Šis mazais zemes gabals tiek uzskatīts par vienu no noslēpumainākajām vietām uz mūsu planētas. Mīlestības pētniekiem notiek burtiski uz katra soļa. Kā šeit nokļuva aborigēni - un dažādu rasu cilvēki: gan balti, gan melni? Kā viņi varēja izdzīvot, ja salā nebija lielu koku un aukstajām un vējainajām ziemām tās iedzīvotājiem nebija kurināmā? Un, protams, šīs vietas galvenais noslēpums ir neskaitāmie akmens elki. Kas un kāpēc tos izveidoja un ievietoja noteiktā secībā?
Baltādaina dzimtā
Salu 1722. gada Lieldienu svētdienā atklāja holandiešu navigatora Jēkaba Roggevena ekspedīcija. Eiropieši šeit uzturējās tikai vienu dienu, bet žurnāla ieraksti norāda, ka viņi nekavējoties saskārās ar neatrisināmām noslēpumiem. Pirmais no tiem: starp saliniekiem, kuri uzkāpa uz kuģa, viens bija balts! Otrkārt: vietējie iedzīvotāji bija prasmīgi izpildījuši tetovējumus uz ķermeņa ar dzīvnieku un putnu attēliem, kuri nebija atrasti salā. Un pats pārsteidzošākais - okeāna krastā ar mugurām pie ūdens stāvēja milzīgi akmens elki, kurus aborigēni cieņā veltīja, bet par kuru radīšanu viņi neko nevarēja pateikt.
Tagad Lieldienu sala (vietējais nosaukums - Rapanui) pieder Čīles Republikai un ir visvairāk apdzīvotā zemes gabals pasaulē no kontinenta (attālums līdz Čīles piekrastei ir 3,5 tūkstoši kilometru). Tās platība ir 163 kvadrātkilometri, iedzīvotāju skaits (saskaņā ar 2012. gada tautas skaitīšanu) ir 5806 cilvēki. Oficiālās valodas ir spāņu un Rapanui, un ekonomikas pamatā ir tūrisms.
Jēkaba Roggevena ekspedīcijā toreizējais aborigēnu skaits bija aptuveni divi tūkstoši cilvēku. Un, protams, eiropieši nevarēja saprast, kā vietējie iedzīvotāji, kuri pat no laivām izgatavoja laivas (jo salā auga tikai krūmi), varēja ne tikai nogriezt monolītās skulptūras, bet arī pārvietot tās uz uzstādīšanas vietu.
Gadsimtiem ilgi zinātnieki ir neizpratnē par šo noslēpumu. Akmens elki, kurus aborigēni sauc par "moai", ir desmit metru augsti. Tie tika izgatavoti izmirušu vulkānu krāteros (nepabeigtas skulptūras joprojām tiek saglabātas tur). Kopējais statuju skaits ir aptuveni 900. Dažu no tām atrašanās vieta šķiet haotiska, citas ir sakārtotas stingrā secībā. Viņi ir ļoti līdzīgi: milzīgas galvas ar spēcīgiem zodiem, garām ausīm un raupjām un izteiksmīgām iezīmēm. Vulkāniskais tufs, no kura tie tiek izgatavoti, ir salīdzinoši viegls materiāls, taču, tā kā salā nav koku (kas nozīmē, ka nav iespējas izmantot sviras un veltņus), akmens zinātnisko elku pārvietošanas darbs mūsdienu zinātniekiem šķiet ārpus aborigēnu spēka.
Tas dažiem pētniekiem deva iemeslu uzskatīt, ka šīs skulptūras ir izveidojuši un uzstādījuši kādas citas, iespējams, svešas civilizācijas pārstāvji. Turklāt saskaņā ar leģendām akmens elki patstāvīgi sasniedza vietas, kur viņi atrodas tagad.
Reklāmas video:
Laivas un kartupeļi
Pārsteidzoši, ka tikai 2012. gadā darbs sāka atklāt dažas statujas. Un izrādījās, ka elkiem ir ne tikai galvas, bet arī akmens ķermeņi, kas pārklāti ar modeļiem! Turklāt tie izskatās pēc aborigēnu tetovējumiem - ar dažu priekšmetu attēliem, kā arī dzīvniekiem un putniem, kas neatrodas uz salas!
Izrādījās, ka akmens elku ķermeņus neviens neapbedīja, viņi pamazām zem sava svara pazuda zemē.
Statuju zīmējumi palīdzēja atrisināt daudzus jautājumus. Pirmkārt, no kurienes cilvēki nāca no salas. Uz dažu skulptūru korpusiem ir izgrebtas lielas laivas, kas kuģo pa jūru. Tas apstiprināja zinātnieku hipotēzi, ka Rapanui kādreiz apdzīvoja polinēzieši (Klusā okeāna centrālās un rietumu daļas salu iedzīvotāji).
Bet tajā pašā laikā tika apstiprināta slavenā norvēģu ceļotāja Thor Heyerdahl versija, kas apgalvoja. ka Lieldienu salas akmens elki ir līdzīgi senajām skulptūrām, kas atrodamas Dienvidamerikā, un kartupeļu klātbūtne Rapanui norāda uz kontaktiem ar šo kontinentu. Kā jūs zināt, Thor Heyerdahl vadītā ekspedīcija devās uz Kon-Tiki plostu no Peru krastiem uz Tuamotu arhipelāgu (daudz tālāk nekā uz Lieldienu salu), lai pierādītu, ka šādi ceļojumi bija iespējami senatnē.
Tādējādi nebija šaubu, ka salas kolonizācija notika vairākos posmos un no dažādiem cilvēku biotopiem.
Atlika tikai noskaidrot, kā tas tika veikts.
Dievi ar garām ausīm
Saskaņā ar vietējām leģendām salā savulaik dzīvojuši ilgi ausī dzīvojoši cilvēki - viņi ielika auskaros smagas rotaslietas, kas lika viņiem izstiepties līdz pleciem. Vēl nesen līdzīgas ciltis ir izdzīvojušas Dienvidamerikas džungļos, tāpēc mēs varam droši apgalvot, ka viņi bija no šīm vietām (visticamāk, no mūsdienu Peru teritorijas, kā norādīja Tors Hejerdāls). Bet kopā ar viņiem salā dzīvoja īss ausis - to cilvēku pēcnācēji, kuri ieradās no Polinēzijas.
Dažas koka tabletes ar vietējiem uzrakstiem, kuras burtiski atšifrētas pirms dažiem gadiem un kuras sauc par "kohau rongo rongo", kā arī paleontologu pētījumi ļāva atjaunot salas pamācošo vēsturi mūsu laikabiedriem.
Apmēram 400. gadā to apdzīvoja polinēzieši. Šeit tika audzēti banāni, kartupeļi un cukurniedres. Apmetnes iedzīvotāji atnesa vistas, kas labi iesakņojās. Pēc tam sala izskatījās kā paradīzes gabals - subtropu mežs ar lielām palmām un garšīgiem augļiem. Iedzīvotāju skaits varētu sasniegt 20 tūkstošus cilvēku, kuri nodarbojās ne tikai ar lauksaimniecību, bet arī ar makšķerēšanu.
Ap 1200 A. D. šeit parādījās Dienvidamerikas iedzīvotāji - tie ļoti ausu ausis cilvēki. Bijušie aborigēni viņus paņēma par dieviem - galu galā viņiem bija daudz lielākas zināšanas. Ilgstoši kolonisti no Peru sagrāba varu pār Polinēziešu pēcnācējiem. Viņi piespieda tuvredzīgo radīt svētu akmens kolosu, kas uzsvēra valdnieku rases dievišķo izcelsmi.
Izraugoties statuju ķermeņus, tika atrasti virves un koka sviru paliekas - tas ir, uz salas tad auga lieli koki. Kļuva skaidrs, kāpēc leģenda vēsta, ka akmens elki gājuši paši - viņi tika pārvietoti vertikālā stāvoklī, veicot mazus 20–30 centimetru “soļus” (šādi tiek pārvietotas smagas mēbeles). Nejaušam var šķist, ka paši moai staigā pa bruģētiem ceļiem, no kuriem trīs ir saglabājušies salā.
Ekoloģiskā katastrofa
Līdz XIV-XV gadsimtiem dzīve salā samazinājās. Kādreiz vienīgā, sen ausīs cēlušā valdnieka mantinieki sāka internētiskus karus. Bet galvenais ir tas, ka visi gribēja sevi nodibināt uz lielāku, tātad jaudīgāku akmens elku rēķina. Viņu pārvadāšanai mežs bija pilnībā izcirsts. Sakarā ar to, ka nebija augļu, Rapanui putni aizgāja. Piekrastes zivis un delfīni aizbrauca uz citām vietām - ūdenī netālu no salas viņiem nepalika barība. Iedzīvotāju vidū uzplauka kanibālisms. Iedzīvotāji izmira, un galu galā sacēlās īsspuru ausis. Grūti pateikt, cik ilgi sacelšanās ilga - daži pētnieki runā desmitiem gadu. Tā rezultātā visi senie ausis tika iznīcināti. Akmens elku ražošanu pārtrauca, daži no tiem palika karjeros.
Bet dabai nodarītais kaitējums izrādījās neatgriezenisks. Koku nebija, un cilvēki pazaudēja būves un laivu izgatavošanai paredzētos celtniecības materiālus. Gara ausis īstajiem ausīm neatklāja labas ražas iegūšanas noslēpumus, salā valdīja izsalkums un rezultātā - kanibālisms. Iedzīvotāju skaits ir samazinājies gandrīz desmit reizes.
1862. gadā Peru vergu tirgotāji, kas ieradās Rapanui, gandrīz visus iedzīvotājus veica verdzībā.
Ducati makā
Tika atrisināts akmens elku izcelsmes noslēpums. Bet sala joprojām glabā daudzus citus noslēpumus. Viens no tiem ir nesaprotama un pārsteidzoša šī zemes gabala pazušana, kas vairākkārt tika ierakstīta kuģu žurnālos, kuri kuģo pa. Piemēram, 1908. gada augustā Čīles tvaikonis Gloria kuģoja uz Rapanui, lai papildinātu saldūdens krājumus. Bet sala nebija vēlamajā vietā. Pēc aprēķiniem izrādījās, ka tvaikonis tam gāja cauri.
Līdzīgs stāsts notika 1928. gadā ar tūristu laineri. Un Otrā pasaules kara laikā divas vācu zemūdenes tuvojās Lieldienu salai, kur viņus sagaidīja tankkuģis ar degvielu, un arī Rapanui netika atrasts.
1922. gadā pēc spēcīga cunami piloti, kas tika nosūtīti uz atkārtotas lidojuma lidmašīnām, ziņoja, ka sala ir pilnībā paslēpta zem ūdens. Bet pēc dažām dienām Rapanui atkal bija viņa vietā.
Daudzi pētnieki norāda, ka Lieldienu sala atrodas anomālajā zonā, kur var parādīties cilvēki vai priekšmeti no citām dimensijām - un pati zeme kādu laiku var pazust.
Astoņdesmito gadu beigās Austrālijas ekspedīcija šeit atklāja viduslaiku bruņinieka un viņa zirga mirstīgās atliekas. Izrakumi tika veikti neliela purva teritorijā, jātnieka un zirga ķermeņi ir labi saglabājušies. Spriežot pēc bruņām, bruņinieks bija XIV-XV gadsimtu Livonijas ordeņa loceklis, viņa makā bija 1326. gadā izkalti zelta duči. Kā viņš nonāca salā, kas zaudēta okeānā? Vienīgais zinātnieku izvirzītais skaidrojums ir tāds, ka daži mistiski spēki viņu atveda šeit no vietas, kur viņš bija miris.
Šī ir tikai maza daļa no noslēpumainās salas noslēpumiem. Tāpēc mēs gaidīsim jaunus pētnieku atklājumus.
Margarita Kapskaja