Eksorcisms ("dēmonu aizliegums", "dēmonu zaimošana") - darbība, kuras mērķis ir padzīt dēmonus vai citas garīgas būtnes no personas (vai vietas).
Vārds "eksorcisms" ir grieķu izcelsmes un nozīmē "zvērests". To var tulkot krievu valodā kā “zvēresta došanu”. Tas ir, izsakoties citādi, "izdzīšana", pirmkārt, ir ļaunā gara nodošana zvērestam vai palīdzības saukšana tiem augstākajiem spēkiem, kas piespiestu dēmonisko vienību rīkoties pretēji tās vēlmēm.
Tāpēc katoļu baznīcā dēmonu padzīšanas procedūra sākas ar vārdiem: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", kas no latīņu valodas tiek tulkots šādi: "Es jūs, pats ļaunākais gars, nododu zvērestam Visvarenajam Dievam".
Dažreiz cilvēkus apsēž dēmoni (ļaunais gars) vai velns … Viņi tiek izraidīti no cilvēka, izmantojot īpašu metodi, ko sauc par eksorcismu. Šo rituālu veic eksorcists. Šī pozīcija, kas ir viszemākā baznīcas hierarhijā, tika ieviesta 250. gadā.
Kopumā kopš senatnes tajās kultūrās, kur cilvēki uzskata, ka velns pastāvīgi iebrūk viņu ikdienas dzīvē, eksorcisma rituāli ir bijuši plaši izplatīti. Viņi izdzen dēmonus slimības, neveiksmes biznesā un ģimenes nesaskaņu gadījumā.
Eksorcisma rituālus parasti veic cilvēki, kas saskaras ar citu realitāti: priesteri, šamaņi, medicīnas vīrieši, nesēji utt. Dažos gadījumos ārsti izmanto arī eksorcismu.
Forma, kādā tiek veikts eksorcisma rituāls, ir atkarīga no to psihisko traucējumu zinātniskā izskaidrojuma, kas pacientā rada sajūtu, ka viņā ir pārcēlusies sveša personība.
Kristietībā priesteri paši izdzina dēmonus, pieņemot par palīgiem jaunākos garīdzniekus, tautas dziedniekus un pat kādu no apsēsto ģimenes. Rituāla laikā pacients izjūt stipras sāpes, viņa apziņas struktūrā notiek nopietnas garīgas izmaiņas, cietušais spļauj, svīšana, vemšana un caureja ir bieži. Telpā, kurā tiek veikts eksorcisma rituāls, dažkārt pārmaiņus pārvietojas siltuma un aukstuma viļņi. Gadās pat, ka pārvietojas mēbeles, drēbes, paklāji utt.
Reklāmas video:
Par to, ka doto cilvēku apsēž dēmoni, var norādīt arī: briesmīga dēmoniska balss, kā arī jebkādas izmaiņas balsī; visa ķermeņa vai dažu tā daļu paralīze; neparasts spēks vienkāršam vīrietim.
Vairāki demonologi uzskata, ka dažas citas pazīmes norāda uz glabāšanu. Tie ietver: dzīvnieku atdarināšanu, automātisku rakstīšanu, daudzkārtējus personības traucējumus, tā sauktos glossolālijas gadījumus, kad cilvēks sāk “runāt valodās”, kuru nav, neķītru uzvedību, zaimošanu un dažas citas pazīmes.
Tomēr vairākas pazīmes, kas, domājams, ir dēmoniskas mantas apzīmējumi, faktiski var norādīt, ka persona cieš no noteiktas garīgas slimības. Tā, piemēram, viduslaikos epilepsija diezgan bieži tika sajaukta ar apsēstību, dzīvnieku uzvedības kopēšanu - ar šizofrēniju utt.
Bet, tā kā gara rūgtums var būt atšķirīgs, īpašumtiesību pakāpei dažādos cilvēkos ir arī savas atšķirības. Un tāpēc, ņemot vērā mantas stiprumu, eksorcists izmanto vai nu pārliecinošu sarunu, vai arī labi izstrādātu rituālu attiecībā uz personu, kurā iekļuvuši dēmoni.
Jāatzīmē, ka, ja oficiālā baznīca apsēstību galvenokārt attiecināja uz velna mahinācijām, tad mūsdienu okulto zinātņu pārstāvji šo fenomenu uzskata par epizodi cilvēka dzīvē, kad slepenie spēki tikai dezorientē cilvēka dvēseli, bet to neiznīcina. Turklāt saskaņā ar mūsdienu koncepcijām neredzamas būtnes īpaši nonāk saskarē ar cilvēkiem, lai brīdinātu viņus par noteiktu notikumu viņu turpmākajā dzīvē vai nodotu noteiktu vēstījumu no citu pasaulju pārstāvjiem.
Apsēstības cēlonis var būt nopietna garīga vai fiziska trauma, kas cilvēka apziņā paver sava veida koridoru, pa kuru ļaunais gars nonāk zemapziņas smadzeņu sfērās.
Gadījumos, kad cilvēks izjūt tikai vieglas kaites, kas piedēvētas velna viltībām, eksorcists parasti aprobežojas ar parasto svētību, tādā gadījumā eksorcisms ir gandrīz tāds pats kā lūgšana par atveseļošanos. Eksorcisma rituāls tā vispārpieņemtajā izpratnē tiek izmantots tikai tad, kad velns pilnībā pakļauj cilvēka miesu un prātu, ieskaitot viņa runu. Šajā gadījumā eksorcists, runājot ar apsēstajiem, uzskata, ka pats runā ar ļauno garu.
Dēmonu padzīšanas lūgšanas teksts ne vienmēr tiek izrunāts skaļi, un to ne vienmēr pavada atbilstoši rituāli. Tiek pieņemts, ka ar lūgšanu palīdzību, kas rakstītas uz papīra, ir iespējams arī padzīt no cilvēka dēmonus. Šajā gadījumā viņi tiek ievietoti medaljonā un pieķeras pie apsēstās personas kakla. Bet šai metodei, kā redzat, nav vajadzīgā spēka, un tāpēc to reti izmanto.
Eksorcisma rituāls ietver vairākus posmus. Pirmkārt, izrādās, kā velns nokļuva cilvēkā, un pēc tam - ļaunā gara vārds. Pēc tam viņi sāk lasīt lūgšanas, pēc tam apkaisa ar svēto ūdeni un, visbeidzot, fiziski iedarbojas uz apsēstajiem vai vienkārši pātagu. Šī procedūra pieņem, ka cilvēks, atšķirībā no tā, kas atrodas viņa būtībā, nejūt sāpes, tāpēc miesas sods ir paredzēts ļaunajam garam.
Tomēr dēmonu padzīšanas rituāla laikā eksorcists papildus lūgšanām un sitieniem izmanto arī citus līdzekļus: lāstus, izsalkumu, vīraka smakas, kā arī produktus ar nepatīkamu garšu un smaržu, ar kuriem viņš baro upuri. Sāls un vīns, kas simbolizē Kristus asinis, tiek plaši izmantoti arī dēmonu padzīšanas rituālā.
Eksorcisma rituāla ilgums var būt atšķirīgs: dažreiz ļaunais gars atstāj cilvēka ķermeni nekavējoties, reizēm - pēc dažām dienām vai nedēļām, taču ir zināms gadījums, kad velnu nācās izraidīt divu gadu laikā …
Jāpatur prātā, ka oficiālais eksorcisma rituāls ir tikai Romas katoļu baznīcā. To lieto arī protestantu priesteri, tomēr nevajadzīgi neievērojot visus rituālo smalkumu.
Papildus katolicismam jūdaismā tika izmantots arī eksorcisms. Tātad, Ķēniņu grāmatā ir teikts par karali Saulu, kuru apsēdis dēmons. Deivids izspieda dēmonu, spēlējot liru. Dēmonu padzīšanas rituāli ir minēti arī Talmudic literatūrā, kas datēta ar mūsu ēras 1. gadsimtu.
Citās reliģijās - hinduismā, budismā un islāmā - ir milzīgs skaits stipro alkoholisko dzērienu, kuri ir atbildīgi par slimībām un citām dzīves nepatikšanām un kurus var novērst arī ar eksorcisma palīdzību.
Šamaņi izdzen ļaunos garus, nonākot transā. Šajā stāvoklī viņi vispirms atgūst cilvēka dvēseli no dēmona, un pēc tam izdzina pašu ļauno garu no ķermeņa.
Ķīnā priesteris nodarbojas arī ar stipro alkoholisko dzērienu padzīšanu no mājokļa.
Kaut arī musulmaņi ciena vienu dievu - Allahu, viņi tomēr ir pārliecināti, ka ļaunie darbi tiek veikti, tieši piedaloties īpašām vienībām - džinnam.
Kad viņi nonāk upuros, par kuriem sievietes kļūst biežāk, šiem nelaimīgajiem rodas vājums, nomākts garastāvoklis un neirastēnijas lēkmes. Bet, ja jūs kaut kā nomierināsiet šos stipros alkoholiskos dzērienus, piemēram, dārgas drēbes, gardus ēdienus, rotaslietas un citas vērtīgas lietas, tad tie var atstāt cilvēku mierā.
Indijā ir arī vispārpieņemts fakts, ka daudzas sieviešu personiskās problēmas ir saistītas ar ļauno garu intrigām, kas, viņus apsēdušas, izraisa neauglību, bērnu nāvi vai citas traģiskas situācijas.
Tradicionālajās Āfrikas reliģijās ir līdzīgi uzskati arī par dievu ļaunajiem darbiem. Piemēram, Šrilankā viņi uzskata, ka jebkuru slimību izraisa noteikts dēmons, tomēr viņš var izmantot savu ļauno spēku tikai tad, ja cilvēkam ir problēmas ģimenē vai darbā …
Mūsdienu mediji galvenokārt izmanto pārliecināšanu, lai padzītu velnu. Bet medijs un eksorcists Donalds Peidžs vispirms ņem sevī ļauno garu un pēc tam to sūta. Šajā gadījumā apsēstais redz, kā gars pats maina Peidžu, piešķirot viņam savas iezīmes: dusmas, naidīgumu vai agresivitāti.
Velna valdīšana
Kad cilvēki nonāca pie domas, ka viņu dzīve rit augstāku būtņu - Dieva vai dēmona - ietekmē, viņi pamazām sāka saprast, ka šie spēki kādā brīdī var pārņemt viņu prātu un dvēseli. Tas bija vēl jo vairāk tāpēc, ka pat daži cilvēki varēja ietekmēt citus, izmantojot hipnotisku iedarbību.
Tajā pašā laikā ideja, ka citpasaules spēki var iepludināt cilvēku, jau sen ir izplatījusies dažādās kopienās.
Piemēram, senie grieķi uzskatīja, ka katra cilvēku dzīves diena ir saistīta ar dievu gribu, kas ne tikai piespiež cilvēku vienā vai otrā laikā rīkoties noteiktā veidā, bet pat var pārņemt viņu ķermeņus, lai tos izmantotu saviem mērķiem.
Tāpat visus notikumus - gan labos, gan sliktos -, kas notiek ar cilvēku, dieviem un dēmoniem, attiecina budisti un hinduisti.
Arī daudzu Āfrikas un Dienvidamerikas cilšu pārstāvji ir pārliecināti, ka cilvēku uzvedība, tostarp ne visai adekvāta, ir pakļauta neredzamu spēku ietekmei.
Viņi neatstāja domu par noteiktu ļaunu spēku ietekmi uz cilvēku viduslaikos. Gluži pretēji, šī ideja kļuva ļoti izplatīta garīdznieku vidū. Turklāt šajā laikā kristīgie teologi sāka uzskatīt, ka jebkuru cilvēka uzvedību, kas neiederas vispārpieņemtajās normās, nosaka gari, dievi, dēmoni, dēmoni vai velns, kas viņu apdzīvo. Bieži tiek pieņemts, ka šie pārdabiskie spēki cenšas kaitēt cilvēkam. Šo parādību sauc par apsēstību.
Un tāpēc tika uzskatīts, ka ikviens, kura uzvedība izceļas ar oriģinalitāti un neparastumu vai izteica domas, kas atšķīrās no vispārpieņemtās sociālās attieksmes, ir nokļuvusi velna ietekmē.
Pēc dažu okultistu domām, ļoti skaidrs apsēstības piemērs ir vairāku personību parādība. Izmeklējot šo garīgo parādību, tika konstatēts, ka tikai Tā Kunga vārda pieminēšana noved pie tā, ka viena vai pat vairākas personības pazūd un cilvēks atgūst savu agrāko stāvokli.
Amerikāņu psihiatrs M. Skots Peks savā grāmatā "Melu cilvēki", kas izdota 1983. gadā, runāja par diviem pacientiem, kuru domās bija vairākas personības. Bet papildus vairāku personību klātbūtnei šie cilvēki cieta arī no apsēstības ar gariem, kas negatīvi ietekmēja viņu apziņu. Turklāt šie pacienti ļoti labi zināja, ka dažas būtnes ir pārņēmušas viņu apziņu. Kad šie pacienti piedzīvoja eksorcismu, tad, pēc autora domām, viņi kļuva garīgi veseli. Turklāt, kad velna gars pameta pacientus, tad tajā brīdī viņu sejās parādījās neticamu dusmu izpausme.
Baznīcas atzīts apsēstības gadījums
Un, lai gan cilvēki visbiežāk cieš no apsēstības tālā pagātnē, līdzīgi fakti tiek atzīmēti arī šodien. Īpaši slavens bija konkrētas Annalize Michel gadījums.
Starp citu, tas bija vienīgais apsēstības gadījums pēdējos gados, ko oficiāli atzina baznīca …