Vecās pils spoki
Treisons Francijā ir pazīstams ne mazāk kā viņa greznie kolēģi no Luāras ielejas. Lai gan kāpēc, šķiet? Tas nevar lepoties ar milzīgo izmēru, nevar novērtēt arī iekšējo apdari - Tresons ir privātās rokās un ir slēgts apmeklējumiem. Turklāt nokļūt nav nemaz tik viegli - tā atrodas gandrīz Bretaņas centrā, leģendārā Broceliandes meža malā. Kāpēc tas gadu no gada piesaista tik daudz ziņkārīgu ceļotāju, kuri ir gatavi veikt apvedceļu, tikai lai to apbrīnotu no tālienes?
Manas mājas ir mana pils
Pirmkārt, Tresesson gandrīz nav konkurentu. Iepriekšminētās Luāras pilis daudzējādā ziņā ir līdzīgas, jo tās ir dzimušas, pateicoties vienai un tai pašai arhitektūras modei - sava veida milzu cirstām renesanses zārkiem.
Tresessons nav viens no tiem - tas tika uzcelts XIV-XV gadsimtu mijā, simtu gadu kara vidū. Bretaņa tajā laikā bija neērta un nemierīga vieta, pa visu valsti apceļoja britu, franču un pašu bretonu bruņotie spēki, izaicinot viens otru par šīs zemes īpašumtiesībām. Bet vietējiem vēl bīstamākas bija brašo "laimes karavīru" bandas, kas vienmēr bija gatavas gūt peļņu uz kāda cita rēķina (tie, kas skatījās Verhoeven filmu "Miesa un asinis" vai lasīja Conan Doyle romānu "Baltā atdalīšanās", sapratīs, ko es domāju).
Tresesonas pils ir tikai izcils tā laikmeta piemērs - vidusšķiras feodālā kunga stiprināts īpašums, kurš bija spiests aizstāvēties ne tik daudz no regulārajām armijām, cik no alkatīgajiem kaimiņiem un ne mazāk bīstamajiem bruņotajiem marodieriem. Iepriekš Francijā un visā Rietumeiropā šādas pilis tika uzceltas tūkstošos - tikai dažas ir saglabājušās līdz mūsdienām.
Tresessons izdzīvoja galvenokārt sava provinciālā stāvokļa dēļ - bretonu mantošanas kara galvenie notikumi viņu apņēma, un franču absolūtisma un gaidāmā šaujampulvera laikmeta laikā viņš bija vēl jo vairāk nevienam nevajadzīgs, jo bija pilnībā zaudējis savu militāro nozīmi. Otrs faktors, pateicoties kuram pils ir saglabājusies līdz mūsdienām, ir īpašumtiesību noturība. Kamēr viņa mazāk laimīgie brāļi gāja no vienas rokas uz otru un gadu no gada gāja bojā, īpašnieki gandrīz līdz pat revolūcijai turēja ģimenes īpašumu labā stāvoklī. Galvenokārt pateicoties viņiem, šodien mēs varam novērtēt vietējo sarkanīgi kaļķakmens sienas, melnas jumta dakstiņus ar atstarojumu, pār tiltu izmestu akmens tiltu, kas piepildīts ar ūdeni, un jaudīgu kalnu namu - nocietinātu pils ieeju ar diviem torņiem sānos un galeriju arkājiem augšpusē.
Reklāmas video:
Dienas laikā Tresons ir ne tikai bargs, bet arī iespaidīgs - pat ziemas vidū.
Treesonu dzimtas mantojuma spoki
Un tomēr pils nekad nebūtu sasniegusi savu pašreizējo slavu, ja ne par spoku stāstiem, kas kādreiz apdzīvoja un varbūt tagad to apdzīvo. Tradīcijas un leģendas, dižciltīga ģimene (izmirusi revolūcijas priekšvakarā) atstāja daudz, bet tikai daži no tiem ir tieši vai netieši saistīti ar spokiem
Pirmais stāsts: par karadarbību un neveiksmīgo mīlestību
Viņi saka, ka dažreiz naktī pie pils ieejas jūs varat satikt neparastu mīlētāju pāri - jauneklis un jauna meitene parādās no nekurienes, dodas satikties viens otram un tad dodas pensijā virzienā uz Broceliandes mežu. Baumo, ka šī ir Tresesonu ģimenes jaunākā atvase un viņa saderinātais. Nežēlīgais tēvs bija pret viņu laulībām un nosūtīja dēlu uz Svēto zemi, no kurienes viņam nebija lemts atgriezties. Viņa mīļotais, uzzinājis par to, nespēja izturēt melanholiju un izmisumu - burtiski dažas dienas vēlāk viņa bija prom. Un pēc nāves viņu dvēseles neatrod atpūtu, atkal un atkal atvadoties viena no otras!
Otrais stāsts: par spoku spēlmaņiem
Apmēram pirms trim gadsimtiem dzīve pilī pārvērtās par dzīvu elli: katru nakti no aiz pamestās istabas aizvērtām durvīm dzirdēja kliedzienus, lāstus un sitienu skaņu. Neviens neuzdrošinājās iekļūt nolādētajā guļamistabā, kalpotāji ķērās pie kamīniem, trīcošās rokās saķēra pokerus - ja jums ir jāsaskaras ar sātana kalpiem, kāds ierocis var būt labāks par sarkanīgi karsto gludekli?
Pēc brīža drosmīgais vīrietis tika atrasts - par viņu kļuva viens no ģimenes viesiem. Paņēmis pielādētu pistoli un zobenu, vakarā viņš devās uz zvērinātu vietu. Pamazām nakts ienāca savās rokās, un izmisīgais līdzcilvēks pats nepamanīja, kā viņš aizmiga.
Viņu pamodināja lāstu un kāršu izkliedzieni - blakus viņam spēlētāji, kas bija ieradušies no nekurienes, vadīja trokšņainu spēli, zelta kaudzīte, kas mirdzēja uz galda sveču sveču gaismā. Divreiz nedomājot, mūsu varonis izlādēja pistoli gaisā: azartisti nekavējoties pazuda, bet zelts to nedarīja.
Stāsts turpinājās no rīta, kad viesis apgalvoja tiesības uz izkaltajām monētām. Īpašnieks tam nepiekrita un paziņoja, ka viss, kas atrodas pils sienās, ir Treesonu ģimenes īpašums. Saskaņā ar baumām tiesvedība sasniedza Bretaņas galvaspilsētu un tika izskatīta Rennas parlamentā (pirms revolūcijas viņam bija tiesu varas). Vai tas bija tieši tas, ko es nevarēju noskaidrot, bet esmu pārliecināts par vienu - izsaukt spokus uz sapulci, jo liecinieki nedarbojās.
Trešais stāsts: Baltā lēdija
Slavenākais un vienlaikus autentiskākais no Treesonas pils leģendām. Pirmais ieraksts par to ir datēts ar 1824. gadu, un patiesie notikumi notika 18. gadsimta vidū. Toreizējais īpašnieks bija pazīstams kā labsirdīgs cilvēks, un zemnieki viņu mīlēja, ko nevar teikt par malumedniekiem - viņš viņiem ļoti nepatika, tāpēc tie, kas vēlējās medīt citu cilvēku medījumus, deva priekšroku savu amatu darīt tikai tumšās bez mēness naktīs. Tā notika, ka viens no vietējiem "Robin Hoods" netālu no pils uzstādīja lamatas un dzirdēja zirgu naglu straumēšanu tuvumā. Skriet bija par vēlu, un neveiksmīgajam medniekam tik tikko izdevās uzkāpt tuvākajā bagāžniekā. Aizturējis elpu, viņš vēroja, kā no vagona, kurš bija apstājies tieši zem koka, iznāca vairāki melni cilvēki. Viņi izņēma veikalā esošās lāpstiņas un kapli un ātri sāka rakt caurumu.
Kad darbs bija pabeigts, no karietes iznāca vēl divi: viņi rupji vilka sievieti baltā kāzu kleitā un nogādāja bedrē. Malumednieks varēja dzirdēt vārdus: "tas ir tavs kaps"! Nelaimīgā sieviete raudāja, izlauzdama rokas un ubagodama, lai tiktu atbrīvota no sava briesmīgā likteņa. Viņa viņus sauca par brāļiem, bet izpildītāji bija nesaudzīgi. "Jūs esat apkaunojis mūsu ģimeni un šeit mirsit!" bija viņu vienīgā atbilde.
Ar šausmām pārakmeņojies, malumednieks noskatījās, kā neveiksmīgie dzīvnieki tiek iemesti bedrē un izmesti ar zemi.
Neuzdrošinādamies sniegt tūlītēju palīdzību, viņš steidzās mājās un pastāstīja sievai par visu. Viņa kaunināja viņu par gļēvumu un piespieda viņu izsaukt palīdzību - kopā viņi steidzās uz pili un metās līdz galam vārtos. Izdomājis, kas par lietu, Senars Tresessons piezvanīja kalpiem, un atslāņošanās devās uz traģēdijas vietu. Neveiksmīgā upura izglābšanai bija vajadzīgas tikai dažas minūtes - viņa vēl tika izvesta no kapa, vēl būdama dzīva, bet nabadzīgā sieviete, spējot glābtāju rokās, atdeva savu spoku, nespējot izteikt ne vārda. Viņas vārds, kā arī slepkavu vārdi un šī tumšā stāsta detaļas palika nezināmas.
Ķermenis tika apglabāts saskaņā ar kristīgajām tradīcijām, un kāzu kleita, plīvurs un novītušu ziedu vainags atrada patvērumu pils kapelā, kur viņi drīz kļuva par vietējā laulības kulta priekšmetu - kāda nezināma iemesla dēļ tika uzskatīts, ka viņi laulātajiem rada mīlestību. Atmiņas par briesmīgās izpildīšanas precīzo vietu izbalēja kopā ar Tresessonu ģimeni, un “relikvijas” pazuda vētrainā revolucionāro notikumu sērijā, ko nevar teikt par Baltās lēdijas spoku - viņi saka, ka viņas siluetu joprojām var redzēt pilnmēness pie vecās pils.
A. Golovļevs