Kad cilvēkam radās ideja, ka viņa dzīve rit augstāku būtņu - Dieva vai dēmona - ietekmē, viņš pamazām sāka saprast, ka šie spēki kādā brīdī var iegūt viņa prātu un dvēseli. Tas bija vēl jo ticamāk, jo pat daži cilvēki varēja ietekmēt citus, izmantojot hipnotisku iedarbību.
Turklāt ideja, ka citpasaules spēki var iepludināt cilvēku, jau sen ir izplatījusies dažādās kopienās.
Piemēram, senie grieķi bija pārliecināti, ka katra cilvēka dzīves diena ir saistīta ar dievu gribu, kuri ne tikai piespiež cilvēku vienā vai otrā laikā rīkoties noteiktā veidā, bet pat var pārņemt viņu ķermeņus, lai tos izmantotu saviem mērķiem.
Arī visus notikumus - labos un sliktos, kas notiek ar cilvēku, dieviem un dēmoniem, piedēvē budisti un hinduisti.
Arī daudzu Āfrikas un Dienvidamerikas cilšu pārstāvji ir pārliecināti, ka cilvēku uzvedība, tostarp ne visai adekvāta, ir pakļauta neredzamu spēku ietekmei.
Viņi neatstāja domu par noteiktu dēmonisku spēku ietekmi uz cilvēku viduslaikos. Gluži pretēji, šī ideja kļuva ļoti izplatīta garīdznieku vidū. Turklāt šajā laikā kristīgie teologi sāka uzskatīt, ka jebkuru cilvēka uzvedību, kas neiederas vispārpieņemtajās normās, nosaka gari, dievi, dēmoni, dēmoni vai velns, kas viņu apdzīvo. Visbiežāk tika pieņemts, ka šie pārdabiskie spēki cenšas kaitēt cilvēkam. Šo parādību sauc par apsēstību.
Un tāpēc ikviens, kura uzvedība bija savdabīga un neparasta, vai kurš izteica domas, kas atšķīrās no vispārpieņemtās sociālās attieksmes, tika uzskatīts, ka viņš nokļuva velna ietekmē.
Tas, pēc garīdznieku domām, notiek divējādi: vai nu velns tieši pats pārņem cilvēka dvēseli, vai arī to dara burvji, kas uz cilvēku ienes neredzamu ļaunu būtni.
Reklāmas video:
Pēc apsēstības ir iespējams atgūties, tikai izejot no eksorcisma jeb, citiem vārdiem sakot, velna padzīšanas procedūras. Šīs darbības laikā velns un viņa palīgi Tā Kunga vārdā tiek dzīti atpakaļ ellē.
Par to, ka šo cilvēku apsēž velns, norāda šādas galvenās pazīmes: briesmīga dēmoniska balss, kā arī jebkādas izmaiņas balsī; visa ķermeņa vai dažu tā daļu paralīze; neticami spēks parastam cilvēkam.
Vairāki demonologi uzskata, ka dažas citas pazīmes var norādīt uz glabāšanu. Tie ietver: dzīvnieku atdarināšanu, automātisku rakstīšanu, personību daudzveidību, tā saukto glossolalia, kad cilvēks sāk “runāt valodā”, kuras nav, neķītru izturēšanos, zaimošanu un dažas citas pazīmes.
Tomēr vairākas pazīmes, kas, domājams, ir dēmoniskas mantas apzīmējumi, faktiski norāda, ka persona cieš no noteiktas garīgas slimības. Tā, piemēram, viduslaikos epilepsiju bieži sajauca ar apsēstību, dzīvnieku uzvedības kopēšanu ar šizofrēniju utt.
Jāatzīmē, ka, ja oficiālā baznīca apsēstību galvenokārt attiecināja uz velna mahinācijām, tad mūsdienu okulto zinātņu pārstāvji uzskata šo parādību par cilvēka dzīves epizodi, kad slepenie spēki tikai dezorientē cilvēka dvēseli, bet to neiznīcina. Turklāt saskaņā ar mūsdienu koncepcijām neredzamas būtnes īpaši nonāk saskarē ar cilvēkiem, lai brīdinātu viņus par noteiktu notikumu viņu turpmākajā dzīvē vai nodotu noteiktu vēstījumu no citas pasaules pārstāvjiem.
Tas pats cilvēks, kurš kļuvis par apsēstību, sāk izjust nopietnas izmaiņas viņa veselībā: viņam ir stipras galvassāpes, miega traucējumi; bieži viņš dzird troksni un nesaprotamas balsis, redz noteiktu mirdzumu un var piedzīvot arī īslaicīgu ārprātu.
Apsēstības cēlonis var būt nopietna garīga vai fiziska trauma, kas cilvēka apziņā paver sava veida koridoru, pa kuru ļaunais gars nonāk zemapziņas smadzeņu sfērās.
Pēc dažu okultistu domām, ļoti skaidrs īpašums ir vairāku personību parādība. Pētot šo psihisko fenomenu, tika konstatēts, ka tikai Kunga vārda pieminēšana noved pie tā, ka viena vai pat vairākas personības pazūd un cilvēks atgūst savu iepriekšējo stāvokli.
Amerikāņu psihiatrs M. Skots Peks savā grāmatā "Melu cilvēki", kas izdota 1983. gadā, runāja par diviem pacientiem, kuru domās bija vairākas personības. Bet papildus vairāku personību klātbūtnei šie cilvēki cieta arī no apsēstības ar gariem, kas negatīvi ietekmēja viņu apziņu. Turklāt šie pacienti ļoti labi zināja, ka dažas būtnes ir pārņēmušas viņu apziņu. Kad šie pacienti piedzīvoja eksorcismu, tad, pēc autora domām, viņi kļuva garīgi veseli. Tajā pašā laikā, kad velna gars atstāja pacientus, tad tajā brīdī viņu sejās parādījās neticamu dusmu izpausme.
Apsēstības parādība ir raksturīga ne tikai Rietumu civilizācijai, bet arī citām sabiedrībām. Piemēram, kaut arī musulmaņi pielūdz vienu dievu - Allahu, viņi tomēr ir pārliecināti, ka ļaunie darbi tiek veikti, tieši piedaloties īpašām vienībām - džinnam.
Kad viņi nonāk upuros, kuri visbiežāk kļūst par sievietēm, tad šiem nelaimīgajiem rodas vājums, nomākts garastāvoklis un neirastēnijas lēkmes. Bet, ja jūs nomierināsiet šos stipros alkoholiskos dzērienus ar kaut ko, piemēram, dārgām drēbēm, gardiem ēdieniem, rotaslietām un citām vērtīgām lietām, tad viņi var atstāt cilvēku.
Indijā arī tiek uzskatīts, ka daudzas sieviešu personiskās problēmas ir saistītas ar ļauno garu intrigām, kuras, reiz iedzīvojušās, izraisa neauglību, bērnu nāvi vai citas traģiskas situācijas.
Tradicionālajās Āfrikas reliģijās ir līdzīgi uzskati arī par dievu ļaunajiem darbiem. Piemēram, Šrilankā viņi uzskata, ka jebkuru slimību izraisa noteikts dēmons, tomēr viņš var izmantot savu ļauno spēku tikai tad, ja cilvēkam ir problēmas ģimenē vai darbā …
Un, lai gan cilvēki visbiežāk cieš no apsēstības tālā pagātnē, līdzīgi fakti ir atzīmēti arī mūsu laikos. Īpaši slavens bija konkrētas Annalize Michel gadījums.
17 gadu vecumā šai jaunajai sievietei sāka parādīties dīvainas slimības simptomi: naktī viņas ķermenis pēkšņi bija paralizēts, viņa gandrīz nevarēja elpot, it kā tajā laikā viņai uz krūtīm kristu smags priekšmets.
Pēc kāda laika Annalīze Mišela devās uz psihiatrisko klīniku Vircburgā. Pēc pārbaudes ārsti secināja, ka meitene cieš no epilepsijas lēkmēm. Sākās ārstēšana. Bet pozitīvi rezultāti netika iegūti. Un Annalize tika nosūtīta uz psihiatrisko slimnīcu.
Tomēr slimnīcā nakts paralīzei tika pievienotas vīzijas par briesmīgām sejām, kuras viņai pastāvīgi čukstēja, ka viņa ir nolādēta. Drīz kļuva pamanāms, ka ārstēšana ar narkotikām ne tikai neuzlabojās, bet, gluži pretēji, pasliktināja meitenes stāvokli: kamēr murgos viņai turpināja parādīties briesmīgas sejas, viņa joprojām saslima ar smagu depresijas formu. Galu galā pēc gadu ilgas ārstēšanas Mišela tika izrakstīta ar pienācīgu nervu slimību pušķi, no kurām dažas viņa ieguva klīnikā.
Pēc kāda laika jaunā sieviete ieteica, ka velns viņu ir apsēdis, un vērsās Romā ar lūgumu veikt viņai eksorcismu. Bet viņai tas tika liegts.
Un tikmēr Annalize stāvoklis ievērojami pasliktinājās. Tas jo īpaši attiecās uz viņas uzvedību. Viņa sāka ne tikai ievainot pati savu ķermeni, bet arī sakost tos, kas bija blakus. Meitene sāka atdarināt suņu uzvedību, norīt kukaiņus un zirnekļus. Turklāt viņa sāka sist ikonas un plosīja reliģiskas grāmatas.
Šis murgs ilga 5 gadus. Visbeidzot, pēc vēl viena radinieku aicinājuma baznīca vienojās veikt eksorcisma ceremoniju. Velna padzīšanas procedūra sākās 1975. gada septembrī un beidzās tikai 1976. gada jūnijā. Šajā laikā no Annalize ķermeņa tika izraidīti: Hitlers, Kains, Nerons, Jūda un Lucifers.
Izraidīšanas procedūra tika veikta divas reizes nedēļā. Ceremonijas laikā meitene sāka runāt sen mirušu cilvēku balsīs, izrunāt frāzes dažādās valodās. Galu galā procedūra tika pārtraukta, jo meitenes uzvedība neuzlabojās.
Drīz Annalisa nosūtīja priesterim vēstuli, kurā viņa rakstīja, ka Jaunava Marija viņai parādījās sapnī un teica, ka viņa var ātri atbrīvot viņu no dēmoniem vai atstāt visu nemainītu. Bet šajā gadījumā meitenei tika apsolīts dvēseles glābiņš. Un viņa izvēlējās otro ceļu.
Annalize ciešanas beidzās 1976. gada 1. jūlija naktī. Autopsijas laikā tika noteikts, ka viņa nomira no pārmērīga mitruma zuduma un nepietiekama uztura.
Starp citu, tas bija vienīgais apsēstības gadījums pēdējos gados, ko baznīca ir oficiāli atzinusi.
Bernatskis Anatolijs