Tiek uzskatīts, ka tiklīdz cilvēku izdarīto grēku skaits sasniegs savu robežu, Dievs pazeminās dusmas uz mūsu zemes. Un īpaši tam Viņam ir četri jātnieki, četri uzticīgi karotāji, kas vienmēr un visur ir gatavi pārvaldīt savu taisnīgumu. Tieši tā viss ir aprakstīts Jaunās Derības pēdējā grāmatā. Jātnieku parādīšanos vajadzētu atvieglot, Jēzum atceļot četrus pirmos septiņus zīmogus Atklāsmes grāmatā. Grāmatā, kurā ierakstīti visi cilvēka darbi, gan labie, gan sliktie. Tagad iedomāsimies, ka šie četri jātnieki ir nolaidušies uz Zemes.
Vienmēr ir četri no tiem. Neatdalāmi Apokalipses jātnieki. Mērķis - karš - bads - nāve. Viņus bieži uzskata par Velna kalpiem, jo viņu vārdus un misijas ir grūti saskaņot ar Dievu. Tomēr ne viss ir tik vienkārši.
Apokalipses jātnieki ir spēks, kuru Dievs aicina sodīt cilvēci par tās grēkiem. Kā ļauni viņi tiek aicināti atjaunot kārtību pasaulē. Tajos viss ir simbolisks - vārdi, zirgi, notikumi, kas notiek ar viņu izskatu. Braucēji vienmēr stingri parādās viens pēc otra, katrs atverot nākamo zīmogu, un veic viņiem uzticēto misiju: sēj haosu un iznīcina pasauli.
Tātad, saskaņā ar Atklāsmes grāmatu:
Pirmais jātnieks staigā pa pasauli ar savu sniega balto zirgu, un viņa vārds ir Iekarotājs vai Mērķis. Baltā krāsa var attēlot gan taisnību, gan viltus taisnību, un braucēja vārds nekādā veidā neizraisa asociācijas ar kaut ko taisnīgu un tīru, kā arī to, ka ir apšaubāmi, ka blakus trim ļaunajiem braucējiem ir viens laba braucējs. Lai ko arī teiktu, bet karš, bads un nāve neizraisa labas asociācijas. Un mēris nedomā par pārdomām.
Otrais jātnieks brauc pa planētu ar savu ugunīgo zirgu, un viņa vārds ir War. Sarkans vienmēr ir saistīts ar liesmu, asinīm, aizraušanos, niknumu. Karš, ienākdams cilvēku pasaulē, rīkojas Dieva vārdā, izmantojot karu un uzbrukumu kā pārbaudījumu ticīgajiem. Braucēja rokās ir milzīgs, ar vēl nebijuša skaistuma divu roku zobens. Ar zobenu rokā viņš caur sāpēm un asinīm nes cilvēkiem patiesību un apgaismību. Tiek uzskatīts, ka zirga sarkanā krāsa ir mocekļu asinis, kuri gāja bojā Dieva godībai. Arī šī braucēja parādīšanās var nozīmēt pilsoņu karu, tas ir, sacelšanos pret pirmo braucēju un viņa iekarošanas misiju, kas vēlāk nes neko citu kā visu planētas iedzīvotāju nāvi.
Trešais braucējs pa zemi brauc ar zirgu kraukli, ir ierasts viņu saukt par badu. Bads, tāpat kā divi iepriekšējie jātnieki, personificē tās nelaimes un grūtības, kuras Dieva griba nodarīja cilvēkiem, lai sodītu vainīgos un pārbaudītu ticīgo izturību. Braucējs parasti tur līdzsvaru savās rokās, kas nozīmē līdzekli pārtikas sadalīšanai pārtikas trūkuma laikā. Šis ir vienīgais jātnieks, kurš var runāt, un, kad viņš parādās, viņš raida par gaidāmo graudu trūkumu, kas cilvēkiem sola nāvi badā, un attiecīgi par graudu cenu pieaugumu, kamēr vīna cena paliek nemainīga. Galu galā ticīgos kristiešus vīnu izmanto sakramentā, un tas joprojām ir pieejams. Viņa zirga krāsa ir melna, nāves, bēdu, sēru krāsa.
Ceturtais jātnieks, apdzenot bālu zirgu, nes pasaulē slimības un visa veida vīrusus - viņa vārds ir Nāve. Šis ir vienīgais braucējs, kura vārds Elle var stāvēt aiz muguras. Viņš ir tieši saistīts ar mirušo pasauli, un viņam ir dots spēks paņemt cilvēku dzīvības. Tas iemieso Dieva dusmas nevainīgi zaudētajiem ticīgajiem, un Ceturtais jātnieks tiek sūtīts atriebties grēciniekiem. Dažādos avotos viņš tiek attēlots dažādos veidos. Dažos viņš ir skelets uz zirga ar zobenu vai izkapti rokā, citās viņš ir neticami glīts vīrietis, kurš caur skūpstu var dzert cilvēka dvēseli. Jebkurā gadījumā nāve ir nāve.
Reklāmas video:
Pēc tam, kad braucēji galops pa zemi, HELL nolaidīsies uz Zemes.
Dienu vairs nebūs, saule nepacelsies debesīs. Viss pasaulē ienirs tumsā, dzīvnieki izmirs, zāle pārstāj augt un upes plūdīs atpakaļ … Dzīvie sāks mirušos apskaust, un mirušie augšāmcelsies no viņu kapiem …