18. gadsimtā lielāko daļu Austrumeiropas un Centrāleiropas valstu pārņēma dīvaina mirušo pārvēršanās par vampīriem epidēmija. Daudzi tūkstoši cilvēku gāja bojā, desmitiem apdzīvotu vietu bija pamestas. Neapšaubāmi, šī parādība nevarēja parādīties baznīcas un laicīgās varas, kā arī zinātnieku redzeslokā.
Šie notikumi sākās ar daudzām sūdzībām par vampīru uzbrukumiem Austrumprūsijā un Austrijas impērijā 1721. – 1734.
Jāatzīmē, ka daudzus vampīru parādīšanās gadījumus oficiāli apstiprināja varas iestāžu pārstāvji.
Viens no šiem stāstiem notika Serbijā. Par to savā grāmatā "Traktāts par stipro alkoholisko dzērienu parādīšanos" ziņoja mācītais benediktīniešu abats Augustīns Kalmets (1672-1757). Stāsta būtība ir šāda.
“Kādā Silēzijas ciematā nomira sešdesmit divus gadus vecs vīrietis vārdā Blagovičs. Trīs dienas pēc nāves viņš pēkšņi parādījās savā mājā, pamodināja dēlu un lūdza viņu ēst. Dēls klāja galdu, pasniedza ēdienu. Vecis paēda un aizgāja. Nākamajā dienā dēls, protams, visiem pastāstīja par šo gadījumu. Vecais vīrs tajā naktī neparādījās, bet nākamajā naktī viņš atkal un atkal ieradās pēc pārtikas. Neatkarīgi no tā, vai dēls šoreiz izturējās pret viņu vai nē, vēsture par to klusē. Ir tikai skaidrs, ka šis cilvēks, tas ir, dēls, nākamajā rītā tika atrasts miris gultā. Un tajā pašā dienā pieci vai seši citi ciemata iedzīvotāji pēkšņi kaut kā mistiski saslima un pēc dažām dienām nomira viens pēc otra.
Sīkāk par tajā laikā Eiropā notikušajiem notikumiem Augustins Kalmets runāja savā citā darbā - "Tēze par spoku, vampīru un spoku parādīšanos", kas publicēts 1749. gadā. Un viņš teica sekojošo: “Šajā gadsimtā mūsu acīm ir pavērusies jauna parādība, kuru sešdesmit gadus novērojām Ungārijā, Morāvijā, Silēzijā, Polijā. Viņi saka, ka tur tiekas cilvēki, kuri nomira pirms daudziem gadiem vai tikai dažus mēnešus iepriekš. Viņi parādās, teiksim, staigā, iebrūk ciematos, spīdzina cilvēkus un dzīvniekus, dzer savu tuvinieku asinis, padara tos slimus un galu galā izraisa nāvi. Un nav citu iespēju atbrīvoties no viņu bīstamajiem apmeklējumiem un iebrukumiem, izņemot ekshumāciju, duršanu, galvas noņemšanu, sirds izņemšanu vai dedzināšanu …
Ir ierosinātas daudzas teorijas, lai izskaidrotu vampīru augšāmcelšanos un parādīšanos. Dažas teorijas noraidīja viņu eksistenci kā kaut ko izgudrotu, kā zināmu aizspriedumu un nezināšanas ietekmi uz tās valsts iedzīvotājiem, kurā viņi tic savai pastāvēšanai.
Saskaņā ar citām teorijām šie cilvēki faktiski nebija miruši, bet tika apglabāti dzīvi. Tādējādi viņi pilnīgi dabiskā veidā augšāmcēlās un iznāca no saviem kapiem.
Reklāmas video:
Daži uzskatīja, ka šie cilvēki patiešām ir miruši, bet Dievs ar viņa atļauju vai pēc īpaša rīkojuma ļāva viņiem augšāmcelties un kādu laiku atgriezties pie viņu ķermeņiem, jo, izvedot tos no zemes, viņu ķermeņi tiek atrasti neskarti, asinis ir sarkanas un šķidras, un ekstremitātes ir: elastīga un mobila.
Bija arī tādi, kas uzskatīja, ka velns atdzīvina spokus un izmanto tos kā savu instrumentu, lai nodarītu visu veidu ļaunumu cilvēkiem un dzīvniekiem.
No aizsaulē aizgājušā Bāra Finanšu palātas padomnieka Monsieur de Vassimont es uzzināju, ka, mirušā Lotringas hercoga Leopolda sūtīts uz Morāviju pēc sava brāļa Olomoucas un Osnabrikas bīskapa prinča Čārlza darījumiem, viņš tika informēts par to, ka šajās daļās tiek uzskatīts par diezgan ierastu tikšanos. persona, kas nomira pirms kāda laika.
Šis vīrietis atgriežas ciematā, kopā ar draugiem apsēžas pie galda, nesakot ne vārda, un ar galvu izdara zīmi vienam no klātesošajiem, kurš neizbēgami mirst dažu dienu laikā.
Un šeit ir vēl viens tā paša fragmenta fragments: “Vampīrs tika apglabāts apmēram pirms trim gadiem; virs viņa kapa bija redzams spīdums, līdzīgs lampas gaismai, bet mazāk spilgts.
Kaps tika atvērts, un vīrietis tika atrasts neskarts un tikpat veselīgs kā jebkurš no mums klātesošajiem; mati, nagi, zobi un acis (pēdējās bija pusaizvērtas) arī tika stingri turētas uz viņa ķermeņa, jo tās tagad dzīvo uz mums, dzīvo un viņa sirds sitās.
Tad viņš tika izvests no kapa; viņa ķermenis nebija īsti elastīgs, bet tas bija vesels un pilnīgi neskarts; tad viņa sirdī caurdūra kaut kas līdzīgs metāla šņorim, apaļš un ass: no turienes plūda bālgans šķidrums ar asinīm, bet asinis tajā dominēja, tam visam nebija sliktas smakas; pēc tam viņi nocirta viņam galvu ar cirvi, kas līdzīgs tiem, kurus izmantoja nāvessodiem Anglijā. Tas pats šķidrums ar asinīm plūda no ķermeņa, bet bagātīgāk nekā no sirds. Galu galā viņš tika iemests atpakaļ kapā un pārklāts ar kaļķakmeni, lai lieta būtu pilnīgi pabeigta. Kopš tā laika viņa omīte, no kuras viņš divas reizes dzēra asinis, sāka justies labāk."
Ņemot vērā, ka šo traktātu ir uzrakstījis abats un turklāt tas tika publicēts 18. gadsimta vidū, šīs vietas labākajā gadījumā varēja skaitīt kā pasakas, kuru tajos laikos bija daudz. Bet tā domāt kavē fakts, ka par vampīriem ir rakstījušas citas slavenas personības. Piemēram, pāvests Benedikts XIV 1749. gadā uzrakstīja Vampīrus zinātnes gaismā. 1781. gadā Gerards Van Svietens, Austrijas imperatores Marijas-Terēzes galvenais tiesas ārsts, sagatavoja "Medicīnisko ziņojumu par vampīriem", īpaši viņas augstībai.
Slavenais Žans Žaks Ruso runāja ļoti noteikti un kategoriski attiecībā uz vampīriem. Viņš paziņoja: “Ja pasaulē kādreiz ir bijis patiess un pierādīts stāsts, tas bija stāsts par vampīriem. Nekas netrūkst: oficiālie ziņojumi, titulēto personu, ķirurgu, priesteru, tiesnešu liecības: pierādījumi ir pilnīgi."
Turklāt bez šiem pierādījumiem ir arī daudzi citi dokumenti, ziņojumi un raksti, kas apstiprina vampirisma parādības esamību.
Tomēr, neraugoties uz šādiem autoritatīviem pierādījumiem, lielākā daļa zinātnieku atklāti skeptiski vērtē daudzos pagātnē notikušos stāstus ar vampīriem. Un tomēr virkne pētnieku ne tikai neatstāj šo parādību, bet arī mēģina to izskaidrot.
Kopumā vampīrisma parādība izvērsās sekojošā: pirms kāda laika apglabāti cilvēki negaidīti parādījās pie savu tuvinieku mājām, dzēra asinis vai veica citas vardarbīgas darbības, kas kļuva par radinieku nāves cēloni.
Lai apturētu šo parādību, tika izrakti mirušie, kurus turēja aizdomās par vampīrismi. Un, kad tajā pašā laikā tika atklāts, ka mirušais vīrietis nav sadalījies, bet, gluži pretēji, viņam ir sārta āda un elastīgas ekstremitātes, kā arī asinis uz ķermeņa un zārkā, viņš tiek caurdurts ar mietu, galva ir nogriezta un sadedzināta uz sārta. Pēc tam vampīrs beidza pastāvēt …
Vampīrisma kā reālas parādības atzīšana rada daudz jautājumu. Piemēram, kāds laika faktors liek vampīram pamest kapu? Galu galā daži miruši cilvēki atstāja zārku tūlīt pēc apbedīšanas, citi - pēc trim, pieciem un desmit gadiem un daži pat pēc daudzām desmitgadēm. Vai arī: kāpēc vampīri apmeklē radus? Kāpēc tie nesadalās, bet paliek dzīvi ilgu laiku? Kā izskaidrot viņu nagu un matu atjaunošanos?
Bet varbūt vissvarīgākais jautājums ir: kāpēc mirušie iznāk no kapiem un kā viņi to dara? Patiešām, pēc aculiecinieku teiktā, augsne uz vampīru kapiem paliek neskarta no viņu apbedīšanas dienas. Kalmets nespēja atbildēt uz šiem jautājumiem. Tomēr viņi neizpratnē un neizpratnē visus šīs parādības pētniekus. Un, lai gan kā atbilde uz tām tika izvirzītas dažādas spekulatīvas hipotēzes, tās ļoti ātri tika noraidītas.
Varbūt atbilde slēpjas mirdzumā pār vampīru kapiem - par parādību, par kuru raksta gandrīz visi tie, kas ir pētījuši šo parādību. Tiesa, lielākā daļa mūsdienu zinātnieku apgalvo, ka šis mirdzums parādās fosfora sadegšanas rezultātā, kas veidojas līķa sadalīšanās laikā. Tieši tā Sergejs Rjazancevs savā grāmatā "Thanatology" skaidro mirdzumu pār kapiem.
"Šī ir biedējoša parādība … varētu komentēt šādi. Gadījumi, kad kapu atvēršanas laikā pēkšņi mirgo ugunsgrēki, bija zināmi jau sen. Izrādās, ka ir vielas, kuras pašas gaisā uzliesmo. Tie ietver fosfora un ūdeņraža ķīmisko savienojumu - fosfora ūdeņradi, bezkrāsainu gāzi ar puvušu zivju smaržu. Vasarā tas bieži tiek izvadīts no augsnes, kas ir pārpildīta ar bojājošiem dzīvniekiem vai augiem, kuros vienmēr būtisks komponents ir fosfors. Organismam mirstot, šis fosfors nokļūst augsnē, un tā daļa apvienojas ar ūdeņradi, veidojot fosfora ūdeņradi. Tiklīdz šāda gāze nonāk gaisā, tā spontāni aizdegas, kas var izskaidrot mazās bālās gaismas, kas nodziest un mirgo dažādās vietās purvos un kapsētās."
Hipotēze, šķiet, ir diezgan zinātniska. Tomēr kapsētu pavadoņi savukārt apliecina, ka svelme parādās tikai virs reta kapa, iespējams, viena no daudziem tūkstošiem. Kādā gadījumā spīdums tiek novērots virs vampīru kapiem? Vai tas varētu būt mirušā astrālais ķermenis? Un varbūt kaut kas cits, par ko mūsdienu zinātnieki pat nezina?
Nozīmīgs ir arī fakts, ka vampīrus redzēja gan naktī, gan dienā. Turklāt daudzi cilvēki vienlaikus.
Jau iepriekš tika minēts, ka vampīrs parasti parādījās savā mājā un lūdza pārtiku. Viņam nekavējoties pasniedza ēdienu, un viņš to arī ēda. Bet, ja vampīrs ir astrālā ķermenis tam, kurš atrodas zārkā, tad kā tas var ēst un dzert? Un kas tas ir?
Lielākā daļa fantastikas autoru raksta par vampīru, kas dzer asinis. Tā ir viņa preču zīme. Bet viņš nekož caur ādu un, visticamāk, caur ķermeņa virsmu iesūc asinis. Vismaz apgabalā, kur vampīrs dzēra asinis, brūču nav, bet paliek tikai zilumi.
Un pat tad, kad atvēra vampīru kapus, bieži zārks, kurā tie atradās, bija piepildīts ar lielu daudzumu svaigu asiņu. Ja mēs pieņemam, ka vampīrs ir mirušā astrālais ķermenis, tad rodas jautājums: kā šīs asinis iekļūst viņa kapā? Iespējams, ka viņš pats to attīsta. Bet atkal, no kurienes rodas resursi šāda apjoma dzīvās vielas ražošanai?
Protams, jautājums par vampīru esamību ir pretrunīgs. Un pret viņu var izturēties dažādi. Bet, ja par šo parādību liecina daudzi fakti, slavenu cilvēku monogrāfijas, tad, iespējams, šo parādību nevar aplūkot no pozīcijas: tā nevar būt, jo tā nevar būt. Ne velti tiek teikts, ka “bez uguns nav dūmu”.
Bernatskis Anatolijs