Tā vēstures perioda Bizantijas impērija ir pasaule, kas piepildīta ar pils intrigām, nodevību un nežēlību, kas tiek izmantota cīņā par varu.
Viņš valdīja valsti kopš 527. gada AD - imperators Justinijs Pirmais, kurš gadsimtiem ilgi atstāja atmiņu, bet viņa sieva Teodora viņu pārspēja šajā jomā, jo tieši viņa bija tā, kas faktiski valdīja Bizantijā.
Interesanti, ka pēc piedzimšanas šādi uzplaukumi viņas liktenī nebija paredzēti, jo viņa piedzima vienkāršā cirka izpildītāju ģimenē, un, kad viņa auga, viņa kļuva arī par cirka izpildītāju. Tiesa, dievi viņai atņēma talantu cirka mākslā un bez vilcināšanās izvēlējās vieglāku iztikas veidu un kļuva par heteroseksuālu.
Hetero Fryne areopagus priekšā, glezna J.-L. Džeroms, 1861. gads, Kunsthalle, Hamburga.
Vai, vienkāršāk izsakoties, "pieklājīgi", kas dzīvo pie bagāta mīlnieka. Šajā jomā viņa atklāja īstu talantu, un viņa ieguva slavu kā izglītota un izveicīga meitene mīlestības priekos, bet kādā brīdī viņa nonāca Aleksandrijas patriarha Timoteja Ceturtā vadīto sprediķu ietekmē un nolēma pārtraukt ar savu amatu kā mīlestības priesteriene un sāka vadīt taisnīgu dzīve.
Ir vērts atzīmēt, ka viņas atteikšanās no senāko amatu uz zemes priesteriene parādījās viņas dzīvesstāstā pēc tam, kad viņa kļuva par ķeizarieni. Šajā sakarā vēsturniekiem ir lielas šaubas par atteikšanās no prostitūcijas faktu.
Godīgi sakot, jāatzīmē, ka hetero nav tas pats, kas "prostitūta", šo amatu var salīdzināt ar japāņu geišu. Bet, paturot to prātā, šāda nodarbošanās tajā laikā noteikti nebija uzskatāma par godpilnu.
Aktrise un kurtizāns Teodora pirms tikšanās ar imperatoru Justinianu. Francija, 1888. gads.
Reklāmas video:
Kļūšana par ķeizarieni Teodoru izmantoja savu spēku, lai "labotu" savu biogrāfiju. Piemēram, tiek aprakstīta Teodora tikšanās ar viņas topošo vīru un tā laika toreizējo imperatoru, troņa mantinieku Džastinu.
“Teodora staigāja Konstantinopoles ielās, un mantinieks Justinians, paskatījies pa logu, ieraudzīja viņu un uzreiz iemīlēja. Drīz vien mīlnieki apprecējās."
Ķeizariene Teodora. Mozaīka San Vitale bazilikā.
Bet, lai meitene no nabadzīgas cirka izpildītāju ģimenes, bijušā cirka izpildītāja un hetairas kļūtu par imperatora sievu, droši vien nebūtu pietiekami, ja viņa vienkārši staigātu pa Konstantinopoles ielām, bet viņai savas mīlestības prasmes vajadzēja likt lietā un tā laika vēsturiskajos dokumentos - šai versijai. izsekot.
Sāra Bernharda Sardū lugā Teodora (D. Klarinas zīmējums, 1902).
Tomēr tā laika vēsturnieki apgalvo, ka pēc kļūšanas par imperatora Teodora sievu viņa ne tikai sāka dzīvot taisnīgu dzīvesveidu, bet arī mēģināja izdzēst visas atsauces uz savu pagātni. Daži tuvredzīgi mīļotāji no viņas pagātnes neapdomīgi runāja par viņu attiecībām ar viņu, kad viņa bija heteroseksuāla un pēc tam, kad šādi stāsti pazuda bez pēdām. Pavisam drīz vairs nebija tādu cilvēku, kas vēlētos sabojāt ķeizarienes reputāciju.
Tiesa, par visām “taisnībām” ķeizariene, cenšoties atbrīvoties no savas “tumšās” pagātnes, ne pie kā neapstājās, un tieši viņa tiek kreditēta ar dēla noslēpumaino pazušanu, kurš viņai piedzima pat pirms laulībām ar topošo imperatoru. Pirms laulībām viņai izdevās dzemdēt meitu, taču brāļa liktenis pagāja un viņa dzīvoja mierīgi un ērti, un ķeizariene pat tuvināja dēlu un mazdēlu tiesai un deva ieguldījumu viņa laulībā ar ļoti ietekmīgā un slavenā komandiera Belisariusa meitu.
Un šāda taisnība un nežēlība sekoja roku rokā viņas dzīvē. Tātad Teodora lika zem pils uzbūvēt pazemes cietumu, kurā visi, kas uzdrošinājās šķērsot viņas ceļu, pazuda uz visiem laikiem. Ieslodzītie dzīvoja grāvja piķa tumsā, uz tā paša ūdens un maizes, un ķeizariene aizliedza saviem pārraugiem runāt ar ieslodzītajiem.
Imperators Justinian. Mozaīka San Vitale bazilikā.
Imperatoriālo pili, kas atrodas zem ķeizarienes, pastāvīgi satricināja visa veida intrigas. Komandiera Belisariusa sieva, kuras meita Teodora jaunībā apprecējās ar mazdēlu, tāpat kā viņa bija heteroseksuāla, bet, ja ķeizariene pacēlās tronī, salauza pagātni, tad Antonīna turpināja laulībā vadīt nemierīgo dzīvesveidu.
Belisārijs adoptēja zēnu, vārdā Teodosišs, un izaudzināja viņu tāpat kā savu dēlu, un, kad viņš auga, Antonīna padarīja viņu par savu mīļāko. Belisarius dzirdēja baumas par viņa sievas nepieklājīgo izturēšanos un vairākas reizes viņš pat "nozieguma" vietā atrada mīļotājus, bet pievēra acis uz notiekošo.
Bet, kad kalpi viņam pastāstīja par to, kas viņa guļamistabā notiek viņa prombūtnes laikā, viņš uzliesmoja un pavēlēja nogalināt Teodosiju. Bet kādam izdevās brīdināt izšķīdušo jaunekli, un viņam izdevās izbēgt no neizbēgamā soda. Un kas gaidīja brīvo Antonīnu? Nekas.
Pieklājība - vecākā Džozefa Heinca attēlojums Tullia d'Aragon.
Viņa spēja nomierināt savu vīru un pat no viņa saņēma piedošanu par viņas grēkiem. Belisārijs piedeva sievai un kā dāvanu kā izlīguma zīmi sniedza sievai tos kalpus, kuri par viņu bija ziņojuši. Antoņina pavēlēja nogriezt runātāju mēles, sasmalcināt tos gabalos, atlikumus salikt maisos un izmest jūrā. Belisārijs arī piedeva Teodosijam, kuram ļāva atgriezties tēva mājā.
Ir viegli uzminēt, ka drīz mīlas dēka starp Antonīnu un Teodosišu uzliesmoja no jauna.
Antonīnas dēls, kura vārds bija Photius, informēja Belisarius par viņa neuzticīgās sievas jauno dēku. Belisarius bija Photius patēvs un bez vilcināšanās ieteica nogalināt Teodosi. "Pasūtīts" mūsdienu valodā.
Viņas vīrs nolēma personīgi tikt galā ar Antoņinu. Kamēr viņš izšķīrās par nežēlīgas atriebības plāniem, Antonīnas dēls un rokaspuiši viņu noķēra, bet Fotiuss baidījās viņu nogalināt, baidoties no mātes atriebības. Joprojām svaigi atmiņā palika kalpi, kas maksāja par garo mēli.
Ķeizariene Teodora. Spānija, XIX gs.
Teodosiju atņēma no Antonīnas un viņas greizsirdīgā vīra un iemeta slepenā pazemes cietumā. Belisariuss bija pārliecināts, ka viņa sievas mīļākais ir izpildīts, un jau bija iecerējis rīkoties ar neuzticīgo Antonīnu, kad pēkšņi pati ķeizariene Teodora iejaucās šajā ģimenes trīsstūrī.
Viņai bija plašs spiegu un spiegu tīkls, kuri viņu informēja par gaidāmā drauga slepkavību. Teodora, izmantojot savu neierobežoto varu, ko nodrošināja viņas vīra amats, burtiski piespieda Belisariusu atkal samierināties ar sievu - netikli.
Belisārijs piekrita, sarīkojot zobus, taču viņš negrasījās tik viegli izlaist sievu no viņas nodevības un domāja, kā viņai atriebties un neļauties neizturēt ķeizaru.
Teodora arī netērēja laiku un uzdeva saviem spiegiem noskaidrot, kur paslēpies viņas drauga Teodosija mīļākais. Kad nebija iespējams noskaidrot viņa ieslodzījuma vietu, viņa lika nolaupīt Belisariusam lojālos cilvēkus un, spīdzinot viņus, uzzināt no viņiem, kur notika Teodosijs.
Civilizācija V. Teodora: Dejotāja, aktrise, ķeizariene.
Visvairāk cieta Photius, kuru Belisarius uzdeva nogalināt savas sievas mīļāko. Viņu slepeni nolaupīja ķeizarienes rokaspuiši un nežēlīgi spīdzināja. Tomēr, neraugoties uz visiem centieniem, Photius neatklāja Teodosius, kuru viņš bija nolaupījis, atrašanās vietu.
Bet tas neapturēja Teodora spiegus no sava drauga mīļāko atrašanas. Viņi viņu aizveda uz pili, un ķeizariene paslēpa viņu pilī. Pēc tam Antonīna viņu tur satika, veicot laulības pārkāpšanu zem imperatora pils jumta, kur viņas vīrs nevarēja iebrukt.
Nav zināms, cik ilgi šī izvirtība ilgs, bet Teodosišs negaidīti saslima un pēkšņi nomira.
Ķeizariene Teodora ar savu retinu.
Šie notikumi sniedz priekšstatu par Teodoras personību un viņas aizraušanos ar intrigām, un tie ne vienmēr bija tik "nekaitīgi".
Amalasunta - Ostrogotu karaliene valdīja ar savu jauno dēlu Atalaric, kurš tika uzskatīts par karali. Ostrogotus faktiski valdīja viņa, nevis viņas dēls, un noteikumi bija ļoti nežēlīgi.
Tomēr viņu izcēla ne tikai nežēlība, bet arī intelekts. Viņa bija laba politiķe un veidoja labas attiecības ar Bizantiju. Protams, nevienam patika nemitīgā nāvessodu izpilde, kas nepatika karalienei - sazvērestība bija nogatavojusies.
Cēli goti izplatīja nepatiesas baumas par karalieni, cenšoties nomelnot viņas godu. Piemēram, viņi teica. ka viņa izdara laulības pārkāpšanu ar kopīgu lietu. Turklāt nevienlīdzīgie mīļotāji pat gribēja aizbēgt, bet domājams, ka viņas māte, uzzinājusi par to, nosūtīja bruņiniekus, kuri sagrāba bēgļus un nogādāja viņus atpakaļ Ravennā (gotiskās valsts galvaspilsētā).
Sadraudzības mīļākais tika kastrēts un pēc tam izpildīts nāves soda viņa saimnieces Amalasuntas priekšā. Protams, viņa nevarēja piedot tik “pelēkajam kardinālam”, kurš bija gatavs piedot viņa mātei. Vienā no dievkalpojumiem viņa ielēja indi dievgalda kausā un deva dzērienu no kausa savai ienīstai mātei. Nāve karalienes māti apsteidza tieši pie baznīcas altāra ar bļodu rokās.
Džastins I un Teodora. Fotoattēli no A joprojām no 1954. gada franču un itāļu filmas Theodora, Bizantijas ķeizarienes.
Neatkarīgi no tā, vai šīs baumas bija patiesas vai arī tās bija meli, tas ietekmēja cilvēkus un jauno karali Atalarich, kurš viņiem pilnībā ticēja un ienīda savu māti. Lai viņu kaitinātu, viņš iekrita neierobežotā dzērumā un izvirtībā. Vai šāda rīcība kaitēja viņa mātei, nav zināms, bet pats karalis drīz nomira no sifilisa.
Viņas dēla nāve karalienei nebija labvēlīga, jo viņš nomira pirms pilngadības sasniegšanas un nekad nav kļuvis par īstu karali. Amalasunta bija viņas dēla regens, bet ne oficiālais troņa mantinieks. Vare aizbēga, un viņa, to vajādama, piedāvāja sevi apprecēt ar savu māsīcu Teodahadu, bet ar nosacījumu, ka viņš kļūs par karali tikai vārdos, bet patiesībā viņa valdīs valsti. Protams, viņš piekrita, viņi spēlēja krāšņas kāzas un viņš uzkāpa tronī, bet viņš neizpildīja solījumu un kļuva par karali, pavēlēja arestēt sievu.
Amalasntu arestēja un izsūtīja trimdā uz salas Bolsena ezera vidū Centrālajā Apenīnu salā. Bet Amalasunta negaidīja puvi šajā salā līdz savu dienu beigām un caur savu svītu viņa vērsās pie Bizantijas imperatora ar lūgumu patverties savā pilī.
G. Semiradskis. Sokrats atrod savu mācekli Alcibiades pie getra.
Ja Justīni piekristu, tad viņa kļūtu nepieejama saviem ienaidniekiem, un drīz viņa varētu atgūt troni, paļaujoties uz Bizantijas valdnieka varu.
Viņai viss varēja būt izdevies, taču Džastins pastāstīja sievai Teodorai par viņas lūgumu. Viņa izlikās, ka piekrīt, ka viņš palīdzēs Amalasunte. Tieši tāpat, kamēr viņas vīrs sūtīja vēstniekus, kuriem bija jāpieprasa karalienes nodošana viņiem, viņa lika viņu nogalināt.
Turklāt viņa deva rīkojumu tam pašam vēstniekam, kuru vīrs bija nosūtījis ar rīkojumu atbrīvot Amalasuntu un nogādāt uz Bizantiju. Tieši šeit kļuva skaidrs, kurš ir īstais Bizantijas valdnieks - vēstnieks pakļāvās nevis imperatora, bet gan viņa sievas rīkojumam.
Vēstniekam izdevās visu noorganizēt tā, lai šķistu, ka viņš ir gatavs to darīt pats. Viņš uz salu nosūtīja dižciltīgo gotu grupu, kuras radiniekus jau iepriekš izpildīja Amalasunta. Ierodoties ieslodzījuma vietā, viņi satvēra karalieni un verdošā ūdenī viņu dzīvu vārīja. Šī izpildes metode nerunā par gotu ārkārtējo nežēlību, tajā laikā šāda veida izpildīšana bija ļoti izplatīta ne tikai gotos, bet arī pašā Bizantijā.
Teodora sasniedza savu mērķi un apbalvoja izpildītāju ar apbalvojumiem un dāvanām. Viņa bija īstā Bizantijas valdniece. Vienkārša sieviete, kura ar sava prāta un nežēlības palīdzību vienmēr ir sasniegusi savus mērķus.
Kas viņa bija - grēcinieks vai svētais? Pat viņas laikabiedri to nevarēja izdomāt. Rakstiskajos vēstures avotos, kas pie mums nonākuši, viņa parādās nežēlīgas slepkavas tumšajos toņos un taisnās sievietes gaišajās drēbēs.