1. Lelya (Lelya, Lyulya, Leela)
5. maijā (zāle) saskaņā ar veco stilu 22. aprīlī slāvi svinēja Ļejas dienu, pretējā gadījumā - Ļelņiku jeb Krasnaja Gorka. Līdz šai dienai tiek uzskatīts, ka laulības, kas noslēgtas Krasnaja Gorkā, vienmēr ir laimīgas un uz mūžu. Kāpēc ir tā, ka? Jā, jo šī ir Lelīnas diena, un Lelija ir kopā ar mums …
Ļeja ir Marijas un Živas māsa. Viena no trim meitām, kas piedzima Ladai pēc tam, kad viņa ēda svēto līdaku, kas nozvejotas skābā krējuma ezerā.
Lelija.
Lelya ir meitenīgas tīrības un nevainības iemiesojums, gars, kas aizsargā visas jaunās sievietes, kuras sasniegušas vecumu, kurā viņas kļuvušas par līgavām. Šī nav dieviete, ne elks un ne elks, kā tagad kļūdaini tiek uzskatīts. Neziņa par slāvu pasaules uzskatu pamatiem, neziņa un augstprātība izraisīja pastāvīgu mītu, ka mūsu senči bija “elku pielūdzēji”.
Cilvēkiem ar ierobežotu domāšanu, nespējot saprast un izprast viņu apziņai nepieejamos jēdzienus, šķita, ka slāviem ir primitīvas, viņuprāt, idejas par pasaules uzbūvi. Patiesībā viss ir tieši pretēji. Tas viņiem nav saprātīgi, viņiem bija jāizskaidro, kas ir Lelya viņu izpratnei pieejamo attēlu veidā. Aptuveni tādā pašā veidā viņi tagad skolniekiem skaidro, kas ir elektriskā strāva. To nav iespējams pieskarties, saost un redzēt. Bet to ir viegli iedomāties dažu "kļūdu" formā, kas darbojas gar vadiem.
Par nesaprātīgu viņi vizualizēja arī Lelijas tēlu kā skaistu jaunu blondu meiteni ar zilām acīm. Kā gan citādi izskaidrot, kāda ir mātes mātes instinkta pamodināšanas enerģija meitenē? Dabā šī enerģija skaidri izpaužas pārejā no agrā pelēkā pavasara uz pirmo apstādījumu fāzi. Šis vēl nav laiks, kad daba ir gatava nest augļus, bet tas ir tieši tas brīdis, kad parādās visas gatavības pamošanās un izaugsmes pazīmes turpmākai ieņemšanai.
Tāpēc Lelijas attēls atšķirībā no Živas, Marijas un Ladas attēliem tiek uzskatīts tikai saistībā ar dabu. Tāpat kā agrā pavasarī, kas vairs nav ziema, bet pavasarī, kas vēl nav uzziedējis visiem zaļumiem, Lelija vairs nav meitene, bet joprojām nav sieviete. Bet viņai ir Ģimenes spēks, tāpēc viņa tiek uzskatīta par vienu no nodarbinātajām sievietēm kopā ar Ladu un Makoshu. Viņa ir Ģimenes visspēcīgākās un radošākās enerģijas, mīlestības enerģijas, kas ir spēks, bez kura ģimenes turpināšana nav iespējama, diriģente.
Reklāmas video:
Daudzu tautu kultūrās aļņu govij tika piešķirta līdzīga loma. Nav nejaušība, ka krievu tradīcijā Ļēlas attēls tika attēlots kā aļņu govs. Vēl viens Lelya simbols ir bērzs.
Ļelņika svinību rituālā puse ir ļoti ziņkārīga. Patiesībā šī ir spēle, kurā izlozes kārtībā tika izvēlēta viena no meitenēm, kura kļuva par visu spēļu saimnieci un organizētāju uz visu svētku laiku. Spēles notika visaugstākajā vietā, kas atradās netālu no mājokļiem, to sauc par Krasnaja Gorka. Tur viņi uzstādīja solus, kas pārklāti ar izšūtiem dvieļiem, un izklāja sieru, biezpienu, maizi, sviestu, skābo krējumu, piena krūzes un … Krāsotas olas (!!!). Olas - Lieldienu olas, krāsotas un nekrāsotas, ar krāsotiem dzīvnieku, galvenokārt aļņu un briežu, attēliem. Tieši šeit meklējamas olu krāsošanas tradīcijas saknes Lieldienu urvam.
Ēdienu jaunieši ēda nevis kā parasti, sēdēdami pie galda, bet gan spēļu laikā. Ikviens, kurš gribēja ieturēt pauzi, ieradās uz soliņiem un palutināja sevi, lai arī kāda acs to varētu atrast. Un pēc tam viņš atkal pievienojās vispārējai spēlei. Ļoti līdzīgs bufetēm, vai ne?
Ir vēl viena kurioza sakritība. Sanskritā ir lietvārds "lila" vai "leela", un tulkot krievu valodā tas nozīmē "spēle". Protams, tā var būt nejauša sakritība, taču, visticamāk, tieši Ļelniks, jautrība sarkanajā kalnā, kļuva par indiāņu pašas “spēles” jēdziena personifikāciju.
Dažās Rietumu kultūrās ir saglabājušās Ļelņika svētku atbalsis. Grieķi sauca Lelya Persephone. Un itāļi sauca Krasnaja Gorka Primavere. Tas izklausās kā mājiens pašiem itāļiem, viņi saka, iemācieties krievu valodu, un varbūt jūs sapratīsit, ka primavere nav “pirmais zaļš”, bet gan “pirmā ticība”. Tie. pirmā kultūra, kas kopīga visām Eirāzijas tautām.
2. Yarilo (Yarila, Yarovit, Jaromir)
Yarilo ir Dodola un Veles dēls, Saules iemiesojumu vidusdaļa, vecāks par Dahhdbog un jaunāks par ziemas Saules valdnieku - Khorsa. Tas ir izmisīgs, nevaldāms visa jaunā, vīriešu pavasara hipostazes, dzimšanas gars. Nav nejaušība, ka Jarilina dienu pēc vecā stila svinēja pēc Lelijas dienas - 6. maijā (travenia), 23. aprīlī. Un nav nejaušība, ka saskaņā ar slāvu mītiem Yarilo kļuva par Lelijas pirmo mīļāko. Tiesa, šī mīlestība nekļuva par savstarpēju. Yarilo atzinās Lēlai, ka viņš nespēj viņu mīlēt vienatnē, jo viņš ir iemīlējies viņas māsās Maru un Živu. Jebkurā gadījumā viņš mīl visas sievietes - gan cilvēciskas, gan nemirstīgas. Un Ļeja vēlāk kļuva par Finista sievu, dzimusi Semargla.
Yarilo ir savvaļas pavasara iemiesojums. Viņš cieta Māra niknā aukstuma un nāves saimnieces rokās, izlauzās brīvībā un ienāca niknumā, atdzīvinot mirušos, atjaunojot iznīcinātos, radot jaunu dzīvi. Viņš, tāpat kā Lelya, ir apveltīts ar paša Stieņa dāvanu, spēj radīt jaunu dzīvi.
Sākotnēji vārdam dusmas bija atšķirīga nozīme nekā tagad. Dusmas ir jēdziens, kas piepildīts ar ārkārtīgi pozitīvu nozīmi, un tas bija saistīts tikai ar pavasari, atdzimšanu un jaunas dzīves parādīšanos. Tāpēc labību, kas iestādīta pavasarī, sauc par "pavasari", un kviešu lauku agrāk sauca par "yaritsa".
Lai cik paradoksāli tas liktos no pirmā acu uzmetiena, ūdens plūsmas enerģija ir arī Jarilas jurisdikcijā. Bet tas ir tikai no pirmā acu uzmetiena. Patiesībā viss ir ļoti viegli izskaidrojams ar sniega un ūdens plūsmu kušanu, kas ieplūst zemienē un grauj augsni. Šādas gravas joprojām sauc par yars.
Nemaldīgs, vardarbīgs, mīlošs Yarilo Rietumu kultūrās ir pazīstams kā Eros. Daži kulturologi uzskata, ka Kupids un Apollo ir arī dievi, kuru prototipu var uzskatīt par Yarilu.
Ievērības cienīgs ir fakts, ka piecstaru sarkanā zvaigzne tika uzskatīta par Yarila simbolu. Protams, ka padomju simbolu autori to labi apzinājās.
Yarila rūna - oud:
Ud.
Udom, kuru sākotnēji sauca par vīriešu dzimumorgānu. Tāpēc vārda “bauda” sakne ir “ud”.
Yarilinas dienā tradicionālajā izpratnē nebija svētku. Ceremonija bija ārkārtīgi vienkārša. Agrā rītā, pirmo reizi kopš ziemas, gani savus liellopus izdzina uz ganībām. Vārtu priekšā uz ganībām tika izklāts izšūts dvielis ar Veles simboliem - liellopu audzēšanas patrons un Yarila - Zemes atveidotāja simboliem, lai liellopi atcerētos ceļu uz māju. Pirms ganībām uz vadītāju galvām tika lauztas krāsainas olas - buļļi, kazas un auni un atdotas gans, lai viņš varētu brokastis ganībās.
Gans ganāmpulku brauca ganīt un tūlīt pēc zālē izžuvušās rasas aizveda viņus mājās. Viņi teica, ka tā bija "Yarilino sēkla", ar kuru viņš apaugļoja Māti Zemi. Tika uzskatīts, ka šajā dienā Jarilo "atslēdza" zemi, t. atņēma viņai jaunavību un ieņēma nākamo ražu.
Kopš Yarilinas dienas viņi sāka arzt zemi. Lauksaimnieki sacīja, ka slinkais arkls aizbrauc arī uz Yarila. Tajā pašā dienā sākās pavasara kāzas.
Bet viņi neaizmirsa par 6. maiju un Dazhdbog.
3. Dazhbog (Dazhbog, Dab, Radegast, Radigosh)
Dazhdbog ir jaunākais no trim brāļiem, vasaras iemiesojums Ra. Jaunākais, bet visspēcīgākais. Viņš pārņēma valdības grožus no Yarila rokām vasaras saulgriežu dienā, kas tos pārņēma no Khorsa mutiskās ekvinokcijas dienā.
Dažboga. Autors Maksims Presņakovs.
Tas ir auglības un nobriešanas gars. Atšķirībā no zēna Khorsa un mūžīgā mīlestības meklētāja piedzīvojumiem Yarila, Dazhdbog ir vīrs un karotājs. Tieši viņu sauc par Ipatieva hroniku un Vārdu par Igora pulku, visu krievu ciltstēvu.
Viņš ir visu kultivatoru patrons, bet arī lielisks karotājs. Dazhdbog tika aprakstīts kā jātnieks zelta bruņās, ar vairogu un šķēpu rokā. Vai tas nevienam neatgādina? Padoms: - tajā pašā dienā, 6. maijā, kristieši svin Svētā Lielā mocekļa Georga Uzvaras dienu. Sakritība? Es tā nedomāju! Jātnieka attēls, kurš sit čūsku ar šķēpu, ir daudz vecāks nekā pati kristietība, nemaz nerunājot par Svēto Džordžu. Tas ir atrasts skitu apbedījumu pilskalnu izrakumu laikā.
Un, ja jūs zināt, ka Dazhdbog bija viens no Pirmajiem labo un ļauno kauju dalībniekiem, tad mēs varam droši apgalvot, ka zirga šķēpmetējs ir tieši Dazhdbog, nevis George. Tieši viņš atnesa uzvaru, pēdējā cīņā pieveicot Černozmeju (Černobogu) un piespieda viņu izstāties uz Navjē karalisti. Tāpēc uzvarošais, kaut arī Semargls, Svarogs un stribogs viņam palīdzēja.
Un viņa zelta bruņu saulainā krāsa tika atspoguļota uz Lielā Tartarija plakāta, kur uz zelta lauka tika attēlots grifs. Personīgais Lielā Hanna karogs attēloja pūci uz zelta fona. Vēlāk Krievijas impērija pārņēma šo reklāmkarogu, grifa vietā tika attēlots tikai divgalvains ērglis.
Dazhdbog sieva bija Lelijas māsa Zhiva, ar kuru viņi pēc lielajiem plūdiem atdzīvināja dzīvi uz Zemes. Lai cilvēki varētu ātri apdzīvot izpostītās zemes, viņi dzemdēja dēlu Ariju, kurš kļuva par visu dzīvo cilvēku pēcteci ar baltu ādu un gaišām acīm.
Slāvi atcerējās Dazhdbog Yarilin dienā, tāpēc:
Fakts ir tāds, ka sākotnēji tā bija Māra, vecākā no trim Ladas meitām, kas "uzmeta acis" Dazhdbog un vēlējās kļūt par viņa sievu. Bet Dahddogs atteicās un izvēlējās dzīvot. Un tas notika, domājams, tieši šajā dienā, no kuras cilvēki bija ļoti priecīgi. Un ir arī leģendas, ka tieši šajā dienā Dahddogs no Kaukāza kalniem atveda govju ganāmpulku, ko Īrijā nozaga Veles, lai atdotu tos mirstīgajiem vīriešiem. Tātad vienā dienā sanāca kopā svinēt divus Saules iemiesojumus - Yarila un Dazhdbog.
Autors: kadykchanskiy