Čigāni visu savu dzīvi ir ieskauti ar spekulācijām, stāstiem un mītiem, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē. Un visi šie mīti ir stingri iesakņojušies ne tikai parasto cilvēku, bet arī rakstnieku un žurnālistu prātos.
Mēģināsim izdomāt, kas ir patiess apgalvojumos par čigāniem, un kas ne gluži.
Čigāni ir nomadu cilvēki
Jūs nevarat iedomāties čigānu viesabonēšanu kā bezmērķīgu klejošanu vai romantisku tieksmi pēc vietām. Gadsimtiem ilgi amatniecība bija dzīves pamatā lielākajai daļai no viņiem, čigāni bija kvalificēti tirgotāji, prasmīgi kalēji, juvelieri un zirgu audzētāji. Tāpēc šī parādība bija pamatota ar ekonomiskiem apsvērumiem: nometnes amatniekiem bija nepieciešami savu produktu tirgi, māksliniekiem priekšnesumiem bija nepieciešama jauna auditorija, zīlniekiem bija nepieciešama klientu maiņa. Katrā ziņā pārvietošanās laukums bija noteikts un salīdzinoši mazs - apmēram 300–500 km². Un pat saskaroties ar nelabvēlīgiem apstākļiem, romi nesteidzās pamest teritorijas, kurās viņus vajā. Šādi parādījās sinti etniskās grupas Vācijā, Kalē Spānijā un ceļotāji Anglijā. Viņiem izdevās izdzīvot likumdošanas ceļā organizētas vardarbības laikā.
PSRS jau 1956. gada oktobrī tika izdots Augstākās padomes Prezidija dekrēts "Par čigānu ievešanu, kas iesaistīti darbaspēka nesamērīgumā", kas nomadu čigānus pielīdzina parazītiem un aizliedz nomadu dzīves veidu. Kopš tā laika ir pagājuši 60 gadi, un šodien katram Krievijas romam ir savas mājas (reti sastopami izņēmumi, kas saistīti ar marginālu raksturu, tikai apstiprina šo noteikumu).
Reklāmas video:
Čigāniem ir barons
Šī koncepcija radās Krievijas teritorijā un ir saistīta ar Johanna Štrausa operetes "Čigānu barons" iznākšanu 1885. gadā. Čigānu valodā ir vārds “baro”, kas nozīmē liels, kombinācijā “baro manush” vai “paradise baro” - liels cilvēks, svarīga persona. Sakarā ar Eiropas valodās pastāvošā vārda “baro” un vārda “barons” līdzību, runājot par čigāniem, tika lietots pēdējais jēdziens.
Lielākajai daļai romu etnisko grupu nav kopienas līdera vai liela cilvēka, izņemot kelderus. Jebkurā gadījumā barosi ir cilvēki, kuri ir vairāk izglītoti nekā citi, vai vienkārši dzīvo labāk, tāpēc viņiem var lūgt padomu, un viņi ir tie, kas veic dialogu ar varas iestādēm.
Čigāni zina, kā hipnotizēt un uzminēt
Čigāni brīnišķīgi mulsina un novērš uzmanību, bet nav hipnotizējoši.
Čigāniem vajadzēja nopelnīt naudu, un, tā kā visa Eiropa uz viņiem skatījās kā uz dīvainiem un noslēpumainiem cilvēkiem ar pārdabiskām spējām, piedzīvojumu meklētāji vienkārši sāka izmantot šo stereotipu. Čigāni labi zina, ka cilvēkam ir piecas maņas, un, lai dezorientētu cietušo, tie vienlaikus jāielādē vienlaicīgi: redze - ar spilgtām drēbēm, dzirde - ar ātru runu, smarža - ar specifisku smaržu, pieskāriens - vienkārši glāstot upuri … Un čigānam galvā joprojām ir miljons nepieciešamo prasmju cilvēka psiholoģijas jomā, kuras viņam tiek mācītas kopš bērnības. Tas ir vienkārši, bez maģijas.
Čigāni ir viena tauta
Izteicienu “čigāns - viņš ir čigāns Āfrikā” paši čigāni nekad nav sapratuši, jo viņi ir sadalīti pilnīgi dažādās etniskās grupās, kurām ir savas valodas, paražas, reliģijas, profesijas un folklora.
Pat paši čigāni ir izgudrojuši daudz teicienu par šo partitūru: “Kazhnoneste narodoste ekh chib, romende but chiba” (“Katram cilvēkam ir viena valoda, čigāniem ir daudz valodu”), “Kitik Roma, dakitik paraža: con līgava torginela, con free es lan chorla”, pūra vairs nav”(“Cik daudz čigānu, tik daudz muitu: kas pārdod līgavas, kas viņus zog bez maksas, kurš tos atdod ar pūru”) - par to raksta pazīstamais čigānu zinātnieks Nikolajs Besonovs.
Čigāni vīrieši nēsā auskarus
Internetā var lasīt, ka auskars čigāna ausī nozīmē, ka viņš ir vienīgais dēls.
Cits paziņojums ir tāds, ka vecie cilvēki, iespējams, valkāja lielus auskarus, kurus sauca par “čigānu pakavu”, tāpēc laime bija pavadīta. Bet Krievijā čigāna attēls ar auskaru ausī iesakņojās, pateicoties "The Elusive Avengers" un Yashka the čigānam. Faktiski čigāniem auskars ir tikai sievietes tēla sastāvdaļa. Čigānu zinātnieks Kirils Kozhanovs pat vienā no rakstiem rakstīja, ka, satiekoties ar čigāniem-kotlyariem (viņi dzīvo Krievijas Federācijas teritorijā), ar kuriem viņš ir diezgan draudzīgs, viņi vienmēr lūdz noņemt viņa auskaru.
Romi nestrādā un nemācās
Jebkurā tautā, ieskaitot čigānus, ir svītrots pilsoņu slānis. Viņiem patiešām ir tikai pamatizglītība un viņi nodarbojas ar nelegālu preču tirdzniecību vai pārdošanu.
Bet ir daudz šīs tautības pārstāvju, kas ir asimilēti uz zemes, uz kuras viņi dzīvo: viņi ciena savu kultūru, kalpo valstij, studē zinātni utt. Katru gadu Prāgā notiek romu kongress, kurā tiek piesaistīti labākie romu etnisko grupu pārstāvji. Dziedātājs un mūziķis Elviss Preslijs, Nikolajs Slichenko (aktieris un Maskavas mūzikas un drāmas čigānu teātra Romen vadītājs), Zlatans Ibragimovičs (futbolists), Ivans Rom-Ļebedevs (padomju aktieris), Dufunija Višņevska (filmas režisors), Tonijs Gatlifs (filmas režisors, Kannu kinofestivāla balvas ieguvējs), Aleksejs un Mihails Iļinski (rakstnieki), Aleksandrs Berdņikovs (mūziķis, grupas "Saknes" dalībnieks) - ar to čigānu saraksts, kuri devuši ieguldījumu zinātnē un kultūrā, nebeidzas, un cerēsim, ka viņš tikai augt.
Čigāni nekad nav dienējuši armijā
Pareizāk būtu teikt - viņi nekad nav sākuši karu. Bet viņiem nācās paņemt ieročus, turklāt ne reizi vien.
Vēstures gaitā dažādu valstu romi tika iesaistīti bruņotos konfliktos: viņi karoja par un pret Osmaņu impēriju, cīnījās Francijas karaļa Henrija IV armijā, dienēja Portugāles karaspēkā, krievu romi stāvēja Tēvzemes aizsardzībā 1812. un 1941. gadā, un utt. Viņi dienēja kājnieku, aviācijas un tanku spēkos; ļoti daudziem tika piešķirtas medaļas un ordeņi.
Čigāni ir brīvi mīloši
Mīta par bezmaksas čigāniem izplatīšanos lielā mērā sekmēja dzejnieks Aleksandrs Puškins, kurš romantiskajā dzejolī "Čigāni" izveidoja kaislīgās čigānu sievietes Zemfiras tēlu. Diemžēl skaistais stāsts ir tālu no realitātes. Zemfira bija dzimtcilvēks. Turklāt visa viņas izturēšanās ir pretrunā ar čigānu ģimenes tradicionālo dzīves veidu, kurā tiek ievēroti stingri morāles noteikumi. Meitenei jāsaglabā tīrība, līdz viņa apprecēsies - pretējā gadījumā viņa piedzīvos vispārēju nosodījumu. Viņa var apprecēties tikai ar savas tautības pārstāvi (un vecāki viņu izvēlas līgavaini). Un pēc kāzām čigānai it visā jābūt padevīgai vīram. Tātad reālajā dzīvē Zemfira romantika ar svešo Aleko diez vai bija iespējama pilnā skatījumā uz visu nometni.
Tikmēr ar vieglo Puškina roku mīts par čigānietes raksturu devās pastaigā pa visu pasaules literatūru. Puškina tēla šarms ietekmēja arī Prosper Merimee, kurš izveidoja leģendāro Karmenas tēlu. Šai varonei ir arī maz kopīga ar īstu čigānu sievieti, taču jau vairāk nekā 100 gadus viņas tēls maisa cilvēku dvēseles, iedvesmojot dzejnieku un komponistu darbus.
A. Kozakevičs. * Nozagts bērns *. H., M. 1880. gadi.
Nozagti bērni
"Guļ vēl - vai čigāns tevi nozags!" Ar šo frāzi mātes biedēja bērnus ne tikai šeit, Krievijā, bet arī visā Eiropā. Stereotips ir tik iesakņojies, ka tikai daži cilvēki par to šaubās. Vai jūs zinājāt, ka čigāni kļuva par apmelošanas upuri?
Diemžēl ne tikai folkloras tradīcijas, bet arī māksla ir strādājušas, lai izveidotu neizskatīgu tēlu. Ar pastāvīgu izturēšanos, kuru ir vērts labāk pielietot, dzejnieki un rakstnieki ķērās pie tik iespaidīga sižeta kā mazuļa nolaupīšana garām braucošā nometnē (tā, protams, ka finālā tika atrasti īstie vecāki). Tagad tikai nedaudzi atceras Aleksandra Hardija traģikomēdiju "Skaistais ēģiptietis" vai Jevgeņija Skripaļa "Čigāns". Turklāt ir aizmirsts Žana Pjēra Kamusa 17. gadsimta novele "Nevainīgais ēģiptietis". Bet izcilā franču dramaturga Moljēra veidotā luga "Skapina triki" jau ir labāk pazīstama.1
Atgādināsim arī Cervantes "Čigānu". Šī romāna varoni Preciosa nolaupīja bērns no dižciltīgās ģimenes. Visiem šiem darbiem savulaik bija nozīme čigānu fobijas apsūdzībā. Tomēr ir zemes gabali, kas ietekmē pašreizējās paaudzes zemapziņu. Kurš gan neatceras, ka Esmeralda Hugo romānā ir Francijas pilsētas sievietes nozagtā meita? Un kurš gan nezina Figaro laulības beigas? Ikviens, kurš ir noskatījies šo spožo komēdiju, zina, ka Figaro kļuvis par mānīgiem čigāniem jau zīdaiņa vecumā, un patiesību izzināt palīdzēja tikai īpaša zīme uz ķermeņa, ko uzlika apdomīgi vecāki.
Kopumā visa veida dzimumzīmes, amuleti uz kakla un citi atribūti, kas nepieciešami atpazīšanai pēc daudziem gadiem, ir tik standarta literārā tehnika, ka dažreiz tā kļūst vienkārši garlaicīga. Tātad nozagto bērnu temats tika izstrādāts stāstos, tabloīdu preses rakstos, komiksos un bērnu lugās.2 Un tad kino iesaistījās. Ješenija no sensacionālās meksikāņu filmas atkal nav čigāniete ar asinīm, un viņas parādīšanās svešā vidē ir apslēpta nelegāla darījuma miglā.
Vai ir kāds brīnums, ka mīts sabiedrības apziņā joprojām pastāv līdz mūsdienām? Tikai daži cilvēki vēlas dzirdēt, ka reālajā dzīvē ļaundabīgu čigānu bērnu zādzības notiek tikpat "bieži" kā kanibālisms.
Ļoti nozīmīgs gadījums notika 1802. gadā Anglijā. Kāda Marija Kellēna lūdza policistu palīdzību. Viņa sacīja, ka čigāni, kas gāja garām Plimutam, viņu ar spēku vilka prom. "Nolaupītāji" tika nekavējoties arestēti, sākta izmeklēšana - un kas tad? Izrādījās, ka nekaunīgā meitene bija izbēgusi no darbnīcas Rohitā un lūgusi patvērumu nometnē. (Es paskaidrošu, ka Anglijas darbnīcas tajā laikā bija kaut kas līdzīgs smaga darba cietumiem, un tur varēja nokļūt jebkurā vecumā.) Kad tika atklāta patiesība, tiesneši bija tik sašutuši par bēgļa nodevību, ka čigāni tika atbrīvoti no apcietinājuma, un pabalstu pat iekasēja.
Bet nometnēs nebija neviena taisnīga bērna? No kurienes?
Neaizmirsīsim, ka romi ir cilvēki tāpat kā visi pārējie. Viņiem ir arī bērni bez pāriem. Diez vai ir vērts izskaidrot, kāda nelaime tā ir ģimenei. Šādos gadījumos cilvēki parasti dodas adopcijai …
Tagad ielieciet sevi nomadu čigānu kurpēs. Protams, viņi labprātāk uzņemtos paši savas asinis, lai audzinātu bērnu. Bet, pat ja mazais čigāns palika bārenis, par viņu rūpējās tālu radinieki. Čigānu klans parasti ir ļoti sašutis, tāpēc nevajadzīgs bārenis nacionālajā vidē bija ārkārtīgi reti. Kas jādara bezbērnu pārim? Bija tikai viena izeja. Adoptēt vai adoptēt ārvalsts pilsonību.
Kas notika praksē. Un bez nolaupīšanas. Čigāni daudzos ciematos mēdza stāstīt par likteni. Agrāk vai vēlāk viņi atrada bērnu, kurš tika uztverts kā "papildu mute". Pēc tam romi panāca vienošanos vai nu ar saviem radiniekiem, vai ar zemnieku kopienu. Un ļoti bieži adopcija pat tika dokumentēta. Tā, ka tad neviens neliecās. Izrādās, ka vai nu romi audzina bāreņus, vai arī viņu pašu bērni kļūdaini rīkojas ar zagtām precēm to neraksturīgā izskata dēļ.