1888. gada septembra beigās ciema vadītāja Ivana Timofejeviča Čekanova būdā no Ņižņijnovgorodas provinces Ardatovskas apgabala Silino ciema parādījās neredzama persona, kura skaļi runāja rupjā, aizsmakušā vīriešu balsī.
Viņš pasludināja sevi par vectēva brauniju un sevi pieteica kā Ivanu Ivanoviču Varlamovu.
Drīz viņam pievienojās māsa Mašenka. Viņai bija plāna sieviešu balss, un viņa runāja tīrā, meistarīgā valodā, kamēr Ivans Ivanovičs noklikšķināja, tas ir, viņš izrunāja burtu "Ch" kā "Ts".
Čekanovu ģimenē, papildus pašam īpašniekam, četrdesmit piecus gadus vecam, bija četrdesmit divus gadus vecā sieva Anastasija un trīs meitas: četrpadsmit gadus vecā Aleksandra, desmit gadus vecā Anjuta un jaunākā meita, četrus gadus veca. Mājā dzīvoja arī Čekanova vecākais tēvs. Šīs parādības nesēja, kā drīz vien kļuva skaidrs, bija Anjuta - rudaina, tumši brūna, pelēkaacaina, ne slikta izskata miniatūra meitene; pēc izskata viņai var piešķirt ne vairāk kā septiņus gadus.
Čekanovu ģimenē pirms Sergijeva dienas - 25. septembra - tas bija nepareizi”, tēvs un dēls nolēma dalīties. Un tad vienu nakti, 1888. gada 23. septembrī, Anastasija pamanīja, ka būdiņas durvis atveras pati. Saimniece to aizslēdza, bet tas atkal atvērās. Tad viņa ar savu garo vērtni piesēja durvis pie stiprinājuma, bet ar tādu pašu rezultātu; Es to vēlreiz atkārtoju - josta atkal atraisījās.
Pārbijusies, viņa piezvanīja vīram, viņš vairākos mezglos sasēja durvis pie kronšteina, un tās atkal atvērās - visi mezgli bija pašaizbloķēti! Tad uz letes atskanēja klauvēšana, un gultas kā nūja sāka dzirdēt dažas nopūtas. Īpašnieks Ivans jautāja: “Kas tas ir, labāk vai labāk? Vai tas neesat jūs, vectētiņa braunijs?"
Uz viņu aizsmakušā balsī atbildēja: “Nebaidies, tas esmu es - tavs vectēva braunijs. Ļaujiet man sasildīties uz plīts."
Reklāmas video:
Kopš tās dienas Čekanova būdā sākās sarunas ar neredzamo. Tie ilga stundu vai divas, vienmēr tika vadīti tumsā un attiecās uz parastām zemnieku lietām. Vai nu balss aizliedza Ivanam dalīties ar tēvu, dusmīgi draudot sagraut, tad pavēlēja zirgu nepārdot, saucot to pēc krāsas.
- Vai jūs esat vadītājs? - jautāja Ivana balss.
- Es, - viņš atbildēja.
- Jūs nenododat zemniekus arestam, ļaujiet seržantam.
Kādu vakaru balss teica:
- Es vairs negribu runāt, bet Mašenka nāks.
Drīz viņi dzirdēja, ka kāds ir ienācis.
"Tu esi labs, palīdzi Dievs," atskanēja plāna sieviešu balss. Runātājs nomierināja mazuli, kurš, šķiet, atradās viņas rokās un raud kā bērns:
- Neraudi, es tev iedošu cukuru!
Sieviete, kas parādījās būdā, jautāja:
- Tava, iespējams, meita?
- Nekaunīgi, - atbildēja balss, - vai meitenēm ir bērni? Šī ir manas mātes meita, mana māsa.
Ivans Ivanovičs biežāk ienāca sarunās. Sarunas laikā visi būdiņā dzirdēja troksni un kņadu. Kad citi būdā dziedāja, balsis dziedāja līdzi. Balss sauca uz ielas stāvošo cilvēku vārdu tik skaļi, ka viņi to skaidri dzirdēja. Atbildes uz jautājumiem bieži jokoja. Uz jautājumu "Kāpēc jūs sēkojat?" vienam viņš atbildēja, ka ir svētkos, otram, ka ir noguris, griež baļķus …
Sarunas sākās tikai tad, kad Anyuta sēdēja uz plīts: ja viņas nebija būdā, tad balsis nebija dzirdamas. Reiz viņi Anyutu iemidzināja uz grīdas, ģimenes lokā, lai pārbaudītu, vai viņa pati runā? Balss uz to reaģēja šādi:
- Tas, ka tu nosedzi visu būdiņu, nav kur spļaut!
Ivans Ivanovičs paziņoja, ka redz visu, kas notiek būdā. Reiz vakariņās vecākā māsa iesita Anyutai pa galvu. Vakarā balss runāja ar Aleksandru:
- Kāpēc tu trāpīsi Anjutai, es pats tevi par to sitīšu!
Ivans Ivanovičs sacīja, ka bez māsas Mašenkas un viņas bērna viņam bija arī tēvs un karavīra brālis. Anyutai šķita, ka balss nāk no sienas, citiem tā dzirdama pašā būdā, tuvu viņiem. Iededzot uguni, balss apklusa, nodzisa - tā atkal sāka skanēt. Ivans Ivanovičs lasīja un atkārtoja lūgšanas, kad viņi dziedāja kerubus, viņš dziedāja līdzi.
Starp ziņkārīgajiem būdā bija vietējais kalējs Čitagonovs. Dzirdot balsi, viņš teica:
- Kas tas ir! Dod man ieroci, es viņu nogalināšu!
Atbilde nāca:
- Es pats tos nogalināšu! - Un kalēja sejā lidoja soliņš, kas gulēja uz soliņa.
Dabiski, ka ieradās arī vietējais seržants, kurš uztraucās par dīvainajām parādībām viņam uzticētajā apgabalā un drudžaini apdomāja pasākumus to apkarošanai. Bet tiklīdz viņa klātbūtnē atskanēja klauvējiens, viņš pavēlēja iekurt uguni un uzreiz izlēca no būdas …
Ciematā viņi teica, ka Anyutas māte "Ali nolādēja meitu vai ļoti viņu lamāja", ka viņai bija piesaistīts ļauns gars. Vienaudži un pat pieaugušie sāka izvairīties no meitenes. Vecais vīrs Čekanovs padzina ļaunos garus, izmantojot vietējo metodi - viņš ar liepu groziem sita pa būdas sienām. Nepalīdzēja.
Vietējā priestera dēls atstāja ļoti interesantas liecības. Pēc viņa novērojumiem, balsis dzirdēja netālu no Anyutas, galvenokārt no plīts, kad viņa tur bija. Ja meitene atradās uz soliņa, tad virs galvas, pie griestiem vai zem sola. Sākumā atskanēja klusa, tikko dzirdama veca vīra balss. Tad tas kļuva arvien skaļāks un tika uztverts no citas istabas. Vārdi tika izrunāti skaidri, skaidri, Mašenkas balss bija skaidra. Neredzamie tumsā atpazina, kurš kur sēž. Viens zemnieks, turēdams kabatā krustu, pastāstīja Mašenkai, ka atvedis viņai ābolu. Viņa:
- Jūs krāpjat, jums kabatā nav ābols, bet krusts!
Uz jautājumu "Kura tu esi?" atbildēja:
- Mēs esam vietējie, Povaļišinski.
- No kādas mājas?
- Varlamovs.
Viņu māja patiešām atrodas ciematā, bet tajā viss bija mierīgi, un viņi neko nezināja par Mašenku.
Anututas klātbūtnē pēc tēva pavēles pulkstenis apstājās un atkal sāka darboties. Apģērbi tika izmesti uz grīdas no grīdas, bet griestos piekārto lampu neaiztika. Visbiežāk tas klauvēja pa grīdām, tik ļoti, ka kādu dienu tika uzlauzts dēlis. Ivans Ivanovičs par savu ierašanos parasti paziņoja ar klauvējumu, pēc kura sākās saruna. Dažreiz zemnieki viņu sauca paši:
- Vecīt, vai tu esi šeit?
Seržants, protams, ziņkārības dēļ nenāca pie Čekanova. Spriežot pēc viņa uzvedības, viņš baidījās, ka ļaunie gari, bet dienesta pienākums pārvarēja bailes no nezināmā. Apkopojis visu nepieciešamo informāciju, likuma aizbildnis sastādīja aktu par zemnieka Čekanova Ivana, Timofejeva dēla, četrdesmit piecu gadu vecuma, saukšanu pie atbildības, pamatojoties uz Hartas trīsdesmit septīto pantu par maģistra uzlikto sodu. Raksts noteica atbildību par nepatiesu baumu izplatīšanu un prātu rosināšanu.
Satraukts par seržanta parādīšanos viņa mājā un, acīmredzot, no citu pieredzes zinot, ka tas viss nav labi, Čekanovs nolēma veikt radikālus pasākumus, lai atbrīvotos no nelaimes. 1888. gada 1. novembrī viņš devās svētceļojumā uz Ponyatayevsky klosteri. Tur viņam ieteica mājās kalpot lūgšanu dienestam ar ūdens svētību un nopietni lūgties, ko izdarīja Ivans Timofejevičs, pēc kura visas dīvainās parādības mājā apstājās.
A. N. Aksakovs, kurš sīki aprakstīja Čekanova lietu 1895. gadā, šajā gadījumā atzīmēja: "Šādā gadījumā lūgšana izrādījās efektīvāka nekā policijas pasākumi."
