Senās Krievijas kultūrā īpašu vietu ieņēma amuleti - priekšmeti, kas paredzēti, lai pasargātu no nelaimēm un ienestu bagātību un mīlestību mājā.
Tās varētu būt ļoti dažādas: māla vai kaula figūriņas, rotaslietas, izšuvumi uz drēbēm, bērza mizas gabali ar sazvērestībām …
Kad radās pagānu laikos, amuleti tika saglabāti cilvēku vidū arī pēc kristietības pieņemšanas - un katram no tiem bija sava īpaša svēta nozīme, kas aizsargāja cilvēku no vienām vai citām briesmām.
Saules aplis
Starp amuletiem visinteresantākie ir tie, kas kalpoja mājas aizsardzībai, jo tie parasti bija saistīti nevis ar lietas materiālo vērtību, bet ar tās svēto nozīmi. Tie tika izvietoti mājas pagalmā, pirms ieejas tajā, kā arī iekšpusē - vietās, kurām, pēc īpašnieku domām, bija nepieciešama īpaša aizsardzība.
Reklāmas video:
Pat apgleznotie sadzīves piederumi galvenokārt palīdzēja novērst nelaimi un tikai pēc tam priecēt aci. Tajā pašā nolūkā kokgriezumi tika izgatavoti uz durvīm, slēģiem vai lentēm - tie bija ne tikai rotājumi, bet arī aizsargzīmes.
Senākie aizsargājošie simboli bija modeļi, kas saistīti ar trim slāvu pielūgtajiem elementiem: Zeme, Ūdens un Uguns. Tieši viņus visbiežāk aicināja sargāt mājas. Zemes un auglības simbols bija rombs, kas sadalīts četrās daļās ar punktiem katrā, Ūdens simbols bija viļņotas līnijas un Uguns slīps krusts.
Mūsu senči parasti izvietoja aizsargzīmes ap caurumiem vai konstrukcijām, pa kurām ļaunie gari varēja iekļūt mājā: vārti, durvis, logi, skursteņi. Tie tika pārklāti ar īpašu rotājumu - parasti ar saules attēlu (sešu vai astoņu punktu zvaigzne, kas ierakstīta aplī) vai krustiem, kas cilvēku aizsargā no ļaunajiem spēkiem no četriem kardināliem virzieniem.
Saules simboliem vajadzēja pasargāt mājokli no nakts ļaunuma. Mājas fasādē saule bieži tika attēlota trīs reizes - no rīta, pusdienlaikā un vakarā (vidējā zīme atrodas visaugstākajā punktā, un divas sānu ir zemākas).
Blakus saules simbolikai varētu būt pērkona zīme (aplis, kas sadalīts sešos sektoros) - Perunas simbols, kas pasargāja māju no zibens, kā arī Raroga zīme (krusts, ko ieskauj aplis) - debesu un zemes uguns harmonijas simbols, kas "atbildīgs" par iedzīvotāju veselību. mājas.
Pareiza pakava
Saules simbolika ir saistīta ar zirga, senajiem krieviem svēta dzīvnieka, tēlu - tas bija Dazhboga vadīts debesu rati, kas personificēja sauli. Lai būdiņas īpašnieki varētu dzīvot ilgi, šis attēls tika novietots uz jumta.
Pagalmā esošās šūpoles rotāja arī zirgu figūras. Slāvu dziesmās un leģendās meitenes šūpoles šūpolēs bija saistītas ar viņas mīlestību pret sauli un turpmākajiem panākumiem laulībā. Un kopīga zēna un meitenes šūpošanās šūpolēs tika uzskatīta par vēlmi pēc viņu laimes.
Lai piesaistītu laimi, uz žoga tika pakārtas vecas sandales un podi, pie vārtiem pienagloti pakaviņi. Tika uzskatīts, ka pakavs pēc formas atgādina mēnesi un ir talismans, jo tas ir kaltas no dzelzs attīrošā ugunī.
Mūsu senči uzskatīja, ka, ja jūs ievietojat pakavu skurstenī, tas neļaus raganai ielidot mājā, un, piestiprinot to pie gultas, jums nebūs murgi.
Virs ārdurvīm tika pakārts arī pakavs. Šī senā paraža ir saglabājusies līdz mūsdienām - tomēr mūsdienās šādu talismanu bieži var atrast ar nokareniem galiem uz leju, kamēr senajiem rusichiem bija gali. Galu galā pakavs, kas atvērts uz augšu, noķer un saglabā laimi, un atvērts uz leju nevar to noturēt un palaist garām.
Seno slāvu amuletu arheoloģiskie atradumi. Tas ir tas, ko varēja atrast parastajā Vjatči apmetnē. Vjas upes krasts, Kalugas apgabals. Ciemats vairākkārt tika sadedzināts un izpostīts. Galvenā atradumu daļa ir no Vjatiču laikiem (XI-XIII gs.). Virs: pogas, Radimičskis apmetnis apmetnim, tempļa gredzens meitenei, mēness, jostas spilventiņi, tempļa gredzenu fragmenti, kuloni un nezināmas nozīmes priekšmeti. Tam ir arī bultiņu gals, kas līdzīgs polovcietim.
Slota braunijam
Mājas iekšienē gandrīz visi sadzīves priekšmeti bija pārklāti ar aizsargājošiem rotājumiem: plīti, virtuves galdu, traukus un darba rīkus.
Durvis uztvēra ne tikai kā ieeju mājoklī - tās bija robežas starp iekšējo un ārējo pasauli. Līdztekus slēdzenēm un skrūvēm to vajadzēja sargāt ar cirsts krustiem, pie sliekšņa gulošiem nātru saišķiem, izkapta fragmentiem vai nazi, kas iestrēdzis sliekšņa vai salaiduma plaisās.
Krieviem slieksnis bija robeža starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli (viņi zem tās mēdza apglabāt savu senču pelnus, lai viņi sargātu klanu). Šī iemesla dēļ nebija iespējams slaucīt atkritumus caur tiem, lai neslaucītu kādu no ģimenes. Bija arī neiespējami kaut ko runāt vai pārsūtīt pāri slieksnim. Viesis bija jāsatiek aiz sliekšņa un jāielaiž viņa priekšā esošajā mājā.
Krāsns tika ļoti cienīta, to uztvēra kā mitru medmāsu, tur dzīvoja uguns, ģimenes aizsargs un aizbildnis, dieva Svaroga izpausme. Tāpēc krāsns rotājumā bija viņa zīmes - kvadrāts (ģimenes pavards) un divas sakrustotas vārpstas (liesmas simboli). Krāsns tika turēta tīra, blakus tai nebija iespējams izmantot nežēlīgu valodu.
Kad tajā cepa maizi, durvis aizslēdza, lai kāds cits neieietu - tika uzskatīts, ka tas pievilks nabadzību mājā. Mājas tīrīšana jāsāk no durvīm līdz plīts, nevis otrādi. Apsildāmo krāsni nevarēja atstāt tukšu - tajā ievietoja malku, lai to izžūtu, vai ielika ūdeni, lai to sasildītu.
Senie krievi uzskatīja, ka mājas labklājība ir tieši atkarīga no cieņpilnas attieksmes pret mājkalpotāju, kurš dzīvo zem plīts. Viņam blakus krāsnij tika pakārta slota, mizas apavi un lāpstiņa - lai viņš zinātu, ka māja vienmēr būs tīra, bagāta un apmierinoša.
Pa diagonāli no plīts bija sarkans stūris (pokuts), labākā vieta mājā, uz kuru bija vērsti gultu galvgali. Šeit atradās galds un tika veikta lielākā daļa ceremoniju, kas saistītas ar dzimšanu, kāzām vai bērēm.
Pirms kristietības iestāšanās sarkanajā stūrī parasti atradās ausu saišķis - labklājības simbols, lai maize netiktu tulkota mājā. Vairāki šīs ķekara graudi obligāti tika pievienoti kviešiem, kurus pavasarī sēja laukā.
Dvielis ar gaiļiem
Īpaša aizsargājoša loma tika piešķirta izšuvumiem, kas rotāja gultas veļu, dvieļus, galdautus un salvetes. Tās galvenais mērķis bija pasargāt no nelaimēm un postījumiem.
Lai izveidotu šādu talismanu, senās amatnieces ievēroja daudzus noteikumus un rituālus. Piemēram, materiāla aizmugurē nedrīkst būt mezglu, pretējā gadījumā rokdarbi zaudētu maģisko spēku.
Jūs nevarētu izdarīt izšuvumus - talismanu sev - tāpat kā jūs nevarat lūgt kādam to izveidot. Amuletam būs spēks, ja to radīs asinsradinieki un pasniegs no tīras sirds.
Katram izšūšanas elementam bija noteikta nozīme. Būtībā, to veidojot, tika izmantoti saules simboli (dažādi krusti, arī tie, kuru antenas bija vērstas gaismas virzienā).
Bet tika izmantotas arī koka (siļķes) zīmes - ilga mūža simbols, zvaigzne - saprāta simbols, zieds - skaistuma, apļi un kvadrāti - auglības simboli.
Parādījumam vajadzēja sastāvēt no slēgta, noapaļota kontūra - tad tas nelaidīs ļaunos garus cauri un kalpos kā īsta aizsardzība. Jums nevajadzēja izgatavot vairākus aizsargājošus, atšķirīga mērķa izšuvumus, uz vienu lietu - katram no tiem bija jāizvēlas atsevišķs audekls.
Īpašu lomu krievu dzīvē spēlēja rituālie dvieļi. Viņu modeļi atspoguļoja ģimenes vai kalendāra notikumus. Svētkos maize un sāls tika darināti uz svinīgiem dvieļiem (sāls kalpoja kā saules un mīlestības simbols, maize - zemes un auglības, bet pats dvielis - cilvēka likteņa). Saderināšanās laikā līgava un līgavainis sadevās rokās, ietinot dvielī, lai topošā ģimene būtu plaukstoša.
Vecmāte jaundzimušo bērnu nolika uz jauna, īpaši sagatavota dvieļa. Zaudējumu simboli tika attēloti uz bēru dvieļa (rombs, līdzīgs zemes simbolam, bet ne ar punktiem, bet iekšpusē tukšs).
Izšuvumi uz drēbēm
Ikdienas dvieļi tika izšūti arī ar aizsargājošu rotājumu - parasti ar gaiļu attēlu, kuru kliedziens padzen ļaunos garus. Un, lai izšuvumi nezaudētu brīnumainās īpašības, tas bija jādara vienā dienā.
Izšūstot izšuvumus, priekšroka tika dota pavedienu sarkanajai krāsai. Lai gan dažreiz tika izmantotas citas krāsas: ķieģeļu, sarkana, magoņu, jāņogu, ķiršu (tas ir, tuvu sarkanai). Pats zīmējums materiālam iepriekš netika piemērots, bet tika norādīts tikai tā lielums un noteikta tā atrašanās vieta.
Atslēga un zvans
Amuletu funkciju veica arī daudzi sadzīves priekšmeti - piemēram, ādas (drēbju lāde).
Viņu mantoja no mātes uz meitu, viņa noteikti bija dekorēta ar aizsarggriezumiem. Tajā atradās meitenes pūra, kas viņai pašai bija jāizšūst: krekli, dvieļi, šalles, gultas veļa.
Ļoti svarīga mēbele bija gulta, arī pārklāta ar aizsargrakstiem. Viņa tika ievietota labā vietā, kas tika noteikta ar kaķa palīdzību - kur viņa sēdēs. Nebija iespējams gulēt uz gultas ar kājām pret durvīm, un zem tās tika pasniegtas vērmeles un ķiploki kā aizsardzība pret ļaunajiem spēkiem.
Adatas un tapas kalpoja arī kā amuleti. Viņi tika iešūti kāzu kleitas apakšmalā un iesaiņoti drēbēs, lai pasargātu viņus no ļaunajiem gariem, vai durvju rāmjos, lai ragana neiekļūtu mājā.
Dažreiz vecā atslēga tika pakārta pie būdas sienas - tā, šķiet, aizslēdza māju, neļaujot iekļūt ļaunajām burvestībām. Atslēga arī simbolizēja bagātību, palīdzot īpašniekam sasniegt materiālo labklājību. Pie sienas tika pakārts arī viens no senākajiem amuletiem - māla zvans, kura zvana, kā vēsta leģenda, padzina no mājas visus ļaunos garus.
Senajā Krievijā nebija iespējams atrast būdu, kur nebūtu amuletu. Šī ir daļa no kultūras, kas saistīta ar pagānu tradīcijām, un palīdz labāk izprast austrumslāvu tautu garīgo būtību.
Platons VIKTOROV