Mēs atceramies no skolas - mums ir jāidentificē savi trūkumi un jāstrādā katru stundu, katru stundu, lai tos novērstu, nedodot sev atpūtu. Pretējā gadījumā mēs neredzēsim veiksmi. Tajā pašā laikā jums jāatzīst, ka psiholoģiskais postulāts, ka, lai mainītos, jums jāpieņem sevi, izklausās ļoti paradoksāli. Kā tad mēs varam mainīties, ja visi sliktie ieradumi, vājās puses un kādi ir trūkumi - netikumi, ir pamatoti? Izdomāsim to …
DIVI PORTRETI
Zinātnieki ir pamanījuši interesantu parādību: cilvēki diezgan labi prognozē citu nākotni. Un ļoti slikti - savējie. Iemesls ir tāds, ka cilvēks nepazīst sevi, nepareizi novērtē savus motīvus un rīcību.
Mūsdienās daudz tiek runāts par pašnovērtējumu, bet kā novērtēt to, kas mums ir svešs? Un cilvēks ar nepacietību klausās citu vērtējumus un viedokļus. Tas zied ar komplimentiem, sarūk ar dusmīgu kritiku, slepeni pieņemot, ka kritiķiem ir taisnība. Galu galā sliktajam, dīvainā kārtā, tiek ticēts ātrāk un stingrāk nekā labajam.
Bija šāds eksperiments: divi mākslinieki gleznoja subjektu portretus. Viens no tiem, kas sēdēja pretī, izrotāja, bet otrs - gandrīz vai karikatūrizēts - uzsvēra trūkumus. Kad subjektiem tika jautāts, kuri no portretiem viņi izskatās vairāk kā viņi paši, cilvēki skumji norādīja uz "karikatūru". Tātad viedoklis par vairākumam raksturīgo pārvērtēto pašnovērtējumu ir stipri pārspīlēts. Svešinieks mums šķiet ne pārāk glīts, un spogulis izrādās šķībs. Tāpēc neveiksmes un sakāves ir diezgan dabiskas. Un kāda cilvēka nepatika pret mums ir saprotama - grūti mīlēt ķēmi. Kaut arī skaļi cilvēki mēdz pateikt pozitīvas lietas par sevi, tomēr jums vajadzētu būt pieklājīgam pret svešiniekiem …
Filozofi un psihologi ir sapratuši sevis noraidīšanas un sevis nicināšanas pirmsākumus. Patiesa mīlestība ir mātes mīlestība pret savu bērnu. Tā ir absolūta mīlestība un absolūta pieņemšana. Ja, protams, māte ir īsta māte, tad viņas vislabākajā iemiesojumā. Māte mīl savu bērnu, neskatoties uz kaprīzēm un raudāšanu, slimībām un bēdām, neatkarīgi no tā, vai bērns ir skaists vai ne pārāk labs, veselīgs vai slims, veiksmīgs vai nē … Māte pieņem bērnu tādu, kāds viņš ir, un viņas mīlestība neizžūst, ja kaut kas noiet greizi, un bērns neatbilst viņa cerībām. Absolūtā mīlestībā nav cerību - tā ir absolūta pieņemšana. Bet māte ne vienmēr ir spējīga uz absolūtu mīlestību. Vai tēvs. Viens no vecākiem var manipulēt ar mīlestību, sodot bērnu ar noraidījumu un mīlestības atņemšanu par "sliktiem darbiem". Jebkurai ārējai vai iekšējai nepilnībai. Un bērns saplūst ar savu “es” un “rīcību”. “Es izdarīju labu - un esmu labs. Es esmu izdarījis sliktu - esmu slikts un slikts. " Nosodāma nav rīcība vai kļūda, bet gan personība kopumā. Novērtējums tiek dots nevis darbam, bet visai viņa personībai. Rezultāts ir ļoti zems un nepatīkams. Pēc tam, kad ir pieņemts paziņojums “Man ir slikti”, seko pats sevi sodošais - par ļaundari jāsoda!
Reklāmas video:
UGUNS UZ VEIDU
Tvaikonis "Nikolajs I", uz kura deviņpadsmit gadus vecais students, despotiskā zemes īpašnieka Turgeneva Ivana dēls, brauca uz Lībeku, aizdegās un sāka grimt. Sākās panika, un romantisks jauneklis, kurš, iespējams, sapņos iztēlojās sevi kā varoni un uzvarētāju (tas ir raksturīgi visiem jaunajiem vīriešiem), satvēra jūrnieka piedurkni. Pēdējā laiva tika nolaista ūdenī, dāmas un bērni tika izglābti. Un Turgenevs panikā kliedza, ka jāglābj! Viņš ir bagātas mātes dēls, un viņa maksās glīti! Tāpēc es gribu dzīvot, glāb mani, ļauj man laivā!
Turgenevs aizbēga, bet visu mūžu viņš tika atsaukts uz necienīgu izturēšanos. Ārēji Ivans Sergejevičs guva panākumus, taču nekad nav nodibinājis ģimeni, nomira no sāpīgas slimības - varbūt jutās, ka viņam nav tiesību būt laimīgam. Kaut arī viņš nedarīja neko briesmīgu: labi, viņš iekrita panikā, kliedza, solīja naudu … Bet viņa ticība sev sabruka, kautrīgā sevis mīlestība pazuda, notika globāla vilšanās, kas viņa dzīvi saindēja ar vainas apziņu un paša nepilnību.
Un Augustīns Vissvētais uzrakstīja visu par bērnībā nozagtajām bumbierēm. Bēdīgi kaucot sevi: viņš nezaudēja nevis no bada, bet no "bagātības satriekta", sāta un, kā saka, huligānisku motīvu. Pat filozofs Rozanovs daudzus gadsimtus vēlāk kļuva aizkaitināts: viņi, viņuprāt, Vissvētajam piešķīra šīs bumbieres! Ir vēl briesmīgāki noziegumi un netikumi! Bet šādi apzinīgs un laipns cilvēks soda sevi: visu savu dzīvi nežēlīgi un nežēlīgi - par bumbieriem, par panikā kliedzšanu, par tālās pagātnes notikumiem, pārspīlējot darbības nozīmīgumu un nodarīto kaitējumu. Izjūt riebumu par izdarīto, kas pārvēršas riebumā pret sevi.
JŪLIJĀ PAREDZĒTAIS UN PAREDZĒTS
“Pieņemiet sevi” ir paradoksāls apgalvojums, kas šķiet nepatiess un pamatīgs. Ko gan filozofi nevar nākt klajā! Te nu es esmu! Es atspoguļojos spogulī, tik pazīstams un sāpēm saprotams. Vienīgais paradokss ir tas, ka spogulī mēs bieži vien netiek atspoguļoti, bet gan pati karikatūra, kas eksperimenta dalībniekiem šķita precīzs viņu portrets.
Tik grūti ir pieņemt sevi tādu, kāds esi. Jo vispirms jums ir jāsaprot, kas jūs esat. Kas tu esi. Redziet sevi spogulī bez troļļa spoguļa acs acīs … Un atsakieties no nevajadzīgas entuziasma par savu lietu, kas nav labāks par sevis uzliesmošanu …
Oskars Vailds sevi ļoti mīlēja - viņš baroja sevi ar izsmalcinātiem ēdieniem, deva dārgus vīnus, ģērbās viņam modē un dārgās drēbēs … Bet viņš slepeni zināja un atcerējās: tētis bērnībā mazo Oskaru nesauca vārdā. Un vienkāršā vārdā viņš sauca: "Nekas." Un šis "Nekas" tomēr atrada veidu, kā sevi sodīt par bezvērtību - viņi devās uz cietumu un zaudēja visu. Wilde nomira lētā viesnīcā, ubags un neglīts - viņš nevarēja sevi pieņemt. Un bez greznām drēbēm un rotaslietām, bez pilīm un panākumiem sabiedrībā, bez aizrautīgas uzslavas viņš kļuva vienkārši par “neko”. Un viņš izvēlējās nomirt.
Dažreiz nav iespējams saprast un pieņemt sevi bez “emocionāli nozīmīga cita” līdzdalības. Tas, kurš pareizi uzzīmē mūsu portretu. Vēl labāk, nofotografējiet. Kad cita nav, mēs ķērāmies pie introspekcijas - introspekcijas. Mēs glabājam dienasgrāmatu, rakstām ierakstus sociālajos tīklos, iedziļināmies sevī un analizējam savu rīcību un motīvus. Tas bieži beidzas ar sevis sodīšanu. Emocionāli nozīmīgs var būt kāds, kurš mūs mīl bez ierunām. Vai arī tas noteikti pieņem. Ar visu mūsu “mežonīgumu un klusumu”, kā rakstīja Tsvetaeva. Mierīgi un labvēlīgi, palīdzot kaut ko labot, bet kaut ko saprast. Nevis sevī - personība sevi nevis aizdomājas par “izmaiņām”, bet gan uzvedībā, rīcībā. Gudrs psihologs, labsirdīgs psihoterapeits, humānists-filozofs - tas ir “otrs nozīmīgais”, kurš var mums palīdzēt grūtos šaubu vai izmisuma brīžos.
"Tsvetajevas traģēdija ir tāda, ka viņa nekad nav sapratusi sevi," sacīja viens biogrāfs. Viņa saprata un pieņēma savu dzeju, bet nespēja saprast, kas viņa ir un kas viņa ir. Dzejoļu romantiskā liriskā varone pārsteidzoši atšķīrās no pelēkās apmatojuma nelaimīgās sievietes, kuru spīdzināja dzīve. Vai arī - sevi spīdzina. Tsvetaeva dēls Georgijs pieļāva daudzas kļūdas: viņš nozaga lietas no vecāka gadagājuma sievietes, no kuras viņš dzīvoja evakuācijā. Viņš novilka pulksteni. Viņš ne vienmēr izturējās pareizi. Viņš pats cieta un cieta no savas rīcības sekām - viņš bija ļoti jauns un talantīgs jaunietis. Un tad viņš devās uz priekšu un nomira 1944. gada jūlijā, tāpat kā daudzi viņa vienaudži. Un traģiskās dienasgrāmatas palika. Un tur bija rindiņa no dzejoli, kas nekad netika pabeigts: "Visgrūtākais pasaulē ir paciest un piedot sev."Tātad ir drošs veids, kā izprast un pieņemt sevi - ārējie apstākļi, kad nevajag sevi nomelnot un pašmīlēties. Kad katrs ir vērts tieši tā, ko ir vērts. Nesodiet sevi visu dzīvi par bumbieriem vai īslaicīgu vājumu - galvenie pārbaudījumi vēl ir gaidāmi. Dzīves notikumi ir apmācība un mēģinājumi, kas palīdz mums izlabot trūkumus un pārvarēt netikumus, lai vēlāk varētu teikt: “Tagad es zinu, kas es esmu. Un es varu sevi pieņemt un piedot. "Un es varu sevi pieņemt un piedot. "Un es varu sevi pieņemt un piedot."
Anna Kirjanova, psiholoģe-filozofe, rakstniece.