Mazā budistu svētnīca Fayuan, Dharmas avota templis, atrodas mūsdienu Pekinas centrā. Tikai daži iesvētītie zina, ka tajā ir nenovērtējams dārgums, kuru nevar izmērīt nekādos zelta papīra sarakstos ar seno klostera budistu mūku gribu. Uz papīra lentēm hieroglifi tika kopēti no 15 tūkstošiem akmens plātņu.
Kopijas ir saudzīgi apkopotas un katalogizētas tāpat kā lielas bibliotēkas kolekcijas. 30 miljoni šo uzrakstu hieroglifu ir skaidri redzami, un tos var lasīt, neskatoties uz teksta arhaismu un sarežģītību.
Bet šādam kolosālam darbam mūsdienu budistu mūkiem nebija pietiekamu zināšanu, un pēc Ķīnas valdības ielūguma vācu eksperts Austrumāzijas mākslas vēstures jautājumos, Heidelbergas universitātes profesors Lothar Ledderose strādā pie tekstu atšifrēšanas.
Viss sākās ar akmens sietu ar hieroglifiem, kas tika atrasts 1956. gadā ciema skolā un satur precīzu norādi, kur meklēt zem zemes paslēptos dārgumus: “Zem pagodas, vienu soli uz sāniem, pazemes kešatmiņā ir paslēpti 4500 akmeņi ar šūtrām …” Tā cilvēki XX gadsimtā pirmo reizi viņi uzzināja par milzīgo akmens bibliotēku.
Yunju klosteris (Mākoņu klosteris), kas dibināts 6. gadsimtā, atrodas nelielas upes krastā kalnu grēdas iedvesmā, tikai 80 kilometru attālumā no Pekinas. Viens no mūkiem pārliecinoši parādīja profesoram Ledderose, kur atradās Dienvidu pagoda. Arheologi ātri atrada meklēto - 10 tūkstošus akmens plātņu.
Lielas, gludi slīpētas plātnes nav cieši pielipušas viena otrai. Mūki apdomīgi aizpildīja visas starp tām esošās spraugas ar mīkstu mīļu zemi, lai akmeņi nepieskartos. Hieroglifi tiešām palika neskarti.
Reklāmas video:
Atradumi tika pārbaudīti un nofotografēti. Turklāt no katras plāksnes tika izveidots nospiedums: uz slapja papīra tika uzklāts melnas tintes slānis un piespiests pie plāksnes virsmas tā, lai uz papīra paliktu negatīvs zīmju attēls.
Šīs izdrukas tika transportētas uz Pekinu. Vairākas desmitgades plātnes gulēja uz virsmas, un klostera apmeklētāji varēja tās redzēt. Tad mūki pamanīja, ka smilšakmens, uz kura tika izgrebti teksti, sāka drupināt, drupināt, un uz dažām plātnēm hieroglifi bija pilnīgi drupinoši.
Un seno plātņu saglabāšanai klosterī 1999. gadā tika uzcelta pazemes krātuve, kas aprīkota ar jaunākajām tehnoloģijām.
Jinghui klostera abats teica par jauno velvju: "Tas izglāba tūkstošiem gadu sutras un mierināja mūsu senčus." Senie raksti satur ķīniešu mūku testamentu, kas sastādīts tālajām nākamajām paaudzēm - plašu zināšanu kopumu, ko uzkrājusi attīstīta civilizācija tās augstākās labklājības laikā.
Budistu mūki pēcnācējiem ir saglabājuši dižās Budas sutras un viņa baušļus ticīgajiem - sīkas instrukcijas visiem gadījumiem: kā stādīt un audzēt kokus, kā palīdzēt dabai, lai izvairītos no bada un sērgas …
Tajā ir gadsimtiem ilgas zināšanas par cilvēku: medicīniskā informācija, morāles prasības un ļoti stingri noteikumi, kas regulē ikdienas dzīvi. Piemēram, pēc peldēšanās nebija iespējams izmantot aromātiskās eļļas; ēst bija atļauts tikai līdz pusdienlaikam; reizi nedēļā viņi gavēja - visu dienu neko neēda. Un vissvarīgākais aizliegums ir tas, ka jūs nevarat ēst gaļu!
Bet rodas dabisks jautājums: kāpēc mūki pielika tik daudz pūļu, lai slīpētu akmens plāksnes un grebtu hieroglifus, jo papīra un kokgriezuma apdruka tika izgudrota Ķīnā jau sen, un kopš 10. gadsimta. vai jūs jau esat izmantojis kustamā tipa tipogrāfiju?
Profesors Ledderose atšifrēja deviņu alu ierakstu, kuras klinšainajos kalnos mūki ar lielām grūtībām izpelnījās.
Tagad jūs varat redzēt tikai vienu no tiem - Pērkona ala. Ap 600. gadu jaunais mūks Chinwan izteica svinīgu zvērestu - lai saglabātu galvenās pasaules zināšanas tālajai nākotnei. Viņš iebāza alu klintī un no iekšpuses to izlika ar akmens plāksnēm ar tām iegravētiem hieroglifiem. Šīs ir pirmās 147 lappuses no akmens grāmatas 15 tūkstošiem daļu. Sākotnēji viņiem daudzus gadsimtus bija jāatrodas slepenā velvē.
Siena ar iespaidiem no klostera plāksnēm
Pats pirmais veltījuma uzraksts tika atrasts uz zārka ar relikvijām - sudraba kastīti, kas rotāta ar pērlēm. Chinwan to apglabāja alas vidū, un šis senais priekšmets vēlāk kļuva par budistu svētnīcu. Labajā pusē no 628. gada ieejas spītīgs mūks uzrakstīja: draudošus pareģojumus par nenovēršamu cilvēces nāvi un drūmo prognozi par tuvojošos vispārējo tumsu.
Nav skaidrs, kam bija paredzēti šie drausmīgie brīdinājumi. Varbūt tikai mums? Akmens bibliotēka negāja ne laikabiedriem, ne nākamajām paaudzēm - galu galā tā tika paslēpta un aizmirsta. Mūki ieeju Thunder Rolling Cave iepildīja ar smagu akmens bluķi.
Caur šauru spraugu, izmantojot kompaktu fotoiekārtu, var saskatīt galdus ar hieroglifiem - kopā 5000 akmens plāksnes. Uz tiem esošie hieroglifi ir tik skaidri, ka profesors Ledderose varēja kaut ko nolasīt monitora ekrānā: 7. gadsimta ķīniešu mūks. uzskaitītas tur vissvarīgākās - mūžīgās patiesības, kuras dažiem no zināmajiem būtu jāzina, lai izdzīvotu pasaules galā.
Ilgi mirušā ķīniešu gudrības apokaliptiskie pareģojumi ir pārsteidzoši precīzi un drausmīgi svarīgi: mežos plosās nežēlīgi ugunsgrēki, auglīgus laukus un pilsētas pārpludinās vardarbīgas straumes - dabas katastrofas izpostīs Zemi, un galu galā tā kļūs nedzīvojama.
Lopu nāve, nezināmas kaites, bads un nesaskaņas iznīcinās cilvēci. Tikai daži atlasītie tiks izglābti, viņi pārcelsies no pasaules uz nepieejamiem kalniem un dzīvos dziļās alās saskaņā ar Budas pavēlēm. Profesors Ledderose atšifrēja 30 tekstus, detalizēti aprakstot, kā tam jānotiek.
Tāpēc budistu mūki cilvēces nāves priekšvakarā ieguva visvērtīgākās zināšanas par pasauli no neiznīcināma un mūžīga materiāla. Viņi paslēpa "akmens grāmatas" neapdzīvotos kalnos, kur viņiem bija jāpārdzīvo katastrofas laikā. Viņi domāja, ka ne plūdi, ne mežu ugunsgrēki tur nenonāks. Kalna biezums aizsargās alas no viesuļvētras un "debesu klinšu krišanas" - meteorītiem.
Bet atpakaļ uz Pekinu, kur Lothar Ledderose atšifrē akmens grāmatas lapas, kuras sarakstījušas vairākas budistu mūku paaudzes.
Vācu zinātnieks nokļuva krāšņā alegoriskā sižetā, kura nozīme sakņojas pārsteidzošos jaunumos: ir otra akmens bibliotēka, kas ir gigantiska izmēra, turklāt nav paslēpta, bet atrodas atklātā kalnu nogāzē 500 km uz dienvidiem no Pekinas.
Svētā kalna pakājē atrodas templis par godu lielajam ķīniešu pravietim Menciusam, Konfūcija sekotājam, kurš dzīvoja 372.-289. BC. Akmeņi ar hieroglifiem atrodas augšpusē, haotiski izkaisīti pa kalna nogāzēm. Vai uzraksti uz tiem ir saistīti ar “akmens grāmatas” pareģojumiem, nav zināms.
Nodilušās kāpņu pakāpieni ved uz kalna augstuma vidu - tur atrodas neliels klosteris. 90 gadus vecais klostera abats sirsnīgi atver durvis un sirsnīgi priecājas par negaidītiem apmeklētājiem: viņš tur dzīvo viens pats. Jautāts par hieroglifiem uz akmeņiem, viņš saka, ka labi tos pazīst: "Šie akmeņi vienmēr ir bijuši šeit."
Akmeņi ar tiem cirstiem hieroglifiem atrodas uz nogāzes virs klostera. Kāpt kalnā ir ļoti grūti, un augšā pēkšņi paveras plaša plato. Lothar Ledderose un divi viņa ķīniešu kolēģi redzēja tur uz akmeņiem cirstus gigantiskus hieroglifus, kuru izmēri acīmredzami nebija paredzēti cilvēku uztverei! Daži no tiem ir pusmetru augsti, bet citi atrodas uz milzīgām klintīm, un no apakšas tos nav iespējams redzēt.
Bet, ja lielās un atšķirīgās zīmes ir novietotas vietās, kur cilvēki tās nekādi nevar redzēt, tad tām būtu vajadzējis redzēt kādu citu. Bet kurš? Citas pasaulīgas būtnes - dievi, eņģeļi, gari vai senči? Varbūt citplanētieši?
Ledcerose uzskata, ka tie tika cirsti 30 gadus agrāk nekā pirmās "akmens bibliotēkas" plāksnes. Viņš pieņem, ka jaunais mūks Chinwan zināja par šiem milzu rakstiem, un tieši viņi pamudināja viņu uzrakstīt galvenās zināšanas uz akmens un paslēpt to nedaudzajiem taisnīgajiem cilvēkiem, kuri izdzīvos pasaules galu.