Aizvēsturiskajā laikmetā un vēsturiskajās senajās kultūrās nebija skaidras robežas starp maģiju un reliģiju.
Seno cilvēku prātos pasauli pārvaldīja gaiši un tumši gari (dievības), un, lai iegūtu viņu labvēlību vai pasargātu sevi no dusmām, zinoši cilvēki veica maģiskas darbības un rituālus.
Tika uzskatīts, ka maģija ir trīs veidu: melna, balta un pelēka. Melnais spēj kaitēt personai; balts aizsargā no ļaunajiem spēkiem; pelēks - krustojums starp melnu un baltu. Tomēr tīrā veidā dažādas maģijas formas ir ārkārtīgi reti.
Katrai primitīvajai ciltij noteikti bija savs "parastais" burvis, kurš viens pats dziedināja slimības ar viņam zināmām metodēm, izraisīja lietu, apbūra veiksmīgas medības un uzvaru pār naidīgu cilti, ar burvju darbībām sodīja ciltsbiedrus, kuri pārkāpa savas kopienas likumus. Burvju noslēpumu mantoja elite.
Varbūt tikai ar kristietības atnākšanu maģija sāka tikt attiecināta uz "velnišķīgām" nodarbēm, jo tā pārkāpj dievišķo spēku gribu. Tika uzskatīts, ka cilvēks, kurš nolemj izmantot burvju pakalpojumus, aizved Sātanu pie līdzzinātājiem. Tas bija impulss tā dēvēto "raganu medību" sākumam.
Viņu izskats ir indīgs
Mūsdienās jēdziena "ragana" sākotnējā nozīme - tā, kas zina, tas ir, zina - praktiski tiek zaudēta. Bet mēs runājam ne tikai par maģisko nepārtrauktību, bet arī par veselu kultūras tradīciju sistēmu.
Reklāmas video:
Detalizētāko informāciju par šo tēmu var iegūt no traktāta "Raganu āmurs", ko rakstījuši inkvizitori Džeikobs Sprengers un Heinrihs Institoris un kurš publicēts 1486. gadā. Tur jo īpaši teikts: “Ja dvēsele neatvairāmi slīpo pret ļaunumu, kā tas ir it īpaši sievietēm, tad … viņu skatiens ir indīgs un samaitā … Ar Dieva atļauju vai kāda cita slēpta iemesla dēļ šeit piedalās velna ļaunums, ja sievietes parakstīja līgumu ar viņu."
Pēc tradīcijas raganas regulāri pulcējās uz sabatu. Katru mēnesi notika sabati, kurus rīkoja nelielas raganu grupas. Lielākie notikumi notika 2. februārī, 23. jūnijā, 21. augustā un 21. decembrī. Nozīmīgākās ir Valpurģu nakts (30. aprīlis) un nakts no 31. oktobra uz 1. novembri (Visu svēto dienas priekšvakarā).
Tika uzskatīts, ka visām sevi cienošajām raganām ir lidošanas māksla. Tas ļāva viņiem pagatavot burvju ziedi, ar kuru viņi smērēja ķermeni. Tomēr ārsts Johans Veiers no Nīderlandes (16. gadsimts) uzskatīja, ka šīs ziedes ietekmē raganas domāja tikai par to, ka tās lido, tas ir, galvenokārt no zālēm gatavots līdzeklis ir spēcīga narkotika.
Viduslaikos raganas un burvji, kā jūs zināt, uz spēles sagaida nāvi. Labākajā gadījumā karājas vai slīkst. Slavenākā "raganu pilsēta" ir Salema (Masačūsetsa). 1692. gadā šeit tika nogalinātas vairāk nekā četrdesmit sievietes, kas apsūdzētas burvībā. Mūsdienās pilsētā ir vairāki muzeji: Raganu muzejs, Raganu cietuma muzejs un Peabody Essex muzejs.
Pēdējā satur aptuveni 500 raganu tiesas dokumentu oriģinālus, kā arī murgainus spīdzināšanas instrumentus. Jūs varat apmeklēt tiesneša Džona Korvina māju, kas tagad pazīstama kā "Raganu māja", Old Bering Point kapsētā, kur tika apglabātas noslepkavotās raganas, kā arī nopirkt vienu no daudzajām ekskursijām uz vietējām "apburtajām vietām". Ir daudzi, kas vēlas kutināt nervus.
Šamaņi starp mirušajiem un dzīvajiem
Jebkuru darbību, kas saistīta ar burvestībām, zīlēšanu, burvestībām utt., Var attiecināt uz maģijas jomu. Bet tradicionāli burvjus joprojām sauc par augstāka līmeņa "speciālistiem". Tiek uzskatīts, ka papildus spējai izdarīt brīnumus viņiem ir noteikta garīgā sagatavotība, viņi spēj iekļūt dažādās dimensijās un vienā vai otrā pakāpē manipulēt ar šo dimensiju realitāti. To skaitā ir šamaņi.
Vārds "šamanis" Evenki valodā nozīmē "eksperts", "vednis". Altajajā to sauc par "kam", Kazahstānā un Kirgizstānā - "bakshi", Burjatijā un Mongolijā - "bišu". Šamaņi ir īpaši cilvēki. Viņi zina, kā runāt ar gariem.
Parasti šamanis izmanto burvju formulas un rituālus, kas atbrīvo bioenerģētiskos spēkus. Ar viņu palīdzību viņš var izārstēt slimību vai nosūtīt to cilvēkiem, kuri viņam nepatīk, atdalīt dvēseli no ķermeņa un nosūtīt to uz mirušo zemi, uzturot saikni starp dzīviem cilvēkiem un viņu senčiem.
Burvju rituālu laikā šamanis valkā īpašas drēbes.
Starp Sibīrijas tautām tas parasti ir garš krekls, kas izgatavots no ziemeļbriežu vai roņu ādām, un dažām ciltīm tas ir izgatavots no lina. To nēsā virs biksēm ar gariem zābakiem. Dažādiem atribūtiem, ko šamanis piešķir savam tērpam, - dzīvnieku un cilvēku figūriņām, vara un dzelzs plāksnēm, zvaniņiem, ādas vai kažokādas sloksnēm, lentēm, spieķiem - ir simboliska nozīme. Šķiet, ka viņiem ir sava dvēsele, kas arī iepludina šamanu.
Bungas vai tamburīns ir pastāvīgs šamaņa atribūts - ritmiski sitieni uz tā ļauj šamanim nonākt transā. Eskimos un Dienvidamerikas indiāņi bungas vietā izmanto sprūdratu.
Bioenerģētisko parādību pētnieks, akadēmiķis V. Kaznačevs un viņa domubiedri sāka interesēties par šamanismu kā pilnīgi unikālu fizisku parādību.
Fakts ir tāds, ka šamaņu prakses neatņemama sastāvdaļa ir rituāls - rituāls, kura laikā šamanis nonāk transā. Pētnieki ir nonākuši pie secinājuma, ka pastāv īpaša informācijas viļņu vide, ar kuru šamanis nonāk saskarē rituāla laikā. Šamanisma studēšana var būt svarīgs solis sensacionālu atklājumu virzienā fizikā un medicīnā.
Sestais prāts
Lielākā daļa pētnieku joprojām mēdz uzskatīt, ka jebkura maģiskā darbība ir saistīta ar cilvēka iedzimto vai attīstīto spēju sajust citu cilvēku, priekšmetu un vides bioenerģijas informācijas laukus (auru). Nav brīnums, ka mūsdienu vārds "ekstrasenss" burtiski nozīmē "supersensitīvs".
"Sestā sajūta" bieži tiek saistīta ar gaišredzību - spēju saņemt informāciju par pagātni, nākotni, kā arī par slēptajiem notikumiem. Ilgu laiku tam tika izmantotas paņēmieni, kā ieiet mainītā apziņas stāvoklī. Piemēram, Senajā Ēģiptē priesteri šim nolūkam hipnotizēja vergu zēnus, un Senajā Grieķijā bija populāri orakulāri zīlēēji, kuros it kā tika apsēstas dievības, lai pareģotu.
Mūsdienās šīs parādības ir kļuvušas par ļoti nopietnu zinātnisku pētījumu priekšmetu. Astoņdesmito gadu sākumā ASV valdība vērsās pie Stenfordas Pētniecības institūta slavenā fiziķa Harolda Puthofa. Ar viņa palīdzību tika izstrādāts pētījumu plāns ekstrasensīvas uztveres jomā.
Puthoff un viņa palīgs Russell Targ uz sadarbību aicināja mākslinieku un slavenu mediju pārstāvi Ingo Swann. Tāpēc kā pārbaudījums Svannam tika lūgts redzēt Jupitera planētu ar savu iekšējo redzējumu un pēc tam attēlot redzējumu uz papīra. Svans zīmēja gredzenus ap planētu, lai gan tajā laikā tie vēl nebija zināmi. Nedaudz vēlāk Jupitera orbītā tika palaisti satelīti Pioneer un Pioneer-10.
Salīdzinot fotogrāfijas no satelītiem ar Svana zīmējumu, izrādījās, ka planētu patiešām ieskauj gāzveida gredzeni. 1981. gadā Ingo Svans kopā ar sensitīvu grupu izstrādāja mērķtiecīgas gaišredzības distancē metodi, ko sauc par "attālās novērošanas koordināciju".
1995. gadā televīzijā tika demonstrēta dokumentālā filma, kurā izmantoti grupas arhīvu materiāli, kas līdz tam laikam jau bija deklasificēti. Tajā teikts, ka ekstrasensi eksperimentu laikā ne tikai parādīja savas spējas, bet arī attīstīja tos vēlējos.
Tas pierāda, ka lielākā daļa cilvēku ir apveltīti ar tā saukto parapsihisko dāvanu jau kopš dzimšanas.