkins