Viņš drosmīgi tuvojās salnajā tvaikā ieskautajam “stabam”, nometās ceļos un sāka lūgt. Ūdens stabs sāka lēnām krist, un drīz ūdens avotā nomierinājās, it kā nekas nebūtu noticis. Viss notika Tā Kunga Kristības svētkos
Oriolas reģionā ir svēts Andrejevska avots. Ilgu laiku tajā esošais ūdens tiek uzskatīts par dziedinošu. 2014. gada vasarā es arī apmeklēju šo vietu un tikos ar avota, rakstnieka un dzejnieka Gavrilina, Vjačeslavu Aleksejeviču. Viņš ir dzimis Andreevkas ciematā. 1975. gadā Vjačeslavs tika iesaukts Padomju armijas rindās. Viņš dienēja Melnās jūras flotē, krāšņajā Sevastopolē. Pēc demobilizācijas nezināms spēks aizvilināja Vjačeslavu Gavrilinu atpakaļ uz dzimteni. Varbūt Providencei bija vajadzīgs šo vietu hronists, jo tur atrodas brīnišķīgs kristāldzidra ūdens avots, kas iet cauri zilā māla atradnēm, kas bagātināts ar vismazākajām sudraba daļiņām. Pēc ģeologu domām, tas ir pilnīgi pietiekami, lai attīrītu ūdeni no sāļiem un piesātinātu to ar sudraba izotopiem.
Bet kāpēc avots tiek uzskatīts par svētu? Tas bijušo jūrnieku ieinteresēja tik ļoti, ka viņš sāka vākt leģendas un veco ļaužu stāstus par viņu. Ilgu meklējumu rezultātā tika publicēta viņa grāmata "Andreevsky pavasara stāsti un leģendas".
Ikona uz plaukstas
Šeit ir viens no šiem stāstiem (nevis leģendām). Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados ciema bērni smalkā vasaras dienā ganīja zosis pļavā netālu no avota. Deviņus gadus vecā Vasja devās uz pavasari dzert. Viņš noliecās virs kristāla taustiņa, kas brāzās no Zemes mātes dziļumiem, un pēkšņi no zem krasta plaukstā izlidoja neliela ikona, kas bija skaista kā dievišķs redzējums. Vasja uzmanīgi paņēma to savās rokās un nesa mājās. Viņa slimā māte lūdza lūgšanu pirms šī brīnuma un lika dēlam ņemt ikonu atpakaļ. Vasja nolaida ikonu ūdenī, un, apkārtējo zēnu ziņkārīgajiem skatieniem, ikona devās zem krasta.
Vasjas māte drīz vien atguvās, un vārds par šo notikumu izplatījās visā rajonā. Vienā no baznīcas brīvdienām pie avota ieradās garīdznieki no kaimiņos esošās Lukovskas baznīcas. Ar lielu cilvēku pūli tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums un iesvētīts avots. Viņi teica, ka iesvētīšanas laikā ikona atkal parādījās, bet nevienam netika dota. Un Vasja no saviem vienaudžiem saņēma segvārdu Vasya-svyatik.
Kādu rītu viņa māte sūtīja vecāko meitu ņemt ūdeni. Pēc dažām minūtēm meitene atgriezās ar tukšu spaini un sacīja, ka no avota debesīs lej ūdens stabs, un cilvēki nezina, ko darīt. Vasja lēnām nokāpa no plīts, paņēma spaini, izgāja uz ielas un aizskrēja uz avotu. Viņš drosmīgi tuvojās aizsaltajam tvaikam apņemtajam “stabam”, nometās ceļos un sāka lūgt, aizēnojot sevi ar Krusta zīmi. Ūdens stabs sāka lēnām krist, un drīz ūdens avotā nomierinājās, it kā nekas nebūtu noticis. Vasja nokāpa ūdeni un atgriezās mājās. Viss notika Tā Kunga Kristības svētkos.
Šeit ierodas karavīri
Reklāmas video:
Un šeit ir vēl viens pārsteidzošs stāsts, ko viņa vecmāmiņa pastāstīja Vjačeslavam.
1943. gadā mūsu artilērijas baterija atradās ārpus Andrejevkas nomalē, atbrīvojot no ienaidnieka. Siltā augusta dienā šeit sākās sīvas, asiņainas cīņas. Visu dienu rietumos bija dārdoņa. Debesis tajā virzienā apmāca melni violeti mākoņi. Tikai vakarā kaujas dārdoņa pamazām sāka mazināties. Dienas beigās Vjačeslava vecmāmiņa devās uz akumulatora atrašanās vietu, lai paņemtu tur esošos zēnus. Artilērijas mākslinieki nemierīgi raudzījās uz ugunsgrēku kūlojošo horizontu, un tuvumā apklusa bērni, kas apklusa. Un pēkšņi, tiklīdz aiz horizonta pazuda saules disks, šķita, ka pāri debesīm pārvietojas karavīru kolonnas.
Klusa formēšanās laikā karavīri devās uz austrumiem pa debesu ceļu. Tikmēr debesu austrumu pusē, gandrīz virs avota, karājās spilgta varavīksne, un zem tā sāka parādīties sniega balta tempļa kontūras ar ziliem kupoliem un spīdošiem krustiem. Tempļa durvis bija plaši atvērtas, un lēnām ienāca karavīru rindas. Vecmāmiņa nokrita uz ceļiem un sāka lūgties. Pistoles, kas stāvēja tuvumā, noņēma cepures. Un karavīri turpināja staigāt un staigāt. Daži ar ieročiem, citi bez. Formas, kas pārklātas ar pelēkiem putekļiem, bija sabojātas un sagrieztas ar šrapneļa palīdzību, caur caurumiem mizoti netīri, asiņaini pārsēji. Svinīgais un briesmīgais redzējums turpinājās vairākas minūtes, līdz vakara drūmums nokrita uz zemes.
Ūdens un uguns
Un šeit ir tas, ko stāstīja vecais ciema iedzīvotājs. Reiz pie viņa no pilsētas ieradās mazdēls. Reiz netālu no avota viņš gribēja mazgāt automašīnu. Vectēvs viņu apturēja, stāstot stāstu no savas bērnības. 1941. gadā viņš ieraudzīja mehanizētu vācu kolonnu, kas pārvietojās gar avotu. Zēns paslēpās krūmos un skatījās. Vācieši dzēra no ūdens avota, ielēja to kravas automašīnu tvertnēs un pēc tam pārvietojās tālāk. Pēc dažām minūtēm vairākas automašīnas aizdegās. Karavīri izcēla ugunsgrēkus, domājot, kāpēc iekārta aizdegās. Tikmēr vadošie transportlīdzekļi nolaida tiltu un iestrēga dubļainā straumē. Vācieši turpināja līdz vakaram. Pēc šī stāsta veco ļaužu mazdēls nepazuda avotu.
Tā mūsu zeme un ūdens satika ienaidnieku.
Pagājušā gadsimta 60. gados kaujinieki ateisti mēģināja iznīcināt avotu. Viņi uzlika viņam virsū dūšīgu akmens plāksni. Bet ūdens iznīcināja augsni, un vienā no patrona brīvdienām cilvēki redzēja, ka šis bloks tika izmests vairāku metru attālumā, un ūdens izlauzās brīvs, nogādājot ciešanas gan ķermenim, gan garam.
Vladimirs Konstantinovs