Grieķu un romiešu mitoloģijas ir tik izplatītas Rietumu kultūrā, ka vairums cilvēku nekad nav dzirdējuši par citu kultūru politeistisko panteonu. Viens no vismazāk zināmajiem ir dievu, garu un varoņu slāvu panteons, kuru pielūdza simtiem gadu, pirms kristiešu misionāri sāka aktīvi popularizēt kristietību reģionā.
Slāvu mitoloģijai ir divas galvenās atšķirības no grieķu un romiešu mītiem. Pirmkārt, daudzi mūsdienu gari ir slāvu tautu tradīciju un pasaku sastāvdaļa. Otrkārt, ir ļoti maz ierakstu par seno slāvu dievu panteonu, tāpēc zinātnieki mēģina atjaunot informāciju, balstoties uz sekundāriem dokumentiem. Tomēr slāvu mitoloģija ir ļoti aizraujoša.
1. Baba Yaga
Dzīvo būdiņā uz vistas kājām, ceļo lidojošā javā
Foto: foto-toto.ru
Starp visām pasaules mitoloģijām Baba Yaga ir sastopams tikai slāvu leģendās. Daudziem citiem slāvu dieviem un radībām ir ekvivalenti romiešu vai grieķu mitoloģijā, bet Baba Yaga ir unikāls. No pirmā acu uzmetiena viņa, šķiet, neatšķiras no raganām Eiropas folklorā. Baba Yaga izskatās kā veca sieviete, un viņai ir ļoti garš deguns. Kad ceļotāji satiekas ar Babu Yaga, viņa tos svētī vai nolād atkarībā no noskaņojuma.
Reklāmas video:
Bet Baba Yaga ir arī vairākas funkcijas, kas ir raksturīgas tikai šim attēlam. Viņa dzīvo būdā uz vistas kājām, un viņa ceļo ar lidojošu javu. Tāpat kā tradicionālās raganas, arī Baba Yaga vienmēr nes sev līdzi slotu, bet viņa to izmanto savu dziesmu segšanai. Neviens precīzi nezina, kur slāvi šo tēlu ieguva mītos.
2. Banniks
Bannik - ļauns gars
Foto: listverse.com
Pirts vienmēr ir bijusi nozīmīga Austrumeiropas dzīves sastāvdaļa, it īpaši tādās valstīs kā Krievija un Ukraina. Īpaši bieži viņi tvaicē pirtī ziemā vai ar aukstu. Ņemot vērā to, cik spēcīga pirts sociālā un kultūras ietekme bija slāvu sabiedrībā, protams, tā nebija bez pirts gara - tā dēvētā bannik. Banniks bija ļauns gars, kurš visbiežāk izskatījās kā vecs vīrs ar garām spīlēm. Ikreiz, kad cilvēki peldējās vannā, viņi atstāja ziepes un uzkarsētu vannu, lai arī gars varētu nomazgāties.
Mīti vēstīja, ka bannik var paredzēt nākotni: kad viņam tika uzdots jautājums, bannik maigi pieskārās jautātāja aizmugurei, ja nākotne bija laba. Bet, ja prognoze bija slikta, tad gars varēja saskrāpēt cilvēka muguru. Pirms jaunais pāris kopā pirmo reizi palika vannā, viesi meta ārā akmeņus un podus pie sienām, lai atbaidītu pirti.
3. Zduhačs
Ciema šamanis
Foto: listverse.com
Slāvu tautu vidū pirms kristietības burvība bija nozīmīga viņu kultūras sastāvdaļa. Raganas un burvji pasargāja cilvēkus un apmetnes no neliešiem un gariem. Galvenie starp šiem seno slāvu aizstāvjiem bija zduhači - cilvēki, kas izmantoja pārdabiskas spējas, lai aizstāvētu savu ciematu un uzbrūk citiem ciematiem. Zinātnieki norāda, ka spirituālistu tradīcijas, visticamāk, ir modificēta Eirāzijas šamanisma forma.
Šamaniskās tradīcijas, visticamāk, uz rietumiem atnesa Trans-Sibīrijas somugru un urālu etniskās grupas. Senie slāvi bija māņticīgi cilvēki, un ideja par pārdabisko aizsargu labi saskanēja ar viņu ticības sistēmu.
4. Brauns
Mazas bārdainas vīriešu kārtas radības
Foto: listverse.com
Brūni ir mājsaimniecības stiprie alkoholiskie dzērieni, kas pirms kristietības slāvu mītos bija visuresoši. Lai arī kristīgajiem misionāriem lielākoties izdevās atbrīvoties no vecajām pagānu idejām viņu jauno ganāmpulka starpā, viņiem ticēja gadsimtiem ilgi. Brauniji bija mājas gari, mājas saimnieki un patroni, kurus parasti uzskatīja par labiem garastāvokļiem. Visbiežāk viņus attēloja kā mazus, bārdainus vīriešu kārtas radījumus, līdzīgus Rietumeiropas sadzīves stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem.
Daudzas leģendas vēsta, ka pīrādziņus bieži redzēja darbojamies pagalmā mājas īpašnieka aizsegā, kaut arī tajā laikā viņš ātri gulēja gultā. Retāk kareivis izpaudās kā kaķis vai suns. Ja cilvēki, kuru mājā viņš dzīvoja, bija rupji un nevīžīgi, tad kareivis viņiem sāka veidot dažādas intrigas. Ja viņi izturējās cienīgi un pienu un cepumus atstāja saimniecei, tad viņš palīdzēja ar mājsaimniecību.
5. Kikimora
Mirušā ragana vai gars
Foto: etsphoto.ru
Pretinieka gardēža pretstatā bija kikimora - ļaunais gars ikdienas slāvu mitoloģijā, kas īpaši bieži atrodams poļu un krievu stāstos. Kikimora bija mirušā ragana vai gars, kurš uzturējās mājā un kuru parasti uzskatīja par ļaunuma avotu. Parasti kikimora dzīvoja aiz plīts vai mājas pagrabā un sāka izslāpties, kad kļuva izsalkusi. Lielākoties kikimora terorizēja ģimeni, it īpaši, ja māja nebija kārtībā.
Saskaņā ar slāvu tradīcijām kikimora ienāca mājā caur atslēgas caurumu un gulēšanas laikā mēģināja nožņaugt cilvēkus. Lai tas nenotiktu, viņi naktī lasa lūgšanas un noliek blakus durvīm slotu. Tomēr parasti kikimora ļauni cilvēki, kuri neuzturēja savu māju kārtībā. Ja viņai patika māja, tad viņa palīdzēja rūpēties par vistām un citiem mājas darbiem.
6. Mokosh
Mātes Zemes kalpone
Foto: slavss.wordpress.com
Pirms kristīgā laikmeta sākuma Mokosh bija slāvu auglības dieviete, kurai galvenokārt ticēja Krievija, Ukraina un Polija. Viņu tradicionāli uzskatīja par Mātes Zemes kalpu - dabas dievieti. Atšķirībā no Mātes Zemes, Mokoshi 19. gadsimtā turpināja pielūgt. Ticība Mokosh, visticamāk, nāca slāvu zemēs no somugru ciltīm. Mokosh parasti tika attēlots kā klejotājs, kurš bija atbildīgs par dziju, dzemdībām un sieviešu aizsardzību.
7. Radegast
Cienījamais viesis!
Foto: listverse.com
Radegast ir viens no vecākajiem dieviem slāvu mitoloģijā. Tās nosaukums cēlies no diviem seniem slāvu vārdiem, kas nozīmē "dārgais viesis". Tāpēc tiek uzskatīts, ka Radegast tika pielūgts kā svētku un viesu dievs. Tiek uzskatīts, ka Radegast nēsāja melnas bruņas un bija bruņota ar mešanas disku.
Pētnieki uzskata, ka viņš bija nozīmīgs dievs vadītājiem un pilsētas domniekiem, jo pastāvēja tradīcija, ka persona, kas vada pilsētas domi, veica rituālu, kura laikā viņš uzaicināja Radegastku apmeklēt.
8. Černobogs
Viens no noslēpumainākajiem dieviem
Foto: rusgallery.info
No visām slāvu dievībām Černobogs ir viens no slavenākajiem un viens no noslēpumainākajiem. Šodien par viņu. izņemot vārdu, praktiski nekas nav zināms. Černoboga pieminēšana ir atrodama 12. gadsimtā dzīvojošā vācu priestera tēva Helmonda rakstos. Spriežot pēc Helmonda darba, Černobogs bija ļaunuma personifikācija.
9. Veles
Velez ir visa ļaunuma personifikācija un augstākā dieva antagonists
Foto: uu411.weebly.com
Senajā slāvu mitoloģijā ir dievs, kurš ir ļauna personifikācija un augstākā dieva Peruna antagonists. Mēs runājam par Velesu. Zinātnieki ir atraduši daudz avotu, kas apstiprina Veles ietekmi uz senajiem slāviem. Slāvu mītos Veles bija pārdabisks spēks, kas bija atbildīgs par zemi, ūdeni un pazemes. Tas ir bijis saistīts arī ar maģiju un liellopiem. Slāvi uzskatīja, ka Perūna un Velesa atrodas pastāvīgā konfrontācijā, un Peruna aizstāvēja cilvēku pasauli no Veles. Neskatoties uz to, tika uzcelti daudzi Velesam veltīti tempļi. Viņš bija arī mūziķu un bagātības patrons. Tā kā senie slāvi parasti nebija skaidri nodalīti starp labo un ļauno, Velesu neuzskatīja par pilnīgi sliktu.
10. Peruns
Pērkona dievs Peruns
Foto: listverse.com
Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka seno slāvu vidū pērkona dievs Peruns bija augstākais dievs. Visbiežāk tas atrodams vecos slāvu tekstos, un Peruna simboli ir ļoti izplatīti slāvu artifaktos. Parasti slāvi attēloja Perunu uz ratiņiem ar cirvi rokā (kuru viņš meta pret ienaidniekiem, pēc kura cirvis atgriezās rokā).
Arī Peruns izmantoja ugunīgas bultiņas vai maģiskus zelta ābolus, kas iznīcināja visu. Kad kristiešu misionāri pirmo reizi ieradās Kijevas Rusā, viņi mēģināja slāņus atšķirt no pagānu kultiem. Austrumos misionāri sāka apgalvot, ka Perūna ir pravietis Elija, un Rietumu misionāri Perunas tēlu aizstāja ar erceņģeli Miķeli.