Jebkuras cilvēku kopienas esamība galvenokārt ir atkarīga no tās pārtikas resursiem. Ja cilvēkiem nav problēmu ar uzturu, tad viņi var novirzīt savu radošo enerģiju citām sabiedrībai svarīgām lietām.
Cilvēka uztura pamats ir dažādu augu augļi un sēklas: kvieši, kartupeļi, rīsi, kukurūza, banāns utt., Kā arī to atvasinājumi - dzīvnieku gaļa. Bet zāles un koki var augt un dot ražu tikai tad, ja ir auglīga augsne un mitrums. Un, ja augsnes auglība kopumā ir vērtība noteiktai teritorijai, mitruma klātbūtne ir mainīga vērtība, atkarībā no daudziem klimatiskajiem faktoriem.
Bet, tā kā cilvēks varēja ietekmēt daudzas dzīvās dabas un sociālās dzīves parādības, radās pieņēmums, ka ar ievērojamiem panākumiem ir iespējams ietekmēt debesu parādības. Tāpēc cilvēki, kas vienā vai otrā veidā ietekmē laika apstākļus, ir pazīstami gandrīz visos pasaules malās.
Piemēram, senajās ķīniešu hronikās ir saglabājušies stāsti par daoistu vientuļnieku Čanu Čunu, kuru patstāvīgi bija Čingishana. Un tad kādu dienu, kad tauta un valsts nomira no sausuma, Pekinas valdnieks lūdza Čangu Čunu likt lietum. Atsevišķis ilgi lūdzās. Un drīz vien no debesīm nokrita žēlīgi mitruma pilieni, kurus nomainīja bagātīgas lietavas, kas izglāba ražu un cilvēkus.
Īpašu "lietus kontroles speciālistu" jeb lietus izgatavotāju vietu bija ieņēmušas Āfrikas un Dienvidamerikas tautas. Tur gandrīz katrai ciltij bija savs zvanītājs.
Viena no lielākajām "lietus karalienēm" bijušajā Dienvidāfrikas Transvalē provincē bija Mudžedzji. Par šo sievieti savā grāmatā "Vecās Āfrikas pēdējie noslēpumi" pastāstīja slavenais rakstnieks Grīns Lorenss:
"Viņa no saviem priekštečiem mantoja māla" lietus podus ", kuros bija mikstūras, kas domātas debesu atvēršanai. Viņa pavēlēja sarīkot "lietus dejas" un bungošanu. Divi etnogrāfi, kuri vēroja ceremoniju, rakstīja, ka flautu tīrie sudraba toņi radīja zvana zvana iespaidu. Bez šaubām, Mujaji bija visveiksmīgākā lietus karaliene. Bija reizes, kad zeme cieta no pārmērīgas lietavas, un tad pie tās ieradās vadītāji un kautrīgi lūdza nosūtīt sausu laiku …"
Tongu ciltij bija arī savs slavenais lietusgatavotājs. Viņu sauca Manthelu. Lai lietus būtu, viņš savāca īpaša auga lapas, apsmērēja tās ar "lietus raga" maisījumu un nolika uz saules labi sasildītas augsnes plankuma. Kad lapas izžuva, sāka līt.
Reklāmas video:
Arī britu ceļotājs Hugo Čateriss reiz bija liecinieks lietus saukšanas rituālam. Tas notika pagājušā gadsimta 50. gados Gvinejā. Lūk, ko pats Čateriss raksta par šo rituālu: “… Tomi, neapstājoties, sitās visu nakti. Ju-ju - profesionāls brīnumdaris no noslēpumaina iesvētīto klana - sēdēja nekustīgi, vērsts pret austrumiem un kaut ko nedzirdami čukstēja zem savas elpas. Viņam pretī stāvēja kaila jauna sieviete, kuras seja bija pārklāta ar biezu plīvuru. Tas bija "lietus burvestnieks" no kaimiņu Toma cilts, kuru Ju-ju acīmredzot bija uzaicinājis palīdzēt viņam tik atbildīgā ceremonijā. Kādu laiku burvestība klusi šūpojās pēc bungas takta. Tad viņa pati sāka vadīt tom-tomus, strauji paceldama rokas arvien ātrākā tempā un piespiežot bundziniekus ritināšanu vēl vairāk paātrināt.
Es paskatījos debesīs un neticēju savām acīm: bālgana dūmaka, kas vakarā tik tikko bija manāma, pārvērtās pelēkā plīvurā, kas ar katru minūti bija sabiezējis un smags. Un pareizrakstītājs turpināja stumt un stumt tom-tomus, kuri mākoņos sitās ar ložmetēju sprādzieniem. Un debesis neizturēja tik nežēlīgu izpildi: ilgi gaidītais lietus beidzot izlija no zemu karājošajiem mākoņiem."
Lietus izgatavotāji savām maģiskajām procedūrām izmanto dažādus līdzekļus. Tātad daži šajos procesos iesaista melnos liellopus, krāsojot savu ķermeni ar šo dzīvnieku kuņģa vai žultspūšļa saturu. Tā kā lietus parasti tiek liets no melniem mākoņiem, tiek uzskatīts, ka, padarot viņu ķermeni melnu, viņi šo krāsu nodod mākoņiem.
Tajā pašā laikā pirms lietus izsaukšanas burvim ir jāveic zīlēšanas procedūra: piemēram, daži izsaucēji uz kazas ādas izmet īpašus ziloņkaula un kovijas čaumalu fragmentus. Tieši viņu nostāja izraisīs sausuma cēloni un nepieciešamos pasākumus tā novēršanai.
Papildus kauliem, lietus izsaukšanai tiek izmantoti arī citi priekšmeti, ar kuru palīdzību burvis savāc mākoņus un liek tiem līt. Tās var būt putnu spalvas, dažādas saknes, neparastas formas oļi, sēklas utt.
Starp citu, daži mūsdienu laika apstākļu veidotāji var izraisīt arī lietu un attīrīt debesis no mākoņiem. Tātad Malaizijas golfa čempionāta laikā Kualalumpuras pilsētas administrācija, kurā notika sacensības, nolīga pazīstamu šamanu tikai ar vienu mērķi: viņam nācās izkliedēt mākoņus virs pilsētas.
Un kas? Izrādījās, ka sacensību laikā, kas ilga četras dienas, turnīra rīkošanas vietā nenokrita neviena lietus lāse. Lai gan citos pilsētas rajonos bija pērkona negaiss un lietusgāzes.
Tomēr Krievijai bija arī savi lietusgatavotāji. Tātad hronikās ir stāsts par to, kā 1096. gadā, kad Novgorodā izcēlās milzīgs ugunsgrēks, no kura varēja izdegt visa pilsēta, Novgorodas bīskaps Ņikita izraisīja lietu, kas ugunsgrēku nodzēsa.
Krievijā lietu varēja izraisīt vai nu baznīcas amatpersonas, vai burvji. Pirmajā gadījumā tas bija krusta gājiens, kura laikā tika paceltas lūgšanas debesīs par lietus sūtīšanu. Tika uzskatīts, ka tiem vienmēr ir pozitīva ietekme. Otrajā gadījumā darbības, lai izsauktu lietu, tika uzskatītas par burvestībām, un tāpēc tādas negatīvas parādības kā sausums, krusa, lietusgāzes tika attiecinātas uz "laika speciālistiem".
Turklāt tika uzskatīts, ka Krievijai naidīgas valstis var ietekmēt arī laika apstākļus. Tātad vēsturē ir saglabājusies informācija, ka Kazaņas aplenkuma laikā tatāru lietusgatavotāji ar pirmajiem saules stariem iznāca uz pilsētas sienām, kliedza velnišķīgus vārdus un vicināja drēbes. Un domājams, ka šī iemesla dēļ pacēlās pamatīgs vējš un panāca mākoņus, kas nesa pamatīgu lietu, pat sausas vietas pārvēršot purvā. "Un tikai tad, kad no Maskavas tika atvests godīgais krusts un tika veikta ūdens svētīšana, - atzīmēts vienā vēsturiskajā hronikā, - šī katastrofa apstājās."
Kā var izskaidrot šādas parādības? Dabas zinātnieki uzskata, ka šajā lietus izgatavotāja prasmē nav nekā īpaša. Vienkārši viņi labāk nekā citi var redzēt izmaiņas dabā un savienot tās savā starpā.
Lūk, piemēram, ko pazīstamais Dienvidāfrikas floras eksperts T. K. Robertsone, kurai pat bija iespēja ar viņu parunāties: “Mudžadži un viņas priekšgājēji acīmredzami ļoti rūpīgi pētīja cikada uzvedību, un viņiem bieži nācās cilvēkiem pateikt, ka vēl nav pienācis laiks līt lietum. Bet tad vienā jaukā dienā viņi pamanīja izmaiņas augu lapotnēs un citas pazīmes par sliktu laika apstākļu tuvošanos un ļāva sākt ceremonijas."
Protams, šie novērojumi var palīdzēt arī lietus veidotājiem. Tomēr, neskatoties uz to, daudzi piemēri arī norāda, ka šiem cilvēkiem ir arī īpašas spējas. Kāds ir viņu noslēpums, šis jautājums paliek neatbildēts.
Bernatskis Anatolijs