Baudiet senatnīgo reliktīgo mežu skaistumu, satiekieties vienatnē ar saullēktiem un saulrietiem, sauļojieties siltā jūras ūdenī, sagrieziet strauju viļņu sērfošanā un jūties kā Kolumbs - vai tā nav neviena pilsētnieka lolotā vēlme? Šim nolūkam nomaļas atpūtas cienītāji dodas uz tālām Mentawai salu salām. Bonusā izmisušajiem ceļotājiem tiek piedāvāts apmeklēt unikālo Indonēzijas cilti Mentawai.
GARS Ceļš uz DŽungļiem
Mentawai, septiņdesmit Indonēzijas salu grupa, ir īsta sērfošanas paradīze. Pastāv tāds viļņu daudzums un kvalitāte, ka sērfotāji visā pasaulē jau sen izvēlējušies šos sauszemes apgabalus, pārvēršot tos no kādreiz reti apdzīvotiem par diezgan dzīvīgiem. Bet civilizācija vēl nav sasniegusi katru no salām. Jā, un uz salām, kur viņi nodarbojas ar šo sporta veidu, ceļš ir garš. Pirmais ceļotāja galamērķis ir Padangas pilsēta Sumatrā, kuru var sasniegt ar lidmašīnu. Otra ir Siberutas sala, kur kuģis no Padangas dodas reizi dienā. Kuģis ilgi karājas jūrā, apmēram divpadsmit stundas, dažreiz sliktu laika apstākļu dēļ tas var ilgt pat četrdesmit stundas. Mentawai cilts ir izkaisīta vairākās salās - Pagai-Utara, Pagai-Selatan, Sipora un Siberut. Vieglākais veids, kā tūristiem nokļūt Siberutā, taču pat tur cilts neatrodas "atvērtajā piekļuvē", bet necaurejamos džungļos. Pie šī savvaļas ļaudīm ir nereāli grūti nokļūt, tikai pieredzējuši vietējie gidi zina ceļu uz to. Tūrisma bizness Siberutā ir tikai sākuma stadijā, tāpēc ne katrs vietējais iedzīvotājs ir gatavs ievest ceļotājus savvaļas džungļos. Turklāt pamatiedzīvotāji ir slaveni ar atalgojumu medniekiem: cilts vīrieši savos ienaidnieku galvaskausus jau kopš neatminamiem laikiem ir savākuši kā trofejas. Tiesa, tagad mentārieši vairs nav tik asiņaini. Bet viņi ir saglabājuši daudzas citas senās tradīcijas un dzīvesveidu, kas, neapšaubāmi, ceļotājus ļoti interesē. Mentawai ir aizejoša daba, pasaule, kuru mēs ļoti drīz zaudēsim, tāpēc ir tik vērtīgi, ka ir laiks to redzēt savām acīm.tāpēc ne katrs vietējais ir gatavs ievest ceļotājus savvaļas džungļos. Turklāt pamatiedzīvotāji ir slaveni ar atalgojumu medniekiem: cilts vīrieši savos ienaidnieku galvaskausus jau kopš neatminamiem laikiem ir savākuši kā trofejas. Tiesa, tagad mentārieši vairs nav tik asiņaini. Bet viņi ir saglabājuši daudzas citas senās tradīcijas un dzīvesveidu, kas, neapšaubāmi, ceļotājus ļoti interesē. Mentawai ir aizejoša daba, pasaule, kuru mēs ļoti drīz zaudēsim, tāpēc ir tik vērtīgi, ka ir laiks to redzēt savām acīm.tāpēc ne katrs vietējais ir gatavs ievest ceļotājus savvaļas džungļos. Turklāt pamatiedzīvotāji ir slaveni ar atalgojumu medniekiem: cilts vīrieši savos ienaidnieku galvaskausus jau kopš seniem laikiem ir savākuši kā trofejas. Tiesa, tagad mentārieši vairs nav tik asiņaini. Bet viņi ir saglabājuši daudzas citas senās tradīcijas un dzīvesveidu, kas, neapšaubāmi, ceļotājus ļoti interesē. Mentawai ir aizejoša daba, pasaule, kuru mēs ļoti drīz zaudēsim, tāpēc ir tik vērtīgi, ka ir laiks to redzēt savām acīm. Bet viņi ir saglabājuši daudzas citas senās tradīcijas un dzīvesveidu, kas, neapšaubāmi, ceļotājus ļoti interesē. Mentawai ir aizejoša daba, pasaule, kuru mēs ļoti drīz zaudēsim, tāpēc ir tik vērtīgi, ka ir laiks to redzēt savām acīm. Bet viņi ir saglabājuši daudzas citas senās tradīcijas un dzīvesveidu, kas, neapšaubāmi, ceļotājus ļoti interesē. Mentawai ir aizejoša daba, pasaule, kuru mēs ļoti drīz zaudēsim, tāpēc ir tik vērtīgi, ka ir laiks to redzēt savām acīm.
NEKĀRTĀ, BET NEVIS AIZVARĀ
Mentawai izveido apmetnes tālu no jūras un tuvāk upei. Katram ciemam ir sava valoda. Šie savvaļas cilvēki pat nezina par vienas indonēziešu valodas esamību.
Vienā ciematā var būt viena vai vairākas mājas. Mentawai dzīvo daudzās dažādu paaudžu pārstāvju ģimenēs. Katra ģimene, kas sastāv no 30-40 cilvēkiem, ir viena māja, kas sadalīta mazās kamerās ar simboliskām starpsienām. Ja jauns vīrietis izveido ģimeni, viņam tiek atdalīta mājas daļa - lūdzu, dzīvojiet un priecājieties! Ja ģimene pieaug tā, ka visiem nepietiek vietas, mājsaimniecība kļūst blīvāka, dažreiz mājoklis tiek pabeigts. Vienas ģimenes mājas ir ļoti reti.
Vecākie uztur kārtību ciematā: viņi risina strīdus, soda vainīgos utt. Otrajā vietā ģimenē ir vīrietis. Tas ir saprotams, jo tas ir galvenais pelnītājs. Ģimene barojas ar to, ko viņi var iegūt džungļos vai noķert upē. Mentavajas ēdiens nav pārāk bagāts, tāpēc viņi neatsaka to, ko daba ir gatava dalīt ar viņiem. Tiek izmantots viss, kas ir vairāk vai mazāk ēdams - taro bumbuļi, maniokas, jamss, saldie kartupeļi, avokado, mango, durians, kokosrieksti, banāni, cukurniedres. Augu uztura pamats ir sago palmas. Mentawai jau sen ir pieraduši izmantot sago palmas serdi saviem mērķiem, sasmalcinot to un iegūstot cieti, no kuras cep barojošas pankūkas. Palmu lapas izmanto sienām un griestiem vai plostu celtniecībai. Mentawai tur mājas vistas un cūkas, kuras baro ar graudaugiem,izgatavots no sāgo. Gaļa ir svētku produkts. Ieskaitot savvaļas dzīvnieku gaļu. Mentawai džungļos medī pērtiķus un nogalina tos ar loku ar indes bultiņām. Inde iedarbojas tikai uz dzīvniekiem, tāpēc pērtiķu gaļa ir diezgan ēdama. Bet šāda delikatese nenotiek katru dienu, tāpēc izsalkušie mežoņi nenovērš mielošanos ar dzīviem tārpiem un dažām smirdošām saknēm, kas ir pretīgas no civilizēta cilvēka viedokļa. Gandrīz visi cilts pārstāvji smēķē Javānas tabaku, viņi ar prieku var tos pacienāt ar viesiem.tāpēc izsalkušie mežoņi nav pretīgi mieloties ar dzīviem tārpiem un dažām smirdošām saknēm, kas ir pretīgas no civilizētas personas viedokļa. Gandrīz visi cilts pārstāvji smēķē Javānas tabaku, viņi ar prieku var tos pacienāt ar viesiem.tāpēc izsalkušie mežoņi nenovērš mielošanos ar dzīviem tārpiem un dažām smirdošām saknēm, kas ir pretīgas no civilizētas personas viedokļa. Gandrīz visi cilts pārstāvji smēķē Javānas tabaku, viņi ar prieku var tos pacienāt ar viesiem.
Reklāmas video:
Saskaņā ar gariem
Mentawai uzskati ir īpašs stāsts. Pēc viņu domām, katrs augs un dzīvnieks ir apveltīts ar dvēseli, kas nozīmē, ka to vajag nogalināt un iznīcināt tikai nepieciešamības gadījumā. Viņi neredz lielu atšķirību starp dzīvu cilvēku un mirušu cilvēku, pērtiķa un pērtiķa liemeni, pēc viņu domām, visi nāca no citas pasaules un kādreiz tur atgriezīsies.
Pasaules Dabas fonda eksperti sliecas domāt, ka šī pieeja kļuva par atslēgu savvaļas dabas saglabāšanai salās, kurās dzīvo mentaway.
Mežoņiem ir leģenda, kas izskaidro viņu pasaules izcelsmi. Kādreiz viņu senči ieradās salās un sadalījās divās grupās. Viens apmetās gar upi un uzcēla mājokļus, otrais iegāja džungļos un pārvērtās garā. Kopš tā laika pēc nāves dvēseles dodas uz savējiem - džungļos.
Gari ir visvarenie. Nedod Dievs, ka gari nav savādāki! Tad vīrieši nemedī, cilts pārstāvji saslimst, salas ietekmē dabas katastrofas viesuļvētru, plūdu, zemestrīču veidā. Starpnieki starp stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem un vienkāršajiem mirstīgajiem ir burvji.
Katrai ģimenei ir savi iedzimtie burvji. Tikai viņi var sazināties ar gariem un lūgt viņiem palīdzību. Neviens nezina, kā šamaņi risina sarunas ar stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. Viņi šos noslēpumus glabā aiz septiņām slēdzenēm un izsniedz tikai saviem pēctečiem. Ciltis pat nemēģina iekļūt slepenības plīvurā, viņiem pietiek ar to, ka burvji, kas pakārti ar amuletiem, ritmiski stompē, muldas, burvīgi dievina ar putnu lidojumu un pārspēj rituālo tamburīnu. Nesen šamaņi ir ieguvuši metāla gongu, kura skaņu džungļos pārnēsā ļoti tālu, lai visi gari dzirdētu. Lai iegūtu tik nepieciešamu lietu mājsaimniecībā, šamaņi dodas tālu - ar laivām pa upi līdz ciematam, kur pārdod visādas lietas, kas atvestas no “kontinentālās”. Mentawai nevar atmaksāties ar naudu - no kurienes viņi nāk džungļos? Bet viņiem ir kokosrieksti, mango,pīti grozi, paklāji, kurus viņi apmaina pret vēlamo produktu. Sabiedrības apmeklējumi notiek ļoti reti. Viņi cenšas pēc iespējas mazāk sazināties ar ārpasauli. Ciema iedzīvotāji arī nav ieinteresēti sazināties ar garīgajiem: abi labi atceras, kā viņi viens otru naidoja. No šīm kaujām bieži uzvarētāji kļuva karojoši mežonīgie, un salu iedzīvotāju galvaskausi rotāja palātu Mentawai apmetnē.
SKAISTUMA STANDARTS
Griešanās pie zobārsta ir sāpīga un nepatīkama procedūra, kas dažiem cilvēkiem prasa lielu gribasspēku. Dažreiz pat spēcīgi vīrieši ir gatavi izmantot anestēziju, lai dziedinātu vienu zobu. Bet Mentawai cilts sievietes nevar apskaust, jo tām ir jāsadod zobi. Tas tiek darīts jaunā vecumā, un tikai tad meiteni var uzskatīt par patiesi skaistu. Un tas nav svarīgi, ka smaids pēc operācijas atgādina haizivs muti - zobi, kaut arī ne divās rindās, ir asi kā skuveklis. Lai iegūtu šos dīvainos priekšstatus par skaistumu, nabadzīgajiem ir jāpacieš šausmīgas sāpes, jo primitīvajā cilts vietā nav treniņa un anestēzijas. Viss tiek darīts vecmodīgi, vecmodīgi, ar smirģeļu palīdzību. Un jo asāks ir katrs zobs, jo labāk. Mūsdienu etnogrāfi uzskata, ka šāda ņirgāšanās par meitenēm ir sava veida iesvētīšana, iesvētīšana pieaugušā vecumā. Citiem vārdiem sakot, “pilsoņa” dzimuma un vecuma statusa maiņa. Apskatīt šādu lietu un piedzīvot kultūras šoku ir jebkura tūrista sapnis. Daudzi cilvēki dodas uz džungļiem tikai tāpēc. Tomēr skaistums ir relatīvs jēdziens. Protams, mentaway šausmas, ja viņi zinātu, piemēram, šādu faktu. 2013. gadā 26 gadus vecā amerikāniete Keilena Venzela veica medicīniski sarežģītu dzimuma maiņas operāciju, lai kļūtu par sievieti un piedalītos Miss California konkursā. Tātad katram savs, un nav zināms, kas ir brīnumaināks …šādu faktu. 2013. gadā 26 gadus vecā amerikāniete Keilena Venzela veica medicīniski sarežģītu dzimuma maiņas operāciju, lai kļūtu par sievieti un piedalītos Miss California konkursā. Tātad katram savs, un neviens nezina, kas ir brīnumaināks …šādu faktu. 2013. gadā 26 gadus vecā amerikāniete Keilena Venzela veica medicīniski sarežģītu dzimuma maiņas operāciju, lai kļūtu par sievieti un piedalītos Miss California konkursā. Tātad katram savs, un nav zināms, kas ir brīnumaināks …
Natālija KUVŠINOVA