Vienā no vecākajām pasaules pilsētām Mohendžodaro (mūsdienu Pakistāna) tempļi netika atrasti. Neviena no ēkām, pēc arheologu domām, nevar absolūti pretendēt uz svētnīcas lomu.
Tomēr tur bija ļoti lieli baseini, un tika izvirzīta versija, ka tie tiek būvēti nemaz higiēnas procedūrām, bet gan kaut kādiem ūdens pielūgšanas rituāliem.
Still no mūsdienu mākslas filmas par Mohenjo-daro.
Slavenā pasaka "Varžu princese" atspoguļo arī seno cilvēku godbijīgo attieksmi pret ūdeni, "ūdens karalieni". Šis ir stāsts ne tikai par mīlestību un burvību, bet arī par ūdens elementu, kas dod dzīvību.
Jā, prinča brāļi smejas par vardi un nicinoši runā par viņu, bet pats stāstītājs to nedara.
Pirmkārt, varde ir princese. Viņa ir augusta persona, kaut arī viņas pakāpe neietekmē pasakas notikumus (vecākie brāļi neprecējās ar princesēm, un šī nesakritība nevienu neuztrauca).
Otrkārt, viņa ir burve un kontrolē dabas spēkus.
Pirms mums ir ļoti sena vēsture, un vardes sejā slēpjas vai nu dieviete, vai priesteriene.
Reklāmas video:
Interesanti, ka Vēdās ir himna, kas veltīta vardēm. Mūsu laikā cilvēki ir zaudējuši cieņu pret abiniekiem, taču senie Rig Veda sastādītāji par tiem runā vairāk nekā ar cieņu.
Senais autors vardes dzied dažādos veidos, atkārtoti salīdzinot tās ar bramīniem un govīm (protams, tas ir kompliments) un sauc viņus par skaistām balsīm. Viņš arī atzīmē, ka vardēm tiek atalgots ilgs mūžs par viņu dievbijīgo krakšķēšanu.
Interesanti, ka lietus un pērkona dievs Pardžanja pamodina vardes no miega, par ko Vikipēdija ziņo
Varbūt "bramīna" vardes ir tieši saistītas ar mūsu tautā iemīļoto koka vardi.
Tiesa, pirmā - dzied, un viņa - dejo, bet viņu rīcībai ir tāda pati nozīme - saukt lietu uz zemes.
Pēc akadēmiķa Rybakova domām, vardes deja ballē ir "ūdens un dzīvības" deja, rituāla deja, kas izraisa lietu.
